in sum, while auditor independence

in sum, while auditor independence was once viewed mainly as a moral-ethical position, it is today increasingly seen as an object that can be regulated (or self regulated) through standards promulgated in codes of ethics and/or government regulation, and checked upon and verified through reviews and inspections. These discursive features are widely consistent with the notion of independence commitment, as defined above. As such, the notion of independence commitment views positively the regulation of professional accountants’ ethics – specifically through the formulation of independence standards and the deployment of a rigorous enforcement re ́gime. This viewpoint contrasts with the cultural tradition of character and idealism (Preston et al., 1995), which assumes that profes- sional ethics is grounded in the character of the individual, ethics regulation is largely unnecessary, and ethical standards mainly serve as general reminders of features of the correct character of individuals. It also differs from the position of stiff upholders of the free-market logic in markets for professional services, who basically assume that the forces of competition are sufficient as such, without any regulatory support, to control the behavior of individuals in accordance with the preferences of users of professional services

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในผลรวม ในขณะที่ผู้ตรวจสอบอิสระได้เมื่อดูส่วนใหญ่เป็นตำแหน่งศีลธรรมจริยธรรม ได้วันนี้ขึ้นเห็นเป็นวัตถุที่สามารถควบคุม (หรือตัวควบคุม) ผ่านมาตรฐาน promulgated ในรหัสของจริยธรรมหรือข้อบังคับของรัฐบาล และการตรวจสอบเมื่อตรวจสอบผ่านการวิจารณ์และตรวจสอบ Discursive คุณลักษณะเหล่านี้ได้อย่างกว้างขวางสอดคล้องกับแนวคิดของเอกราชมั่น ตามที่กำหนดไว้ข้างต้น เช่น แนวคิดของเอกราชมั่นดูบวกข้อบังคับจรรยาบรรณวิชาชีพบัญชี – โดยเฉพาะผ่านการกำหนดมาตรฐานความเป็นอิสระและการใช้บังคับอย่างเข้มงวดอีกครั้ง ́gime มุมนี้ดูแตกต่างกับวัฒนธรรมประเพณีของอักขระและ idealism (เปรสตันและ al., 1995), ซึ่งถือว่า จริยธรรม profes-sional คือสูตรในลักษณะของบุคคล ระเบียบจริยธรรมเป็นส่วนใหญ่ไม่จำเป็น และมาตรฐานทางจริยธรรมส่วนใหญ่ทำหน้าที่เป็นตัวเตือนทั่วไปคุณสมบัติของอักขระถูกต้องของบุคคล มันแตกต่างจากตำแหน่งของ upholders แข็งของตรรกะตลาดฟรีในตลาดสำหรับบริการระดับมืออาชีพ ซึ่งโดยทั่วไปคิดว่าของการแข่งขันเพียงพอเช่น ไม่สนับสนุนการกำกับดูแลใด ๆ การควบคุมพฤติกรรมของบุคคลตามลักษณะของผู้ใช้บริการมืออาชีพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในผลรวมในขณะที่ความเป็นอิสระของผู้สอบบัญชีที่ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าส่วนใหญ่เป็นตำแหน่งที่มีคุณธรรมจริยธรรมก็คือวันนี้เห็นมากขึ้นเป็นวัตถุที่สามารถควบคุม (หรือตัวเองควบคุม) ผ่านมาตรฐานที่ประกาศในรหัสของจริยธรรมและ / หรือกฎระเบียบของรัฐบาลและการตรวจสอบเมื่อ และตรวจสอบผ่านความคิดเห็นและการตรวจสอบ คุณสมบัติเหล่านี้เป็นประเด็นกันอย่างแพร่หลายสอดคล้องกับความคิดของความมุ่งมั่นความเป็นอิสระตามที่ระบุไว้ข้างต้น เช่นความคิดมุมมองของความมุ่งมั่นในความเป็นอิสระในเชิงบวกกฎระเบียบของจริยธรรมวิชาชีพบัญชีฯ - โดยเฉพาะผ่านการกำหนดมาตรฐานความเป็นอิสระและการใช้งานของการบังคับใช้อย่างเข้มงวดอีกครั้ง gime ที่ มุมมองนี้แตกต่างกับวัฒนธรรมประเพณีของตัวอักษรและความเพ้อฝัน (Preston et al., 1995) ซึ่งสันนิษฐานว่าจริยธรรม sional แบบมืออาชีพเป็นเหตุผลในตัวละครของแต่ละบุคคลระเบียบจริยธรรมไม่จำเป็นส่วนใหญ่และมาตรฐานทางจริยธรรมส่วนใหญ่ทำหน้าที่แจ้งเตือนทั่วไป ของคุณสมบัติของตัวละครที่ถูกต้องของบุคคล นอกจากนี้ยังแตกต่างจากตำแหน่งของ upholders แข็งของตรรกะตลาดเสรีในตลาดสำหรับการให้บริการมืออาชีพที่โดยทั่วไปคิดว่ากองกำลังของการแข่งขันมีเพียงพอเช่นนี้โดยการสนับสนุนกำกับดูแลใด ๆ ในการควบคุมพฤติกรรมของบุคคลให้สอดคล้องกับการตั้งค่า ของผู้ใช้บริการระดับมืออาชีพ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยสรุปในขณะที่เอกราชผู้สอบบัญชีเคยดูส่วนใหญ่เป็นตำแหน่งทางจริยธรรม ศีลธรรม มันคือวันนี้เห็นมากขึ้นเป็นวัตถุที่สามารถควบคุมหรือควบคุมด้วยตนเอง ) ผ่านมาตรฐานประกาศใช้ในรหัสของจริยธรรมและ / หรือการควบคุมของรัฐบาล และการตรวจสอบเงื่อนไข และตรวจสอบผ่านการทบทวนและตรวจสอบคุณสมบัติเชิงวาทกรรมเหล่านี้อย่างกว้างขวาง สอดคล้องกับความคิดของความมุ่งมั่นของความเป็นอิสระ , ตามที่ระบุไว้ข้างต้น เช่น ความคิด ความมุ่งมั่นของความเป็นอิสระมุมมองบวกการควบคุมจรรยาบรรณวิชาชีพบัญชี ' ( โดยเฉพาะสูตรของความเป็นอิสระและการใช้งานของมาตรฐานเข้มงวดบังคับใช้อีกครั้ง́ GIME .มุมมองนี้แตกต่างกับประเพณีวัฒนธรรมของตัวอักษรและจิตนิยม ( Preston et al . , 1995 ) ซึ่งถือว่า ( จริยธรรม sional เป็นเหตุผลในตัวของแต่ละบุคคล ระเบียบจริยธรรมเป็นส่วนใหญ่ไม่จำเป็น และมาตรฐานด้านจริยธรรมที่ส่วนใหญ่ใช้เป็นแจ้งเตือนทั่วไปคุณสมบัติของตัวอักษรที่ถูกต้องของแต่ละบุคคลนอกจากนี้ยังแตกต่างจากตำแหน่งที่แข็ง upholders ตรรกะของตลาดเสรีในตลาดสำหรับบริการระดับมืออาชีพ ซึ่งโดยทั่วไปถือว่าการบังคับของการแข่งขันมีเพียงพอ เช่น ไม่มีกฎระเบียบใด ๆ สนับสนุน เพื่อควบคุมพฤติกรรมของบุคคลให้สอดคล้องกับความต้องการของผู้ใช้ของบริการระดับมืออาชีพ