The King of Siam invents Western Bu

The King of Siam invents Western Buddhism
Posted on July 5, 2011 by David Chapman
Do you know the Rogers & Hammerstein musical The King and I? Or the movie Anna and the King of Siam?

They are about Mongkut, the King of Siam. More than any other single person, he invented Western Buddhism. The films don’t exactly mention that, but they do explain quite a lot about why the Buddhism we have is the way it is.

Jack Kornfield is one of the main creators of what I call “Consensus Buddhism”—the Western Buddhist mainstream. When he got to Thailand in 1967, the Buddhism he found had already been extensively Westernized—largely thanks to King Mongkut. Thai Buddhism spoke to Kornfield, because it was designed partly to address Western problems.

Jack Kornfield is, in fact, a great-great-grand-student of King Mongkut. Kornfield’s main teacher was Ajahn Chah. Ajahn Chah was a student of Ajahn Mun, who invented vipassana meditation, which is the main “Buddhist” thing in Consensus Buddhism.

Mun’s preceptor was a student of Mongkut. It was Mongkut who had the radical idea that Buddhists ought to meditate—if only anyone knew how.

But I’m getting ahead of the story.

A totally awesome dude

Besides inventing Western Buddhism, Mongkut was just a Totally Awesome Dude. I want to be him when I grow up.

When he was born, in 1804, his grandfather Rama I was king. Rama I founded the kingdom of Siam—now called Thailand. Rama I began to modernize the country, opening it to Western influence. He allowed in traders and Christian missionaries. He had parts of the Pali scriptures—the holy texts of Theravada Buddhism—translated into the Thai language. That was a first, and an important innovation, because only tiny fraction of the monks could read Pali. Most had no idea what their own holy books said.

Mongkut ordained as a monk in 1824, and remained a monk for 27 years. The first thing he did was to go to a monastery that supposedly specialized in teaching meditation. After less than a year, he realized that this “mediation” was bogus, and left. (I’ll write more about that in another post.) Then he spent several years studying the scriptures.

In the light of scripture, he found bogosity everywhere. All the Siamese monks were ignoring the vinaya. Vinaya is the part of scripture that lays out the rules for what monks are supposed to do. There’s 227 of them. Supposedly they come straight from the Buddha.

In traditional Buddhism, everywhere in Asia, most of the vinaya was ignored. It still is. It’s very holy and stuff, in theory; but monks actually follow other, unwritten rules, set by local institutional tradition. Currently, in Thailand, most monks pay attention to only 19 of the 227 vinaya rules, and take only eight really seriously.

Maybe there are good reasons for that. These might be sensible changes, due to circumstances being different than in the Buddha’s time. Or it might be a corruption, due to laziness. I don’t have an opinion—my own Buddhist lineage is totally non-monastic, so I don’t care what monks do.

Mongkut sure had an opinion. His opinion was that if Buddha said monks can’t eat after noon, that means monks can’t eat after noon. He formed a new order of monks who followed every goddamn one of the rules, to the letter.

He had another opinion. Siamese Buddhism was full of magic, gods and demons. That was bogus. That stuff was Hinduism, or superstition, not Buddhism. Anything not in the Pali scriptures wasn’t Buddhism. As a powerful monk, and later as king, he did everything he could to get rid of it.

Taking scripture, not oral tradition, as religious authority was a new idea in Buddhism. Historians think it’s due to the influence of Protestant Christian missionaries.

Mongkut spent much of his time with missionaries and traders. He got to be fluent in English, and learned Western science and Christian theology. He liked the rationality of Christian ethics, but thought its supernatural doctrines were absurd. He was close friends with a Catholic vicar, to whom he said “What you teach people to do is admirable, but what you teach them to believe is foolish.”

Buddhism should be rational and scientific, he thought. Everyone in Siam thought the earth was flat. That was bogus. Western science convinced Mongkut that it was round. His opinion was, the Siamese needed to know that. He worked hard, through the rest of his life, to convince them.

Buddhist texts are very clear on the flatness of the earth. Here Mongkut established a fundamental principle of modern Buddhism: scripture trumps tradition, but science trumps scripture.

Mongkut had another opinion. Scripture said you had to practice vipassana to reach nirvana. Unfortunately, no one at that time knew how. He thought that was bogus. He seems to have encouraged his students to find out.

It’s good to be king

Mongkut became king, and disrobed, in 1851. He was not a dilly-dallier. He acquired hundreds of concubines, as quickly as possible. Being a monk is the way to nirvana, but if you are stuck being king instead, the job has its consolations.

Mongkut was brought to power by the pro-Western, modernist faction of the Siamese elite. He was not a dilly-dallier. He set out to modernize the country as fast as he could.

Siam was caught between two colonial powers: the British dominated Burma, Siam’s western neighbor; the French dominated Laos and Cambodia, to Siam’s north and east. Both wanted Siam, and would take it if they could.

Mongkut played the two off against each other; but he recognized that, in the worst case, Siam would be better off under British rule. The British, unlike the French, had gotten a bit squeamish about colonialism. To justify it, they had to pretend it was moral; a way of uplifting the lives of primitive natives who lacked the benefits of the modern world: the scientific worldview, industrial technology, a bureaucratic government, and a proper religion.

