An initial problem with this positi

An initial problem with this position is that ancient science, whose achievements are not
disputed, was itself Aristotelian more often than not, at least in its approach to the physical
universe; many important scientists of antiquity adhered to the Middle Platonist synthesis,
which applied Aristotle’s basic framework to the material world, and a transformed version
of Platonic thought to the immaterial world. This is an important fact to keep in mind when
considering medieval science, since the Middle Ages read Aristotle through the lenses of the Aristotelian commentators of mid- and late antiquity (and to a lesser extent through
Muslim and Jewish commentators), who were generally working out of this synthesis, and
who often added elements to Aristotle’s system, or presented alternatives to parts of his
system.5 Epicureanism, on the other hand, whose atomism was the closest equivalent in
antiquity to the anti-Aristotelian philosophical positions celebrated by the Enlightenment
view, did not make any significant contributions to science. (Epicurus himself was notorious
for claiming in his letter to Pythocles that the sun was more or less the size it appears
to be to us, about 30 cm across as Cicero recounts it, and his followers were hostile to the
very notion of geometry.6)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ปัญหาการเริ่มต้นกับตำแหน่งนี้เป็นศาสตร์โบราณที่ ความสำเร็จที่ไม่มีข้อโต้แย้ง ไม่เอง Aristotelian มากมักกว่า น้อยในแนวทางของจริงจักรวาล ปฏิบัติตามนักวิทยาศาสตร์ที่สำคัญมากของการสังเคราะห์ Platonist กลางซึ่งใช้กรอบพื้นฐานของอาริสโตเติลกับโลกวัสดุ และแบบแปรรูปคิด Platonic โลก immaterial นี่เป็นความจริงที่สำคัญให้ในใจเมื่อพิจารณาศาสตร์ยุคกลาง หลังจากยุคกลางอ่านอริสโตเติลผ่านเลนส์ของ Aristotelian แสดงของกลาง และปลาย (และขอบเขตที่น้อยกว่าผ่านชาวยิว และมุสลิมแสดง), โดยทั่วไปที่กำลังทำงานจากการสังเคราะห์นี้ และที่มักจะเพิ่มองค์ประกอบระบบของอริสโตเติล หรือแสดงแทนส่วนของเขาsystem.5 Epicureanism คง atomism ที่ถูกสุดที่เทียบเท่ากับในความต้องการต่อต้าน Aristotelian ปรัชญาเฉลิมฉลอง ด้วยการตรัสรู้ดู ไม่ได้ทำผลงานใด ๆ สำคัญกับวิทยาศาสตร์ (Epicurus เองอื้อฉาวการอ้างในจดหมายของเขาไป Pythocles ว่า ดวงอาทิตย์ได้น้อย จะปรากฏเป็นเรา ประมาณ 30 ซม.ข้ามคิเคโร recounts มัน และลูกศิษย์ของเขาได้สู้กับความมากของ geometry.6)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปัญหาเริ่มต้นกับตำแหน่งนี้ก็คือวิทยาศาสตร์โบราณซึ่งความสำเร็จจะไม่
แน่นอนเป็นตัวเองอริสโตเติ้บ่อยกว่าไม่อย่างน้อยในวิธีการในการทางกายภาพ
จักรวาล; นักวิทยาศาสตร์ที่สำคัญมากของโบราณยึดติดกับการสังเคราะห์กลาง Platonist,
ซึ่งนำมาประยุกต์ใช้กรอบพื้นฐานของอริสโตเติลไปทั่วโลกวัสดุและเปลี่ยนรุ่น
ของความคิดของเพลโตกับโลกสาระสำคัญ นี่คือความเป็นจริงสิ่งสำคัญที่จะเก็บไว้ในใจเมื่อ
พิจารณาวิทยาศาสตร์ยุคตั้งแต่ยุคกลางอ่านอริสโตเติลผ่านเลนส์ของอริสโตเติ้การแสดงความเห็นของโบราณกลางและปลาย (และในระดับน้อยผ่าน
การแสดงความเห็นของชาวมุสลิมและชาวยิว) ที่ได้รับการทำงานโดยทั่วไป ออกจากการสังเคราะห์นี้และ
องค์ประกอบที่มักจะเข้ามาอยู่ในระบบของอริสโตเติลหรือนำเสนอทางเลือกในการส่วนของเขา
system.5 สำราญในมืออื่น ๆ ที่มี atomism เป็นเทียบเท่าที่ใกล้ที่สุดใน
สมัยโบราณเพื่อป้องกันอริสโตเติ้ตำแหน่งปรัชญาการเฉลิมฉลองโดยการตรัสรู้
ดูไม่ให้มีส่วนร่วมอย่างมีนัยสำคัญใด ๆ กับวิทยาศาสตร์ (Epicurus ตัวเองที่มีชื่อเสียง
ในการอ้างสิทธิ์ในหนังสือของเขาที่จะ Pythocles ว่าดวงอาทิตย์เป็นมากหรือน้อยขนาดก็จะปรากฏขึ้น
มาให้เราประมาณ 30 ซม. ข้ามเป็นซิเซโรเล่ามันและลูกน้องของเขาเป็นศัตรูกับ
ความคิดของ geometry.6 มาก )

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ปัญหาเริ่มต้นที่ตำแหน่งนี้เป็นวิทยาศาสตร์โบราณที่มีความสำเร็จไม่ได้
ขัดแย้งด้วยตัวมันเองของอริสโตเติลบ่อยกว่าไม่ , อย่างน้อยในวิธีการที่ร่างกาย
จักรวาล หลายที่สำคัญนักวิทยาศาสตร์ของความเก่าตามกลาง platonist การสังเคราะห์
ซึ่งใช้พื้นฐาน และอริสโตเติล โลกของวัตถุ และแปลง รุ่น
ความคิดของเพลโตกับโลกไม่สำคัญ นี่เป็นข้อเท็จจริงที่สำคัญที่จะเก็บไว้ในใจเมื่อ
พิจารณาวิทยาศาสตร์ในยุคกลางยุคกลางอ่านอริสโตเติลผ่านเลนส์ของอริสโตเติลแสดงความเห็นของกลางและปลายสมัยโบราณ ( และในระดับที่น้อยกว่า และแสดงความเห็นผ่าน
มุสลิมชาวยิว ) ซึ่งมักทำงานของการสังเคราะห์นี้และ
ที่มักจะเพิ่มองค์ประกอบระบบอริสโตเติล หรือเสนอทางเลือกในส่วนของระบบของเขา
5 คิวรีแอะนิสม บนมืออื่น ๆที่มีอะตอมได้ใกล้เคียงเทียบเท่าใน
โบราณต่อต้านอริสโตเติลปรัชญาตำแหน่งฉลองวิวธรรม
, ไม่สําคัญในวิทยาศาสตร์ . ( พิคิวรัสเองก็ฉาวโฉ่
อ้างในจดหมายของเขาที่จะ pythocles ที่ดวงอาทิตย์มากกว่าหรือน้อยกว่าขนาดปรากฏ
ให้กับเรา ประมาณ 30 เซนติเมตร ข้ามาโร และผู้ติดตามของเขาถูกศัตรู
มาก 6 ) ความคิดของเรขาคณิต