Let me now turn to the second disti

Let me now turn to the second distinctive characteristic of
contemporary global politics. As I argue in The Clash of Civilizations,
international relations are always about power but also always about
something else.1 During the Cold War that something else was
political-economic ideology. Now culture has replaced ideology in
shaping the identities, affinities, and antagonisms of peoples and states.
People everywhere are defining their identities in terms of ancestry,
religion, language, history, values, customs, and institutions

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ให้ฉันตอนนี้หันไปลักษณะเด่นที่สองของโลกการเมืองร่วมสมัย
ที่ผมให้เหตุผลในการปะทะกันของอารยธรรม,
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศอยู่เสมอเกี่ยวกับอำนาจ แต่ยังอยู่เสมอเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง
else.1 ในช่วงสงครามเย็นที่เป็นอย่างอื่น
อุดมการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจ ขณะนี้ได้เข้ามาแทนที่วัฒนธรรมอุดมการณ์ในการสร้างอัตลักษณ์
, พอใจ,และปรปักษ์ของประชาชนและรัฐ.
ทุกคนจะกำหนดตัวตนของพวกเขาในแง่ของบรรพบุรุษ, ศาสนา
, ภาษา, ประวัติศาสตร์ค่านิยมประเพณีและสถาบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมตอนนี้ เปิดสองลักษณะเด่นของ
การเมืองโลกร่วมสมัย ตามที่ผมกล่าวในเดอะแคลชของอารยธรรม,
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมัก เกี่ยวกับอำนาจ แต่ยังเสมอเกี่ยวกับ
สิ่ง else.1 ในช่วงสงครามเย็นที่เถอะ
อุดมการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจ ตอนนี้วัฒนธรรมได้เปลี่ยนอุดมการณ์ใน
สร้างรูปร่างตัวตน affinities และ antagonisms คนและอเมริกา
ทุกคนจะกำหนดรหัสประจำตัวของพวกเขาในด้านมืด,
ศาสนา ภาษา ประวัติศาสตร์ ค่านิยม ศุลกากร และสถาบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปล่อยให้ผมในตอนนี้เปิดให้มีลักษณะอันโดดเด่นที่มีลักษณะพิเศษที่สองของ
การเมืองโลกแบบร่วมสมัย ที่ผมให้เหตุผลในสงครามระหว่างอารยธรรม
ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมีอยู่เสมอเกี่ยวกับเรื่องของอำนาจแต่ยังอยู่เสมอเกี่ยวกับ
ซึ่งจะช่วย else. 1 บางสิ่งบางอย่างในช่วงเย็นสงครามที่บางสิ่งบางอย่างอยู่อุดมการณ์
ทางการเมือง - เศรษฐกิจ ในตอนนี้ได้เปลี่ยนวัฒนธรรมอุดมการณ์
ซึ่งจะช่วยในการจัดแต่งทรงผม affinities Identities for thisและ antagonisms ของประชาชนและรัฐ.
ผู้คนในทุกหนแห่งที่มีการกำหนดรหัสประจำตัวของพวกเขาในเงื่อนไขของโคตร
ศาสนา ภาษา ประวัติศาสตร์ค่า ภาษี ศุลกากรและสถาบันการเงิน