When turning on the television, rad

When turning on the television, radio, or simply opening the local newspaper, one is bombarded with news of arrests, murders, homicides, serial killers, and other such tragedies. It is a rare occasion to go throughout a day in this world and not hear of these things. So what should be done about this crime rate? Not only is it committing a crime, but today, it is signing your life over to the government. This is a risk one is taking when he decides to pull a trigger or plunge a knife, but is it really up to our justice system to decide one's fate? There are many issues that address this question of capital punishment such as religion, the effect on society, restitution being denied, the possible "wrongly accused", and the rights of the convicted. But how often do these concepts creep into the public's mind when it hears of our 'fair, trusty' government taking away someone's breathing rights?



The Bible states "Thou shalt not kill," and this being a sin should have to be amended within oneself. However, the Bible also states "Don't judge others' personal convictions." It is the government's responsibility to punish people that disobey the law to keep our world in tact but is it their right to take away their lives? It is a Christian's responsibility to point out to those who sin that they do so and this country, trusting in God as it says it does, should do just that. So if the government stands strongly by this statement that's on the dollar bill, may they line up all the liars, adulterers, Buddhists, thieves, covetous and murderers at the chair. If they shall look into this one sin as so evil may they see all ten commandments so holy.



The society is so confused as to what is "right." More and more children are becoming murderers themselves. The reason is obvious: they see that if they kill someone they go to jail, get the death penalty, and the government, who they know as the "good guy" kills them for punishment. Lesson learned: the finger is pointing to its own actions. Learning morals is only as hard as people make it. Why complicate things?



Some people think that restitution is granted when one is sentenced to the death penalty. However, if a loved one is murdered and his family feels justice in having the murderer done the same, is it not considered equally demented? Forgiving and forgetting are entirely out of the question, but one should consider the concept of regret and remorse. Just as one feels terrible and wishes the benevolence of their neighbor when wrongfully driving through his yard, surely a murderer may feel the same. One is only human and no one can expect any more. A mistake is a mistake, no matter whom it may harm or what destruction it may cause.



There's always the chance of the innocent being in the wrong place at the wrong time. A handful of evidence from a strong lawyer could sentence someone to life in prison, and even the death penalty. One could be spending and ending his life in captivity for simply walking down the wrong street on the wrong day. Should he have to serve the time that's not rightfully his and take the needle that shouldn't prick his skin? It's a small fault in the justice system that is not easy to overcome, but that's someone's life, and not knowing the truth could be devastating.



Abraham Lincoln declared, "All men are created equal." This statement of truth has obviously been left out of consideration in the court room. The man that sits upon the bench in this room is no more entitled to justice than the one that sits in the defendant's seat. Everyone deserves a second chance because they are all capable of reformation. Is the reasoning not simply to teach a lesson that one punishes another? The offender should have the chance to go back into the world and prove himself honorable. May he that makes no mistakes take the rights of he that made the big one. A crime is a crime, be it desiring a brother's wife, or shooting her. Only is it the latter that the world may see and condemn. He that carries a false tongue should sleep no sounder than he that carries a poisonous heart.



If solving corruption with immorality is the world's remedy for reconciliation, then why not chop off the thief's hand? "An eye for an eye" was the justice of the ancient. It is now a modern world based on logic and transformation. Must we commit a crime to justify another? If capital punishment was solely based on punishing the wrongdoers, there would be no one left to inject the needle or pull the lever. Everyone would be trying to fit into the chair.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อเปิดเครื่องรับโทรทัศน์ วิทยุ หรือเพียงแค่เปิดหนังสือ หนึ่งจะถูก bombarded กับข่าวจับกุม ฆาตกรรม homicides ยาประจำ และอื่น ๆ เช่น tragedies มันเป็นโอกาสที่หายากไปตลอดทั้งวันในโลกนี้ และไม่ได้ยินสิ่งเหล่านี้ ดังนั้น ควรจะทำอะไรเกี่ยวกับอัตราอาชญากรรมนี้หรือไม่ ไม่เพียงแต่ เป็นเรื่องยอมรับอาชญากรรม แต่วันนี้ มันไม่รับรองชีวิตมากกว่ารัฐบาล นี้เป็นความเสี่ยงหนึ่งกำลังเมื่อเขาตัดสินใจที่จะดึงทริกเกอร์ หรือวอมีด แต่เป็นจริง ๆ ถึงระบบยุติธรรมของเราในการตัดสินใจหนึ่งของชะตากรรม มีปัญหามากมายที่คำถามนี้ของโทษประหารชีวิตเช่นศาสนา สังคม สุด ถูกปฏิเสธ restitution ผล "หา" และสิทธิของการ convicted การ แต่ว่าทำแนวคิดเหล่านี้คืบเข้าไปในจิตใจของประชาชนเมื่อมันได้ยินรัฐบาลของเรา 'แฟร์ เชื่อถือ' ที่สละสิทธิการหายใจของคนไป


