Agricultural production centered ar

Agricultural production centered around vish households, these included the powerful head of
the household, grhapati and non-kin, lower status, laborers which were employed in a series of
service relationships. There was no tenancy or wage labor. Even under conditions of increasing
incidence of settled agriculture, the flow of wealth in society in the Punjab and western Gangetic
Valley continued to be in the direction of prestations--gifts from the vish--which were consumed
in sacrificial rituals and in redistribution organized by the rajanya and the kshatriyas. The vish,
however, became increasingly excluded from the ceremonial activities of the kshatriyas and
eventually were not allowed to eat the food offerings at the sacrifices. It appears that they could
organize their own sacrifices, but these would not have had the same political significance as
those of the kshatriyas.
The raja earlier was seen primarily as the leader in battle and protector of the settlement. He
gradually became known, through the symbolism in these ritual performances, as the nourisher of
the community and the symbol of its prosperity and fertility. There was increasing association
of the office of raja with the dieties. Still, before the late Vedic age, the office of presiding raja
was not hereditary and the presiding raja was chosen by assemblies of rajas. But the consecration
of the person chosen as the presiding raja became more elaborate with hightened claims to
kshatra (power) and sovereignty over territory. The consecrations justified even greater demands
for prestation by the vish and the inter-dependence of the kshatriya and the brahmin priest
increased.
Originally, as the household economy developed both rajanyas and vish had been involved in
the activities of agriculture. With the continually increasing shift to agriculture, the cultivation of
land came to be more associated with the vish lineages. Households began to claim permanent
usage rights over the land which they worked and the clan rights to usage were transmitted to
specific households. Clan organization slowly became less important in the management of
access to land. This diminishment of clan holds on land was probably aided by the concern of
khatriyas more with demanding prestations than in asserting operating control of clan lands. As
the clan element decreased and individual family status became relatively more important, the
tribal category of vish became replaced by the varna category of vaisya, Brahmins and
kshatriyas, however, emerged with markedly higher status that the vaisyas. Gradually the sudra
category of peasants and artisans was mentioned more frequently in the Vedic hymns and the
distinctions between them and the vish was made more clearly.
The rajas did not demand taxes. They were little kings according to consecrating ritual, but an
effective state administration had not emerged. Indeed, we will find in this course that revenue
administration would always be a weak point in premodern polities in South Asia. Even if the
Vedic rajas did not have the capacity to demand and collect revenue, the ideology of prestations
was changing. Originally the ideal was one of the voluntary giving of the vish with a pattern of

