“An Islamic ‘state’ is not part of

“An Islamic ‘state’ is not part of the faith. What is required by faith (iman) is working towards justice and equity in (the) public space. There is no concept of ‘nation state’ in the classical formulation of political theory. We have the concept of Dar-al-Islam and Dar-al-harb. The first, ‘sphere of Islam’ means any part of the earth where Muslims predominate and create a government, even when they do not necessarily spread the message of Islam. The opposite is the ‘sphere of war’, which must be brought under the dominance of Muslims. These two concepts are absent in the Qur’an or Hadith. They are part of the Fiqh formulations. Hence, it is living with Taqwa and working for justice everywhere that is required by our faith in God and the Prophet.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

"'สถานะ' อิสลามไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อ ทำอะไรต้องใช้ โดยความเชื่อ (ศรัทธา) ต่อความยุติธรรมและหุ้นในพื้นที่สาธารณะ () ไม่มีแนวคิดของ 'รัฐชาติ' ในแบ่งคลาสสิกทฤษฎีการเมืองได้ เรามีแนวคิดของดาร์อัลอิสลามและดาร์อัล harb แรก 'เรื่องของอิสลาม"หมายถึง ส่วนใด ๆ ของโลกซึ่งมุสลิม predominate และสร้างรัฐบาล แม้ว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องเผยแพร่ข้อของอิสลาม ตรงข้ามเป็น 'เรื่องสงคราม" ซึ่งต้องทำภายใต้การปกครองของมุสลิม แนวคิดที่สองเหล่านี้จะขาดในอัลกุรอานหรือพื้นฐานหะดีษ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสูตรการทำหัจญ์ ดังนั้น มันจะอาศัยอยู่กับธาควา และทำยุติธรรมทุกที่เราศรัทธาในพระเจ้าและท่านนบี"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"อิสลาม 'รัฐ' ไม่เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อ สิ่งที่จะต้องโดยความเชื่อ (Iman) เป็นทำงานต่อความยุติธรรมและความเสมอภาคใน () พื้นที่สาธารณะ มีแนวคิดของ 'ประเทศของรัฐไม่มีอยู่ในสูตรคลาสสิกของทฤษฎีทางการเมือง เรามีแนวคิดของ Dar-al-Islam และ Dar-อัลฮัรบ์ ครั้งแรก 'ทรงกลมของศาสนาอิสลาม' หมายถึงส่วนหนึ่งของโลกใด ๆ ที่ชาวมุสลิมครอบงำและสร้างรัฐบาลแม้ในขณะที่พวกเขาไม่จำเป็นต้องกระจายข้อความของศาสนาอิสลาม ตรงข้ามเป็น 'ทรงกลมของสงคราม' ซึ่งจะต้องนำภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม ทั้งสองแนวคิดที่มีอยู่ในคัมภีร์กุรอ่านหรือสุนัต พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสูตรเฟคห์ ดังนั้นก็จะมีชีวิตอยู่กับ Taqwa และการทำงานเพื่อความยุติธรรมทุกที่ที่ถูกต้องตามความเชื่อของเราในพระเจ้าและพระศาสดา. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" อิสลาม ' รัฐ ' ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการศรัทธา สิ่งที่เป็นสิ่งจำเป็นโดยศรัทธา ( อีมาน ) ทํางานต่อความยุติธรรมและความเสมอภาคใน ( ) พื้นที่สาธารณะ ไม่มีแนวคิดของ ' ชาติ ' ในสูตรคลาสสิกของทฤษฎีทางการเมือง เรามีแนวคิดของดาร์ อัล อิสลาม และ ดาร์ อัล harb . แรก , ' ทรงกลมของศาสนาอิสลาม หมายถึงส่วนใดส่วนหนึ่งของโลกที่มุสลิมที่มีอำนาจเหนือกว่า และสร้างรัฐบาลแม้เมื่อพวกเขาไม่ได้เผยแพร่ข้อความของศาสนาอิสลาม ตรงข้ามเป็นทรงกลมของสงคราม ' ' ซึ่งจะต้องนำภายใต้การปกครองของมุสลิม แนวคิดที่สองเหล่านี้ไม่อยู่ในอัลกุรอานหรือหะดีษ . พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของฟิกฮฺสูตร . ดังนั้นจึงอาศัยอยู่กับ taqwa และทำงานเพื่อความยุติธรรมทุกที่ที่ต้องการ โดยความเชื่อของเราในพระเจ้าและศาสดา . "