คัมภีร์ "พระองค์เจ้าไม่ฆ่า" และนี้เป็นบาปควรจะถูกแก้ไขภายในตัวเอง อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ยังระบุ "อย่าตัดสินเรียนส่วนบุคคลของผู้อื่น"มันเป็นความรับผิดชอบของรัฐบาลลงโทษคนที่ขัดกฎหมายเพื่อให้โลกของเราในชั้นเชิง แต่เป็นการใช้ชีวิตของพวกเขาไป เป็นคริสเตียนเป็นความรับผิดชอบไปให้กับผู้ที่ทำบาปที่ พวกเขาทำ และประเทศนี้ ความเชื่อถือในพระเจ้า ตามที่กล่าวไม่ ควรทำสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นถ้ารัฐบาลขอยืนตามคำสั่งนี้ที่อยู่ในดอลลาร์ อาจจะจัดทั้งหมดโกหก adulterers พุทธ ขโมย โลภโมโทสันและ murderers ที่เก้าอี้ได้ ถ้าพวกเขาจะมองเข้าไปในบาปนี้หนึ่งดังนั้นความชั่วร้ายอาจ จะเห็นทั้งหมดสิบบัญญัติศักดิ์สิทธิ์ดังนั้น


สังคมจะสับสนดังนั้นเป็นสิ่ง "เหมาะสม" เด็กมาก ขึ้นจะกลายเป็น murderers เอง เหตุผลเป็นที่ชัดเจน: พวกเขาเห็นว่า ถ้าจะฆ่าคน ไปเข้าคุก ได้รับโทษประหารชีวิต และรัฐบาล ที่พวกเขารู้ว่าเป็น "คนดี" ฆ่าพวกเขาสำหรับการลงโทษ บทเรียน: นิ้วคือชี้ไปยังการดำเนินการของตนเอง เรียนรู้ธรรมเท่านั้นเป็นยากที่คนทำ ทำไม complicate สิ่ง


บางคนคิดว่า restitution ให้เมื่อหนึ่งถูกพิพากษาโทษตาย อย่างไรก็ตาม ถ้ารักคือฆาตกรรม และครอบครัวรู้สึกยุติธรรมมีฆาตกรที่ทำเหมือนกัน มันไม่ถือว่าเท่าเทียมกัน demented อภัย และการลืมมีทั้งหมดคำถาม แต่หนึ่งควรพิจารณาแนวคิดของริเกร็ตและเลือดเย็น เหมือนหนึ่งรู้สึกแย่ และปรารถนาเมตตาของเพื่อนบ้านของพวกเขาเมื่อขับรถผ่านบ้านของเขา wrongfully แน่นอนว่า ฆาตกรอาจรู้สึกว่าเหมือนกัน หนึ่งเป็นเฉพาะบุคคล และไม่สามารถคาดหวังต่อไป ผิดเป็นความผิดพลาด ไม่ซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อหรือทำลายสิ่งอาจทำให้ได้


จะมีโอกาสผู้บริสุทธิ์กำลังในผิดที่ผิดเวลา หยิบหลักฐานจากทนายความแข็งแกร่งสามารถประโยคคนคุก และแม้กระทั่งโทษประหารชีวิต หนึ่งอาจจะใช้จ่าย และสิ้นสุดชีวิตกุมสำหรับเพียงแค่เดินลงถนนไม่ถูกต้องในวันไม่ถูกต้อง เขาควรจะต้องใช้เวลาที่ไม่ใช่พวกของเขา และใช้เข็มที่ไม่ควร prick ผิวของเขา มันเป็นข้อบกพร่องเล็ก ๆ ในระบบความยุติธรรมที่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเอาชนะ แต่ที่เป็นคนของชีวิต และไม่รู้ความจริงอาจทำลายล้าง