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การผลิตเกษตรครัวเรือน vish แปลก เหล่านี้รวมหัวมีประสิทธิภาพครัวเรือน grhapati และสถานะไม่กิน ต่ำ แรงของการบุกเบิกที่ถูกจ้างในชุดความสัมพันธ์ของการบริการ ไม่เช่าหรือค่าจ้างแรงงานได้ แม้ภายใต้เงื่อนไขของการเพิ่มอุบัติการณ์ของการเกษตรจ่ายเงิน การไหลของให้เลือกมากมายในสังคมในปัญจาบตะวันตก Gangeticหุบเขาที่ยังคงอยู่ในทิศทางของ prestations - ของขวัญจาก vish - ซึ่งใช้ในพิธีกรรมบูชายัญ และซอร์สโดย rajanya และ kshatriyas Vishอย่างไรก็ตาม เป็นขึ้นแยกออกจากกิจกรรมพิธีกรรมของการ kshatriyas และในที่สุดก็ไม่ได้กินถวายอาหารที่การบูชายัญ ปรากฏว่า พวกเขาได้จัดระเบียบตนเองบูชา แต่เหล่านี้จะไม่มีความสำคัญทางการเมืองเดียวกันเป็นผู้ kshatriyasราชาก่อนหน้านี้ถูกเห็นเป็นผู้นำในการต่อสู้และการป้องกันของการชำระเงินหลัก เขาค่อย ๆ กลายเป็นที่รู้จักกัน ผ่านสัญลักษณ์ในพิธีกรรมประทับ เป็น nourisher ของชุมชนและสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ มีความสัมพันธ์เพิ่มขึ้นของสำนักงานของราด้วย dieties ก่อนยุคพระเวทปลาย สำนักราชาพยานยังคงไม่รัชทายาทแห่ง และรา presiding ถูกเลือก โดยแอสเซมบลีของ rajas แต่ที่ consecrationคนที่เลือกเป็นราชา presiding เป็นความละเอียดยิ่งขึ้น ด้วย hightened เรียกร้องให้kshatra (power) และอำนาจอธิปไตยเหนือดินแดน ความต้องการยิ่งชิดที่ consecrationsสำหรับ prestation vish ที่และพึ่งพาระหว่าง kshatriya ที่และพิธีพราหมณ์เพิ่มขึ้นเดิม rajanyas ทั้งพัฒนาเศรษฐกิจในครัวเรือน และได้เกี่ยวข้องกับ vishกิจกรรมการเกษตร มีกะการเกษตร การเพาะปลูกเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องที่ดินมาจะเกี่ยวข้องมากขึ้นกับเชื้อชาติ vish ครัวเรือนเริ่มที่จะอ้างสิทธิถาวรการใช้สิทธิเหนือที่ดินที่พวกเขาทำงานและการใช้สิทธิ์ตระกูลถูกส่งไปยังครัวเรือนหนึ่ง ๆ องค์กรตระกูลช้าเป็นสำคัญในการจัดการการเข้าถึงที่ดิน Diminishment นี้ของตระกูลถือบนบกอาจถูกช่วย โดยความกังวลของkhatriyas กับ prestations มากกว่าในกรรมสิทธิ์ตระกูลควบคุมปฏิบัติการเรียกร้องที่ดิน เป็นการลดลงขององค์ประกอบของตระกูล และสถานะแต่ละครอบครัวก็ค่อนข้างสำคัญ การประเภทชาว vish กลายเป็นแทนที่ ด้วยประเภทวาร์นา vaisya พวกเรา และkshatriyas ไร เกิด มีสถานะสูงขึ้นอย่างเด่นชัดที่ vaisyas ค่อย ๆ sudraประเภทของชาวนาและช่างฝีมือได้กล่าวถึงบ่อยในบทสวดมนตร์พระเวทและความแตกต่างระหว่างพวกเขาและ vish ที่ทำขึ้นอย่างชัดเจนRajas ไม่ต้องการภาษี พวกกษัตริย์น้อยตามพิธีกรรม consecrating แต่การไม่มีชุมนุมดูแลจากรัฐอย่างมีประสิทธิภาพ แน่นอน เราจะพบในหลักสูตรนี้ที่รายได้ดูแลเสมอจะเป็นจุดอ่อนใน polities premodern ในเอเชียใต้ แม้ว่าการพระเวท rajas ไม่มีกำลังการผลิตเพื่อความต้องการ และเก็บรายได้ อุดมการณ์ของ prestationsเปลี่ยนแปลง เดิม กับหนึ่งสมัครใจให้ของ vish ที่มีรูปแบบของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การผลิตทางการเกษตร vish ศูนย์กลางรอบครัวเรือน รวมอยู่หัวที่มีประสิทธิภาพของ
ครัวเรือน grhapati และไม่ใช่ญาติ สถานภาพต่ำ แรงงานที่ใช้ในชุดของ
สัมพันธ์บริการ ไม่มีการครอบครอง หรือแรงงาน ค่าจ้าง แม้ภายใต้สภาวะของการเพิ่มอุบัติการณ์ของตัดสิน
การเกษตร , การไหลของความมั่งคั่งในสังคมในปัญจาบและ
กานเจติกตะวันตกหุบเขาต่อไปจะอยู่ในทิศทางของ prestations -- ของขวัญจาก vish -- ซึ่งถูกใช้ในพิธีกรรมบูชายัญและแจกจ่าย
จัดโดย rajanya และกษัตริย์ . การ vish
, อย่างไรก็ตาม เป็นมากขึ้นแยกออกจากกิจกรรมพิธีการของกษัตริย์และ
ในที่สุดไม่อนุญาตให้กิน อาหารที่ถวายเครื่องสัตวบูชา ปรากฏว่าพวกเขาสามารถ
การเสียสละของพวกเขาเอง แต่เหล่านี้จะไม่ได้มีความสำคัญทางการเมืองของกษัตริย์เหมือนกัน
.
