The myths are rational in that they

The myths are rational in that they “explain” the way in which activities, whose origins may be symbolic or social, are linked to appropriate technical objectives (Tolbert, 1988, p. 103). Similarly, Trice and Beyer (1984) define a myth as “a dramatic narrative of imagined events, usually used to explain origins or transformations of something … an unquestioned belief about the practical benefits of certain techniques and behaviors that is not supported by demonstrated facts” (p. 655).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตำนานมีเหตุผลที่จะ "อธิบาย" วิธีการที่เชื่อมโยงกิจกรรม ต้นกำเนิดซึ่งอาจเป็นสัญลักษณ์ หรือสังคม วัตถุประสงค์ทางด้านเทคนิคที่เหมาะสม (Tolbert, 1988, p. 103) ในทำนองเดียวกัน Trice และ Beyer (1984) กำหนดเรื่องเป็น "เล่าเรื่องละครเรื่องสมมติเหตุการณ์ มักใช้ในการอธิบายที่มาหรือการแปลงสิ่ง...เป็นรัชทายาทเชื่อเกี่ยวกับประโยชน์ทางปฏิบัติเทคนิคและพฤติกรรมบางอย่างที่ไม่ได้รับการสนับสนุน โดยแสดงให้เห็นถึงข้อเท็จจริง" (p. 655)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตำนานเป็นเหตุผลที่พวกเขา "อธิบาย" วิธีการที่กิจกรรมที่มีต้นกำเนิดอาจจะเป็นสัญลักษณ์หรือสังคมมีความเชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ด้านเทคนิคที่เหมาะสม (Tolbert 1988 พี. 103) ในทำนองเดียวกันชั่วขณะและเบเยอร์ (1984) กำหนดตำนานว่าเป็น "การเล่าเรื่องที่น่าทึ่งของเหตุการณ์จินตนาการมักจะใช้เพื่ออธิบายต้นกำเนิดหรือการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง ... เชื่อไม่ได้สอบถามเกี่ยวกับผลประโยชน์ในทางปฏิบัติของเทคนิคบางอย่างและพฤติกรรมที่ไม่ได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็น" (พี. 655)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตำนานเชือดในพวกเขา " อธิบาย " วิธีการที่เป็นกิจกรรม ที่มีต้นกำเนิดอาจเป็นสัญลักษณ์หรือทางสังคม ที่เชื่อมโยงกับวัตถุประสงค์ทางด้านเทคนิคที่เหมาะสม โทลเบิร์ต , 2531 , หน้า 103 ) และในทำนองเดียวกัน ก็อีกคน เบเยอร์ ( 1984 ) กําหนดตํานาน " เรื่องเล่าที่น่าทึ่งของจินตนาการเหตุการณ์มักจะใช้ในการอธิบายกำเนิดหรือเปลี่ยนอะไร . . . . . . . การสอบถามความเชื่อเกี่ยวกับประโยชน์ในทางปฏิบัติของบางเทคนิคและพฤติกรรมที่ไม่ได้รับการสนับสนุนโดยแสดงข้อเท็จจริง " ( หน้า 5 )