Let me now turn to the second disti

Let me now turn to the second distinctive characteristic of
contemporary global politics. As I argue in The Clash of Civilizations,
international relations are always about power but also always about
something else.1 During the Cold War that something else was
political-economic ideology. Now culture has replaced ideology in
shaping the identities, affinities, and antagonisms of peoples and states.
People everywhere are defining their identities in terms of ancestry,
religion, language, history, values, customs, and institutions

They
identify with cultural groups: tribes, ethnic groups, religious
communities, nationalities, and, at the broadest level, civilizations. In
this new world, local politics is the politics of ethnicity; global politics
is the politics of civilizations. The most important groupings of countries
are the world’s major civilizations. Now, for the first time in
human history, the global politics is clearly multicivilizational.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ให้ฉันตอนนี้หันไปลักษณะเด่นที่สองของโลกการเมืองร่วมสมัย
ที่ผมให้เหตุผลในการปะทะกันของอารยธรรม,
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอยู่เสมอเกี่ยวกับอำนาจ แต่ยังอยู่เสมอเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง
else.1 ในช่วงสงครามเย็นที่เป็นอย่างอื่น
อุดมการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจ ขณะนี้ได้เข้ามาแทนที่วัฒนธรรมอุดมการณ์ในการสร้างอัตลักษณ์
, พอใจ,. และปรปักษ์ของประชาชนและรัฐ
ทุกคนจะกำหนดตัวตนของพวกเขาในแง่ของบรรพบุรุษ, ศาสนา
, ภาษา, ประวัติศาสตร์ค่านิยมประเพณีและสถาบัน


พวกเขาระบุกับกลุ่มวัฒนธรรมชนเผ่ากลุ่มชาติพันธุ์ชุมชน
ศาสนา ชาติและในระดับที่กว้างอารยธรรม ในโลก
ใหม่นี้การเมืองท้องถิ่นเป็นการเมืองของเชื้อชาติการเมืองทั่วโลก
คือการเมืองของอารยธรรม กลุ่มที่สำคัญที่สุดของประเทศ
ของโลกอารยธรรมที่สำคัญ ตอนนี้เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์
การเมืองทั่วโลก multicivilizational ชัดเจน.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมตอนนี้ เปิดสองลักษณะเด่นของ
การเมืองโลกร่วมสมัย ตามที่ผมกล่าวในเดอะแคลชของอารยธรรม,
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมัก เกี่ยวกับอำนาจ แต่ยังเสมอเกี่ยวกับ
สิ่ง else.1 ในช่วงสงครามเย็นที่เถอะ
อุดมการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจ ตอนนี้วัฒนธรรมได้เปลี่ยนอุดมการณ์ใน
สร้างรูปร่างตัวตน affinities และ antagonisms คนและอเมริกา
ทุกคนจะกำหนดรหัสประจำตัวของพวกเขาในด้านมืด,
ศาสนา ภาษา ประวัติศาสตร์ ค่านิยม ศุลกากร และสถาบัน

จะ
กับกลุ่มวัฒนธรรม: ชนเผ่า ชนชาติ ศาสนา
ชุมชน เชื้อชาติ และ ใน ระดับกว้างที่สุด อารยธรรม ใน
โลกใหม่ การเมืองท้องถิ่นเป็นการเมืองเชื้อชาติ การเมืองสากล
การเมืองของอารยธรรมได้ กลุ่มที่สำคัญที่สุดของประเทศ
มีอารยธรรมสำคัญของโลก ตอนนี้ สำหรับครั้งแรกใน
ประวัติศาสตร์มนุษย์ การเมืองโลกอย่างชัดเจน multicivilizational.

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปล่อยให้ผมในตอนนี้เปิดให้มีลักษณะอันโดดเด่นที่มีลักษณะพิเศษที่สองของ
การเมืองโลกแบบร่วมสมัย ที่ผมให้เหตุผลในสงครามระหว่างอารยธรรม
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมีอยู่เสมอเกี่ยวกับเรื่องของอำนาจแต่ยังอยู่เสมอเกี่ยวกับ
ซึ่งจะช่วย else. 1 บางสิ่งบางอย่างในช่วงเย็นสงครามที่บางสิ่งบางอย่างอยู่อุดมการณ์
ทางการเมือง - เศรษฐกิจ ในตอนนี้ได้เปลี่ยนวัฒนธรรมอุดมการณ์
ซึ่งจะช่วยในการจัดแต่งทรงผม affinities Identities for thisและ antagonisms ของประชาชนและรัฐ.
ประชาชนในทุกที่ต่างมีเอกลักษณ์ของตนในการกำหนดเงื่อนไขของสกุล,
ศาสนา, ภาษา ,ประวัติ,ค่า,ศุลกากร,และการกำกับสถาบันการ เงิน

พวกเขา
ซึ่งจะช่วยระบุด้วยทางวัฒนธรรมกลุ่ม:ตระกูล,กลุ่ม,ทางศาสนา
ชุมชน,สัญชาติและที่มากที่สุดระดับโลก. ในโลกใหม่นี้
ซึ่งจะช่วยการเมืองท้องถิ่นเป็นการเมืองของชาติพันธุ์การเมืองโลก
เป็นการเมืองของอารยธรรม กลุ่มที่มีความสำคัญมากที่สุดของประเทศ
มีอารยธรรมสำคัญของโลก ในขณะนี้เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์
ซึ่งจะช่วยการเมืองโลกที่เป็น multicivilizational ได้อย่างชัดเจน.