อับราฮัมลินคอล์นประกาศ "ทุกคนสร้างขึ้นเท่านั้น" คำชี้แจงนี้ของจริงได้รับการปล่อยออกจากการพิจารณาในศาลห้องอย่างชัดเจน คนที่ตั้งอยู่ตามม้านั่งในห้องนี้ไม่มีสิทธิ์ไปกว่าที่ตั้งอยู่ในที่นั่งของจำเลย ทุกคนสมควรโอกาสเนื่องจากพวกเขามีความสามารถทั้งหมดของการปฏิรูป มีเหตุผลไม่เพียงเพื่อสอนบทเรียน punishes อีกหรือไม่ ผู้กระทำผิดควรมีโอกาสที่จะกลับเข้าสู่โลก และพิสูจน์ตัวเองอย่าง เขาที่ทำให้ผิดพลาดไม่อาจใช้สิทธิของเขาที่ยิ่งใหญ่ อาชญากรรมคือ อาชญากรรม ไม่ว่าจะเป็นภรรยาของน้องชายปรารถนา หรือยิงเธอ เฉพาะ เป็นหลังที่โลกอาจดู และรื้อถอน เขาที่ลิ้นไม่ควรนอนไม่มี sounder กว่าเขาที่หัวใจพิษ


ถ้าแก้ทุจริต ด้วยศีลธรรมเป็นการแก้ไขของโลกสำหรับการกระทบยอด แล้วทำไมไม่สับออกจากมือของขโมยหรือไม่ "ตาตา" เป็นความยุติธรรมของโบราณ ตอนนี้เป็นโลกสมัยใหม่ที่ยึดตามตรรกะและการแปลง เราต้องยอมรับอาชญากรรมให้อีกหรือไม่ ถ้าโทษประหารชีวิตมีแต่เพียงผู้เดียวตามร็อกโซเวียน การ wrongdoers จะมีใครปล่อย ไปฉีดเข็มดึงคันโยก ทุกคนจะพยายามใส่ลงไปในเก้าอี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่อเปิดโทรทัศน์วิทยุหรือเพียงแค่เปิดหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นคนหนึ่งถูกยิงด้วยข่าวการจับกุมคดีฆาตกรรมคดีฆาตกรรมฆาตกรต่อเนื่องและโศกนาฎกรรมอื่น ๆ มันเป็นโอกาสที่หาได้ยากที่จะไปตลอดทั้งวันในโลกนี้และไม่ได้ยินเสียงของสิ่งเหล่านี้ ดังนั้นสิ่งที่ควรจะทำเกี่ยวกับอัตราการเกิดอาชญากรรมนี้ ไม่เพียง แต่มันก่ออาชญากรรม แต่วันนี้ก็จะลงนามในชีวิตของคุณผ่านไปยังรัฐบาล นี้เป็นความเสี่ยงหนึ่งคือการเมื่อเขาตัดสินใจที่จะเหนี่ยวไกหรือลงมีด แต่มันก็เป็นจริงขึ้นอยู่กับระบบยุติธรรมของเราที่จะตัดสินชะตากรรมอย่างใดอย่างหนึ่งหรือไม่ มีหลายประเด็นที่อยู่ในคำถามของโทษประหารเช่นศาสนา, ผลกระทบต่อสังคมการชดใช้ความเสียหายนี้ได้รับการปฏิเสธที่เป็นไปได้ "ที่ถูกกล่าวหาว่าผิด" มีและสิทธิของผู้ตัดสิน แต่วิธีการที่มักจะแนวคิดเหล่านี้เล็ดลอดเข้าไปในใจของประชาชนเมื่อมันได้ยิน 'ยุติธรรมเชื่อถือ' รัฐบาลของเราการออกไปสิทธิในการหายใจของใครบางคน? พระคัมภีร์กล่าว "เจ้าจะไม่ฆ่า" และเป็นบาปนี้ควรจะต้องได้รับการแก้ไขภายในตัวเอง . แต่พระคัมภีร์ยังระบุ "อย่าตัดสินคนอื่น 'ความเชื่อส่วนบุคคล". มันเป็นความรับผิดชอบของรัฐบาลที่จะลงโทษคนที่ฝ่าฝืนกฎหมายเพื่อให้โลกของเราในชั้นเชิง แต่มันเป็นสิทธิของพวกเขาที่จะไปชีวิตของพวกเขา มันเป็นความรับผิดชอบของคริสเตียนที่จะชี้ให้ผู้ที่หลงผิดที่พวกเขาทำและประเทศนี้ไว้วางใจในพระเจ้าอย่างที่มันบอกว่ามันไม่ควรจะทำเพียงแค่ว่า ดังนั้นหากรัฐบาลขอยืนตามคำสั่งที่อยู่ในใบเรียกเก็บเงินดอลล่านี้พวกเขาอาจจะเข้าแถวทั้งหมดโกหกและคนล่วงประเวณีพุทธขโมยงกเงินและฆาตกรที่เก้าอี้ ถ้าพวกเขาจะดูในนี้หนึ่งบาปเป็นความชั่วร้ายเพื่อให้พวกเขาอาจจะเห็นบัญญัติสิบทั้งหมดเพื่อให้ศักดิ์สิทธิ์สังคมจึงสับสนเป็นสิ่งที่เป็น "สิทธิ". เด็กมากขึ้นจะกลายเป็นฆาตกรตัวเอง เหตุผลก็คือชัดเจน: พวกเขาเห็นว่าถ้าพวกเขาฆ่าคนที่พวกเขาไปเข้าคุกรับโทษประหารชีวิตและรัฐบาลที่พวกเขารู้ว่าเป็น "คนดี" ฆ่าพวกเขาสำหรับการลงโทษ บทเรียน: นิ้วจะชี้ไปที่การกระทำของตัวเอง การเรียนรู้ศีลธรรมเป็นเพียงยากเป็นคนทำให้มันเป็น ทำไมสิ่งที่ซับซ้อน? บางคนคิดว่าจะได้รับการชดใช้ความเสียหายเมื่อถูกตัดสินโทษประหารชีวิต