ราชาก่อนเห็นเป็นหลักเป็นผู้นำในการต่อสู้และป้องกันของการตั้งถิ่นฐาน เขา
ค่อยๆกลายเป็นที่รู้จักผ่านการแสดงสัญลักษณ์ในพิธีกรรมเหล่านี้เป็น nourisher ของ
ชุมชนและสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์มีการเพิ่มสมาคม
สำนักงานของราชากับ dieties . ยัง ก่อนที่อายุเวทสาย สำนักงานประธานราชา
ไม่ได้เป็นกรรมพันธุ์ และประธานราชาถูกเลือกโดยส่วนประกอบของราจัส . แต่สำหรับการสถาปนา
คนที่เลือกเป็นประธานราชากลายเป็นซับซ้อนมากขึ้นด้วย hightened อ้างว่า
kshatra ( Power ) และอธิปไตยเหนือดินแดนการ consecrations ธรรม
ความต้องการมากขึ้นสำหรับลักษณะโดย vish และระหว่างการพึ่งพาของกษัตริย์และพราหมณ์ปุโรหิต

ตอนแรก เพิ่มขึ้น เป็นครัวเรือนที่พัฒนาทั้งเศรษฐกิจและ rajanyas vish ได้เกี่ยวข้องใน
กิจกรรมการเกษตร มีอย่างต่อเนื่องเพิ่ม Shift เพื่อการเกษตร , การเพาะปลูก
ที่ดินมาเพิ่มเติมที่เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์ vish . ครัวเรือนเริ่มที่จะเรียกร้องสิทธิเหนือดินแดนที่
การใช้งานถาวรที่พวกเขาทำงานและตระกูลสิทธิงานส่ง

ครอบครัวที่เฉพาะเจาะจง องค์กรตระกูลค่อยๆกลายเป็นสำคัญน้อยในการจัดการ
เข้าถึงที่ดิน นี้ diminishment ของตระกูลถือบนที่ดินอาจจะช่วยโดยความกังวลของ
khatriyas มากขึ้นกับความต้องการในการดำเนินงาน prestations มากกว่าการควบคุมของดินแดน โดย
ตระกูลธาตุลดลงและสถานะบุคคล ครอบครัวก็ค่อนข้างสำคัญมากขึ้น ประเภทของ vish กลายเป็นเผ่า
แทนที่ โดยประเภทของ vaisya วรรณะพราหมณ์และ
, กษัตริย์ , อย่างไรก็ตาม , ชุมนุมที่มีสถานะสูงกว่าอย่างเห็นได้ชัดว่า vaisyas . ค่อยๆศูทร
ประเภทของชาวนา และช่างฝีมือที่ถูกกล่าวถึงบ่อยในเพลงสวดเวทและ
ความแตกต่างระหว่างพวกเขาและ vish ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
ราจัสไม่ได้ภาษีเพิ่มขึ้น พวกเขาเป็นเด็ก consecrating กษัตริย์ตามพิธีกรรม แต่การบริหารงานของรัฐ มีประสิทธิภาพไม่เกิด
. จริงๆ เราก็จะพบว่ารายได้
ในคอร์สนี้การบริหารจะเป็นจุดอ่อนใน premodern พ.ศ. ในเอเชียใต้ แม้ว่า
ราจัสเวทไม่ได้มีความสามารถ ความต้องการและเก็บรายได้ อุดมการณ์ของ prestations
กำลังเปลี่ยนไป แต่เดิมที่เหมาะเป็นหนึ่งในอาสาสมัครที่ให้ของ vish กับรูปแบบ