Social constructionism may be defin

Social constructionism may be defined as a perspective which believes that a great deal of
human life exists as it does due to social and interpersonal influences (Gergen 1985). Although
genetically inherited factors and social factors are at work at the same time, social
constructionism does not deny the influence of genetic inheritance, but decides to concentrate on
investigating the social influences on communal and individual life. The subjects that social
constructionism is interested in are those to do with what anthropologists call culture, and
sociologists call society: the shared social aspects of all that is psychological. There are several
versions of social constructionism with different writers making different emphases. Two
distinguishing marks of social constructionism include the rejection of assumptions about the
nature of mind and theories of causality, and placing an emphasis on the complexity and
interrelatedness of the many facets of individuals within their communities. Causality may exist
within specific cultures but much work needs to be done before these connections can be
described with any certainty.
Social constructionism regards individuals as integral with cultural, political and
historical evolution, in specific times and places, and so resituates psychological processes crossculturally,
in social and temporal contexts. Apart from the inherited and developmental aspects
of humanity, social constructionism hypothesizes that all other aspects of humanity are created,
maintained and destroyed in our interactions with others through time. The social practices of all
life begin, are recreated in the present and eventually end. For psychotherapy, this view
emphasizes the importance of the acquisition, creation and change of emotional behaviour,
therapeutic ability and ways of interpreting things and people. Because the genetic material of
each race and region is different, as well as the cultural practice, then we say right from the start
that there is no universal human nature. What social constructionism shows to be important are

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Constructionism สังคมอาจจะกำหนดเป็นมุมมองที่เชื่อว่าการจัดการที่ดีของ
ชีวิตมนุษย์ที่มีอยู่มันไม่เนื่องจากอิทธิพลทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (Gergen 1985) แม้ว่า
ปัจจัยทางพันธุกรรมที่สืบทอดและปัจจัยทางสังคมที่ทำงานในเวลาเดียวกันสังคม
Constructionism ไม่ได้ปฏิเสธอิทธิพลของการถ่ายทอดลักษณะพันธุกรรม แต่ตัดสินใจที่จะมีสมาธิในการ
ตรวจสอบที่มีอิทธิพลต่อสังคมในชีวิตของชุมชนและบุคคล วิชาที่สังคม
Constructionism ความสนใจในการเป็นผู้ที่จะทำอย่างไรกับสิ่งที่นักมานุษยวิทยาเรียกวัฒนธรรมและ
สังคมวิทยาเรียกสังคม: ร่วมกันด้านสังคมของสิ่งที่อยู่ในทางจิตวิทยา มีหลาย
รุ่นของ Constructionism สังคมกับนักเขียนที่แตกต่างกันทำให้เน้นที่แตกต่าง สอง
เครื่องหมายเด่นของ Constructionism สังคมรวมถึงการปฏิเสธสมมติฐานเกี่ยวกับ
ธรรมชาติของจิตใจและทฤษฎีของเวรกรรมและให้ความสำคัญกับความซับซ้อนและ
interrelatedness ในหลายแง่มุมของประชาชนในชุมชนของพวกเขา เวรกรรมอาจมีอยู่
ภายในวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง แต่การทำงานมากที่ต้องทำก่อนที่จะเชื่อมต่อเหล่านี้สามารถ
อธิบายได้ด้วยความมั่นใจใด ๆ .
Constructionism สังคมนับถือเป็นบุคคลหนึ่งที่มีวัฒนธรรมการเมืองและ
ประวัติศาสตร์วิวัฒนาการในช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงและสถานที่และอื่น ๆ resituates กระบวนการทางจิตวิทยา crossculturally,
ในบริบททางสังคมและชั่วขณะ นอกเหนือจากด้านสืบทอดและพัฒนาการ
ของมนุษยชาติ Constructionism สังคม hypothesizes ที่ด้านอื่น ๆ ทั้งหมดของมนุษยชาติที่ถูกสร้างขึ้น,
การบำรุงรักษาและการทำลายในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นของเราผ่านช่วงเวลาที่ การปฏิบัติทางสังคมของทุก
ชีวิตเริ่มต้นที่ถูกสร้างอยู่ในปัจจุบันและในที่สุดก็จบ สำหรับจิตบำบัดมุมมองนี้
เน้นความสำคัญของการได้มาการสร้างและการเปลี่ยนแปลงของพฤติกรรมอารมณ์
ความสามารถในการรักษาและวิธีการแปลความหมายของสิ่งต่าง ๆ และผู้คน เพราะสารพันธุกรรมของ
แต่ละเชื้อชาติและภูมิภาคที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับการปฏิบัติทางวัฒนธรรมแล้วเราบอกว่าตั้งแต่เริ่มต้น
ว่าไม่มีธรรมชาติของมนุษย์สากล อะไร Constructionism สังคมแสดงให้เห็นว่ามีความสำคัญเป็น