There are several studies thatexplo

There are several studies thatexplore about Thai culture by focusing on Hofstede‟s Cultural Dimensions. Prpic and Kanjanapanyakom (2005) find that Thai culture has a high Power Distance and is Collectivist and Feminist in the Thai cultural context. They describe Thai concepts such as kreng jai (not wishing to impose on others), namjai (showing concern for others) and jaiyen (being kind) as being examples of this. These concepts accord with Siengthai and Vadhanasindhu (1991) who find that Thai subordinates always follow Thai cultural norms such as kreng jai, bunkhun and nam-jai in the workplace (also called reciprocity of goodness, thoughtfulness, generosity). Therefore, the managers have to recognise these norms in order to create good relationships with their subordinates. This concept is known as namjai, which means “water of the heart”, and it can be representative of the Thai people (Prpic &Kanjanapanyakom 2005).

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีการศึกษาหลาย thatexplore เกี่ยวกับวัฒนธรรมไทยโดยมุ่งเน้นไปที่ Hofstede "ของมิติทางวัฒนธรรม Prpic และ Kanjanapanyakom (2005) พบว่าวัฒนธรรมไทยมีระยะทางพลังงานสูงและเป็นฝ่ายซ้ายและสตรีในบริบททางวัฒนธรรมไทย พวกเขาอธิบายแนวคิดไทยเช่นใจเกรง (ไม่อยากที่จะกำหนดกับคนอื่น ๆ ), น้ำใจ (แสดงความกังวลสำหรับคนอื่น ๆ ) และใจเย็น (เป็นชนิด) เป็นตัวอย่างของการนี​​้ เหล่านี้สอดคล้องกับแนวคิด Siengthai และ Vadhanasindhu (1991) ที่พบว่าผู้ใต้บังคับบัญชาไทยมักจะปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมไทยเช่นเกรงใจ, bunkhun และ Nam-ใจในการทำงาน (เรียกว่าความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของความดี, ความคิด, ความเอื้ออาทร) ดังนั้นผู้จัดการต้องรับรู้บรรทัดฐานเหล่านี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา แนวคิดนี้เป็นที่รู้จักกันเป็นน้ำใจซึ่งหมายความว่า "น้ำของหัวใจ" และจะสามารถเป็นตัวแทนของคนไทย (Prpic & Kanjanapanyakom 2005)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มีหลายการศึกษา thatexplore เกี่ยวกับวัฒนธรรมไทยโดยเน้นฮอฟสติด‟ด้วยมิติทางวัฒนธรรม และ prpic kanjanapanyakom ( 2005 ) พบว่า คนไทยมีอำนาจสูง และมีระยะทาง และ collectivist สตรีในบริบททางวัฒนธรรมไทย เขาอธิบายแนวคิดไทย เช่น เกรงใจ ( ไม่ได้คิดจะรบกวนคนอื่นน้ำใจ ( แสดงความกังวลสำหรับคนอื่น ๆ ) และใจเย็น ( ใจดี ) เป็นตัวอย่างของนี้ แนวคิดนี้สอดคล้องกับสารากร และวัฒนสินธุ์ ( 1991 ) ที่พบว่า คนไทยมักจะปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมไทย เช่น เกรงใจ bunkhun , และ น้ำใจในที่ทำงาน ( เรียกว่า reciprocity แห่งความดีงาม ความเกรงใจ ความเอื้ออาทร ) ดังนั้นผู้จัดการต้องจำเกณฑ์เหล่านี้ในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้ใต้บังคับบัญชาของตน แนวคิดนี้เรียกว่าน้ำใจ ซึ่งหมายถึง " น้ำของหัวใจ " และมันสามารถเป็นตัวแทนของคนไทย ( prpic & kanjanapanyakom 2005 )