แต่ถ้ารักคนหนึ่งถูกฆ่าและครอบครัวของเขารู้สึกความยุติธรรมในการมีฆาตกรทำแบบเดียวกันนี้ก็ไม่ถือว่าเป็นความบ้าคลั่งอย่างเท่าเทียมกัน? ให้อภัยและลืมมีทั้งหมดออกจากคำถาม แต่หนึ่งควรพิจารณาแนวคิดของความเสียใจและสำนึกผิด เป็นเพียงหนึ่งในความรู้สึกที่น่ากลัวและมีความประสงค์ความเมตตากรุณาของเพื่อนบ้านของพวกเขาเมื่อผิดขับรถผ่านบ้านของเขาแน่นอนฆาตกรอาจจะรู้สึกเหมือนกัน หนึ่งคือมนุษย์เพียงคนเดียวและไม่มีใครสามารถคาดหวังมากขึ้นใด ๆ ความผิดพลาดเป็นความผิดพลาดที่ไม่ว่าผู้ที่อาจเป็นอันตรายต่อหรือสิ่งที่มีอำนาจทำลายล้างอาจทำให้มีโอกาสของการเป็นผู้บริสุทธิ์ในสถานที่ที่ไม่ถูกต้องเสมอในเวลาที่ผิด กำมือของหลักฐานจากทนายความที่แข็งแกร่งสามารถตัดสินคนที่จะติดคุกตลอดชีวิตและแม้กระทั่งโทษประหารชีวิต หนึ่งอาจจะใช้จ่ายและสิ้นสุดชีวิตของเขาในการคุมขังสำหรับเพียงแค่เดินไปตามถนนที่ไม่ถูกต้องในวันที่ไม่ถูกต้อง เขาควรจะมีเวลาที่จะให้บริการที่ไม่ชอบธรรมของเขาและใช้เข็มที่ไม่ควรทิ่มผิวของเขาหรือไม่ มันเป็นความผิดพลาดเล็ก ๆ ในระบบยุติธรรมที่ไม่ง่ายที่จะเอาชนะ แต่ที่ชีวิตของใครบางคนและไม่ทราบความจริงที่อาจจะทำลายล้างอับราฮัมลินคอล์นประกาศ "มนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นเท่ากับ". คำชี้แจงของความจริงนี้ได้รับการเห็นได้ชัดซ้ายออกจากการพิจารณาในห้องพิจารณาคดี ชายคนนั้นนั่งอยู่บนม้านั่งในห้องนี้ไม่มีอีกชื่อเพื่อความยุติธรรมมากกว่าหนึ่งที่ตั้งอยู่ในที่นั่งของจำเลยที่ ทุกคนสมควรได้รับโอกาสครั้งที่สองเพราะพวกเขาทุกคนมีความสามารถในการปฏิรูป เป็นเหตุผลที่ไม่ได้เพียงเพื่อสอนบทเรียนที่หนึ่งลงอาญาอีกหรือไม่ ผู้กระทำความผิดควรมีโอกาสที่จะกลับไปสู่โลกและพิสูจน์ตัวเองมีเกียรติ ที่ทำให้เขาอาจจะผิดพลาดไม่ใช้สิทธิของเขาที่ทำให้ขนาดใหญ่ อาชญากรรมเป็นอาชญากรรมไม่ว่าจะเป็นรักภรรยาของพี่ชายหรือถ่ายภาพของเธอ เพียง แต่มันเป็นหลังที่โลกจะได้เห็นและประณาม เขาที่ดำเนินลิ้นเท็จควรนอนไม่ sounder กว่าเขาที่ดำเนินการเต้นของหัวใจที่เป็นพิษถ้าแก้ทุจริตกับความอยุติธรรมเป็นยาของโลกสำหรับการตรวจสอบแล้วทำไมไม่ตัดมือขโมยได้หรือไม่ "ตาต่อตา" เป็นความยุติธรรมของโบราณ ตอนนี้มันเป็นโลกที่ทันสมัยอยู่บนพื้นฐานของตรรกะและการเปลี่ยนแปลง เราจะต้องก่ออาชญากรรมเพื่อแสดงให้เห็นอีกหรือไม่ ถ้าโทษประหารก็ขึ้นอยู่ แต่เพียงผู้เดียวในการลงโทษผู้กระทำผิดก็จะไม่มีใครเหลือที่จะฉีดเข็มหรือดึงคันโยก ทุกคนจะได้รับการพยายามที่จะพอดีกับเก้าอี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อเปิดทีวี วิทยุ หรือเพียงแค่เปิดหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นหนึ่งเป็น bombarded กับข่าวการจับกุม , ฆาตกรรม , ฆาตรกรรม , ฆาตกรต่อเนื่อง และโศกนาฏกรรมดังกล่าวอื่น ๆ มันเป็นโอกาสที่หายากที่จะไปตลอดทั้งวัน ในโลกนี้ และไม่ได้ยินเสียงของสิ่งต่าง ๆเหล่านี้ ดังนั้น สิ่งที่ควรทำเกี่ยวกับอัตราการก่ออาชญากรรมนี้ ไม่เพียง แต่มันเป็นความผิดที่ก่อขึ้น แต่ในวันนี้มันเป็นชีวิตของคุณผ่านการรัฐบาล นี่คือความเสี่ยงหนึ่งใช้เมื่อเขาตัดสินใจเหนี่ยวไกหรือจ้วงมีด แต่มันจริง ๆถึงระบบยุติธรรมของเราตัดสินโชคชะตาของคน ? มีหลายประเด็นที่คำถามนี้ การลงโทษ เช่น ศาสนา ผลกระทบต่อสังคม การชดใช้การปฏิเสธเป็นไปได้ " กล่าวหา " และสิทธิของนักโทษ .แต่บ่อยครั้งที่ทำให้แนวคิดเหล่านี้คืบคลานเข้ามาของจิตสาธารณะ เมื่อได้ยินของเรา ' ยุติธรรม เชื่อถือ ของ รัฐ เอาคนที่ยังหายใจอยู่มั้ย ?



