HUMAN NATURE, BUDDHA NATUREOn Spiri

HUMAN NATURE, BUDDHA NATURE
On Spiritual Bypassing, Relationship, and the Dharma
An interview with John Welwood by Tina Fossella
TF: You introduced the term “spiritual bypassing” 30 years ago now. For those who are unfamiliar
with the concept, could you define and explain what it is?
JW: Spiritual bypassing is a term I coined to describe a process I saw happening
in the Buddhist community I was in, and also in myself. Although most of us
were sincerely trying to work on ourselves, I noticed a widespread tendency to
use spiritual ideas and practices to sidestep or avoid facing unresolved emotional
issues, psychological wounds, and unfinished developmental tasks.
When we are spiritually bypassing, we often use the goal of awakening or
liberation to rationalize what I call premature transcendence: trying to rise above
the raw and messy side of our humanness before we have fully faced and made
peace with it. And then we tend to use absolute truth to disparage or dismiss
relative human needs, feelings, psychological problems, relational difficulties,
and developmental deficits. I see this as an “occupational hazard” of the spiritual
path, in that spirituality does involve a vision of going beyond our current
karmic situation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ธรรมชาติมนุษย์ ธรรมชาติของพระต่อจิตวิญญาณ ความสัมพันธ์ และธรรมสัมภาษณ์จอห์น Welwood โดยที Fossellaรหัส: คุณรู้จักคำว่า "เลี่ยงทางจิตวิญญาณ" เมื่อ 30 ปีที่ผ่านมาขณะนี้ สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยแนวคิด สามารถคุณกำหนด และอธิบายมันคืออะไรโรงแรมเจดับบลิว: ต่อจิตวิญญาณเป็นคำที่ฉันเป็นการอธิบายกระบวนการเห็นเกิดขึ้นในชุมชนชาวพุทธ ผมใน และ ในตัวเอง แม้ว่าส่วนใหญ่ของเราจริงฉันพยายามทำตัวเอง พบแนวโน้มที่แพร่หลายไปใช้ความคิดจิตวิญญาณและกับ sidestep หรือหลีกเลี่ยงการหันหน้าไปทางยังอารมณ์ปัญหา บาดแผลทางจิตใจ และพัฒนางานยังไม่เสร็จเมื่อเราได้พบไม่ผ่าน เรามักจะใช้เป้าหมายของการตื่น หรือปลดปล่อยกับสิ่งที่ฉันเรียกปรองดองก่อนวัย rationalize: พยายามขึ้นข้างบนด้านวัตถุดิบ และยุ่งของ humanness ของเราก่อนที่เราได้ประสบทั้งหมด และทำสันติภาพด้วย แล้ว เรามักจะใช้ความจริงหักหน้า หรือยกเลิกมนุษย์สัมพันธ์ต้องการ ความรู้สึก ปัญหาทางจิตใจ ปัญหาเชิงและขาดดุลเจริญ ผมเห็นว่าการ "อาชีวอันตราย" ของจิตวิญญาณเส้นทาง ในวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับวิสัยทัศน์ของปัจจุบันของเราไปสถานการณ์ karmic

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ธรรมชาติของมนุษย์,
พระลักษณะในทางจิตวิญญาณผ่านความสัมพันธ์และธรรมะให้สัมภาษณ์กับจอห์น
Welwood โดยทีน่า Fossella
TF: คุณแนะนำคำว่า "จิตวิญญาณอ้อม" 30 ปีที่ผ่านมาในขณะนี้ สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับแนวคิดที่คุณสามารถกำหนดและอธิบายว่ามันคืออะไร? เจดับบลิว: อ้อมจิตวิญญาณเป็นคำประกาศเกียรติคุณฉันจะอธิบายขั้นตอนที่ฉันเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ในชุมชนชาวพุทธที่ผมอยู่ในและยังอยู่ในตัวเอง แม้ว่าส่วนใหญ่ของเราได้รับความจริงใจพยายามในการทำงานกับตัวเองผมสังเกตเห็นแนวโน้มที่แพร่หลายในการใช้ความคิดจิตวิญญาณและการปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงหรือหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าทางอารมณ์ยังไม่ได้แก้ไขปัญหาบาดแผลทางจิตใจและงานการพัฒนายังไม่เสร็จ. เมื่อเราอ้อมจิตวิญญาณที่เรามักจะใช้ เป้าหมายของการกระตุ้นหรือการปลดปล่อยให้เหตุผลสิ่งที่ผมเรียกชัยก่อนวัยอันควร: พยายามที่จะขึ้นเหนือด้านวัตถุดิบและยุ่งของ humanness ของเราก่อนที่เราจะต้องเผชิญอย่างเต็มที่และทำให้ความสงบสุขกับมัน แล้วเรามีแนวโน้มที่จะใช้ความจริงที่แน่นอนที่จะดูหมิ่นหรือยกเลิกความต้องการของมนุษย์สัมพันธ์ความรู้สึกปัญหาสุขภาพจิตปัญหาเชิงสัมพันธ์และการขาดดุลการพัฒนา ฉันเห็นนี้เป็น "อันตรายจากการประกอบอาชีพ" ของจิตวิญญาณเส้นทางในจิตวิญญาณที่ไม่เกี่ยวข้องกับวิสัยทัศน์ของเราจะเกินในปัจจุบันสถานการณ์กรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ธรรมชาติของมนุษย์ พระพุทธลักษณะความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณผ่าน

, , และธรรม ให้สัมภาษณ์กับ จอ น เวลวูดโดย Tina fossella
TF : คุณรู้จักคำว่า " จิตวิญญาณผ่าน 30 ปีก่อนแล้ว สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคย
กับแนวคิดคุณสามารถกำหนดและอธิบายว่ามันคืออะไร ?
มโนมัยผ่านเป็นคำที่ฉันใช้เพื่ออธิบายกระบวนการที่ผมเห็นขึ้น
ในชุมชนชาวพุทธที่ผมเป็น และยัง ในตัวเอง แม้ว่าส่วนใหญ่ของเรา
ด้วยความจริงใจทำงานบนตัวเรา ผมสังเกตเห็นอย่างกว้างขวางแนวโน้ม

ใช้ความคิดจิตวิญญาณและการปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงหรือหลีกเลี่ยงกับค้างคาอารมณ์
ปัญหาบาดแผลทางจิตใจ และคาราคาซังพัฒนกิจ .
เมื่อเรามีจิตวิญญาณผ่าน เรามักจะใช้ เป้าหมายของการกระตุ้นหรือ
ปลดปล่อยให้อธิบายสิ่งที่ฉันเรียกว่าคลอดก่อนกำหนดอุตรภาพ : พยายามที่จะอยู่เหนือ
ดิบและข้างยุ่งเหยิงของ humanness ของเราก่อนที่เราจะต้องเผชิญและทำอย่างเต็มที่
สันติภาพด้วย และเราก็มักจะใช้ความจริงที่จะดูถูกหรือยกเลิก
ความต้องการสัมพันธ์ มนุษย์ ความรู้สึก จิตวิทยา ปัญหา , ปัญหาความสัมพันธ์
และการพัฒนาฉันเห็นนี้เป็น " อันตราย " อาชีพของเส้นทางมโนมัย
, ในจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับวิสัยทัศน์ของไปเกินสถานการณ์กรรมปัจจุบันของเรา