พระคัมภีร์ระบุว่า " เจ้าจะไม่ฆ่า " และนี้เป็นบาป ควรจะต้องมีการแก้ไขภายในตัวเอง อย่างไรก็ตามในพระคัมภีร์ยังระบุ " ความเชื่อมั่นส่วนตัวไม่ตัดสินคนอื่น" มันเป็นความรับผิดชอบของรัฐบาลที่จะลงโทษผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายเพื่อให้โลกของเราในชั้นเชิง แต่มันเป็นสิทธิของพวกเขาที่จะเอาชีวิตของพวกเขา มันเป็นความรับผิดชอบของคริสเตียนเพื่อชี้ให้ผู้ที่บาปที่เขาทำเพื่อประเทศนี้ วางใจในพระเจ้า มันบอกว่า มันไม่ควรทำ ดังนั้นหากรัฐบาลยืนขอ โดยคำสั่งนี้มันในเงินดอลลาร์บิลอาจพวกเขาโกหกทั้งหมด คนล่วงประเวณี ชาวพุทธ หัวขโมย ลำยองฆาตกรที่เก้าอี้ ถ้าจะดูในนี้หนึ่งบาปเป็นร้ายมากอาจเห็นบัญญัติ 10 ประการเพื่อความศักดิ์สิทธิ์



สังคมสับสนว่าอะไรคือ " ใช่ " เด็กมากขึ้นและจะกลายเป็นฆาตกรเสียเอง เหตุผลก็คือชัดเจน : พวกเขาพบว่าหากพวกเขาฆ่าคนที่ติดคุกได้รับโทษประหารชีวิต และรัฐบาลที่พวกเขาว่าเป็น " คนดี " ฆ่าพวกเขาลงโทษ บทเรียนที่ได้เรียนรู้ : นิ้วที่ชี้ถึงการกระทำของตัวเอง การเรียนรู้ธรรมเท่านั้นเป็นยากเป็นคนทำ ทำไมมันถึงยุ่งยากแบบนี้นะ ?



บางคนคิดว่าการจะได้รับเมื่อมีการพิพากษาให้ลงโทษประหารชีวิต อย่างไรก็ตามถ้าดวงตาถูกฆาตกรรมและครอบครัวของเขารู้สึกว่า ความยุติธรรมในการฆาตกรทำเหมือนกัน มันไม่ถือว่าเป็นโรคจิตกัน ? ให้อภัยและลืมมีทั้งหมดออกจากคำถาม แต่หนึ่งควรพิจารณาแนวคิดของเสียใจและรู้สึกผิด แค่รู้สึกน่ากลัว และความปรารถนา พระมหากรุณาธิคุณของ เพื่อนบ้านของตนโดยมิชอบ เมื่อขับรถผ่านบ้านเค้าแน่นอนว่าฆาตกรอาจจะรู้สึกแบบเดียวกัน เป็นเพียงมนุษย์และไม่มีใครสามารถคาดหวังใด ๆเพิ่มเติม ผิดคือผิด ไม่ว่าผู้ที่อาจเป็นอันตราย หรือเกิดการทำลายอาจเป็นสาเหตุ



มีเสมอโอกาสที่บริสุทธิ์อยู่ผิดที่ผิดเวลา หยิบหลักฐานจากทนายที่แข็งแกร่งสามารถประโยคคนชีวิตในคุก และประหารหนึ่งสามารถใช้และสิ้นสุดชีวิตของเขาในการเป็นเชลย เพราะเพียงแค่เดินลงถนนผิด วันที่ผิด เขาควรที่จะให้เวลาที่ชอบธรรมของเขาและเอาเข็มที่ไม่แสบผิวของเขา มันความผิดเล็ก ๆ ในระบบความยุติธรรมที่ไม่ได้เป็นเรื่องง่ายที่จะเอาชนะ แต่เป็นชีวิตของคน และการไม่รู้ความจริงอาจเป็นแรง



อับราฮัมลินคอล์นประกาศว่า " ผู้ชายทั้งหมดถูกสร้างขึ้นเท่ากับ นี้ " แถลงการณ์ของความจริงได้รับการเห็นได้ชัดออกจากห้องพิจารณาในศาล ผู้ชายที่นั่งอยู่บนม้านั่งในห้องนี้ไม่มีสิทธิความยุติธรรมกว่าคนที่นั่งอยู่ในที่นั่งของจำเลย ทุกคนสมควรได้รับโอกาสที่สอง เพราะพวกเขามีความสามารถในการปฏิรูปคือเหตุผลที่ไม่เพียง แต่จะสอนบทเรียนที่หนึ่ง ลงโทษอีก คนร้ายน่าจะมีโอกาสที่จะกลับเข้าสู่โลกและพิสูจน์ตัวเองมีเกียรติ เขาอาจจะทำให้ไม่พลาดใช้สิทธิของเค้าที่ทำอันใหญ่ อาชญากรรมก็คืออาชญากรรม จะปรารถนาเป็นภรรยาของพี่ชาย หรือถ่ายภาพของเธอ เพียง แต่จะเป็นหลังที่โลกจะได้เห็น และตำหนิเขาเป็นที่ลิ้นปลอมควรนอนไม่มีเสียงกว่าคนที่ถือหัวใจเป็นพิษ



ถ้าแก้การทุจริตด้วยการเป็นโลกของการไกล่เกลี่ย แล้วทำไมไม่ตัดมือนั่นเหรอ ? " ตาต่อตา " ความยุติธรรมของโบราณ มันเป็นโลกที่ทันสมัยอยู่บนพื้นฐานของตรรกะและการเปลี่ยนแปลง เราต้องก่ออาชญากรรม เพื่อปรับอีกถ้าการลงโทษประหารชีวิตอยู่ แต่เพียงผู้เดียวในการลงโทษผิด ก็จะไม่มีใครเหลือที่จะฉีด เข็ม หรือ ดึงคันโยก ทุกคนจะต้องพยายามที่จะพอดีกับเก้าอี้