So Mongkut’s strategy was to allow British influence in Siam, but to try to show them that it was a modern country—and therefore could not be colonized. (This is a main theme in The King and I and Anna and the King of Siam.)

He imported British teachers to educate Siamese in Western ideas. He signed a free trade treaty with Britain, resulting in dramatic increases in commerce. He built modern infrastructure and began to industrialize. (For this he is apparently known as “The Father of Science and Technology” in Thailand.) He started to transform a feudal kingdom into a European-style nation-state. He increased state control over the Sangha, and promoted the reforms of Buddhism that would make it look like an acceptable “world religion” to the British.

Dying for Science

Theoretically, Mongkut was an absolute monarch, but in reality his power was limited by the traditionalist factions of the aristocracy and institutional Sangha.

In 1868, Mongkut used Western astronomy to calculate the exact time and place of a solar eclipse. He travelled there, with court officials, to demonstrate that “Science Works, Bitches”—and the “Buddhist” methods used by the powerful court astrologers don’t.

His calculations proved right; the astrologers were wrong. But, unfortunately, he got malaria on the trip, and died.

His oldest son Chulalongkorn was king next. Chulalongkorn reigned until 1910, and completed most of Mongkut’s modernization program. (The movies are about the relationship between Mongkut and Anna Leonowens, the English school teacher he hired to tutor his children. In the films, Leonownes’ liberal political teachings significantly influence Chulalongkorn’s ideas about right government. Historians are unsure whether that’s true.)

Mongkut’s strategy worked. Siam was one of the very few Asian countries to escape colonization.

Mongkut’s legacy: “Western Buddhism”

Mongkut’s reform of Buddhism is a classic case of the pattern of modernizations I’ve explained in my previous few posts:

The Making of Buddhist Modernism
Modern Buddhism: Forged as anti-colonial weapon
Protestant Buddhism
Current “Consensus Buddhism” is based more on Thai Theravada than any other Buddhist source. That means that Mongkut’s transformation of traditional Siamese folk beliefs into a modern world religion is the most important example of the themes I’ve been writing about.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กษัตริย์สยามหนึ่งพุทธศาสนาตะวันตก
โพสต์เมื่อ 5 กรกฎาคม 2011 โดย David แชปแมน
คุณรู้โรเจอร์ส& Hammerstein ดนตรีเดอะคิงแอนด์ไอ หรือภาพยนตร์แอนนาและกษัตริย์สยาม?

จะเกี่ยวกับพระจอมเกล้า พระมหากษัตริย์สยาม มากกว่าหนึ่งผู้อื่น เขาคิดค้นพุทธศาสนาตะวันตก ภาพยนตร์ไม่ต้องพูดถึง แต่พวกเขาอธิบายค่อนข้างมากทำไมศาสนาพุทธเรามีเป็น แบบนั้นหมู่เกาะ

แจ็ค Kornfield เป็นหนึ่งในผู้สร้างหลักสิ่งที่ฉันเรียก "ศาสนาพุทธมติ" — กับพุทธตะวันตก เมื่อเขามีประเทศไทยในค.ศ. 1967 พระพุทธศาสนาที่เขาพบได้แล้วได้อย่างกว้างขวาง Westernized — ส่วนใหญ่ ด้วยพระมงกุฎ พุทธศาสนาไทยได้พูดกับ Kornfield เนื่องจากมันถูกออกแบบบางส่วนที่อยู่ตะวันตกปัญหาการ

แจ็ค Kornfield เป็น ในความเป็นจริง ดีดีแกรนด์นักเรียนของสมเด็จพระจอมเกล้า Chah พระอาจารย์หลักของ Kornfield ได้ พระ Chah ถูกเรียนมุนพระ ผู้คิดค้นทำสมาธิ vipassana ซึ่งเป็นสิ่ง "ชาวพุทธ" หลักในพระพุทธศาสนาช่วย

preceptor ของมูลเรียนพระจอมเกล้า เป็นมงกุฎที่มีความคิดรุนแรงว่า พุทธควรภาวนา — ถ้าเดียวใครรู้วิธี

แต่ฉันได้รับก่อนเรื่อง

ครับน่ากลัวทั้งหมด

นอกจากการประดิษฐ์คิดค้นเพื่อพุทธศาสนาตะวันตก มงกุฎมีเพียงการทั้งหมดน่ากลัวครับ ฉันต้องการให้เขาเมื่อฉันเติบโต up.

เมื่อเกิด 1804 คุณปู่ของเขาได้พระราม พระรามที่ฉันก่อตั้งราชอาณาจักรสยามซึ่งตอนนี้ เรียกว่าไทย พระรามที่ฉันเริ่มให้ประเทศ เปิดกับอิทธิพลตะวันตก เขาอนุญาตให้ผู้ค้าและผู้สอนศาสนาคริสเตียน เขามีส่วนของคัมภีร์บาลี — ข้อความศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธศาสนาเถรวาทซึ่งแปลเป็นภาษาไทย ที่ได้เป็นครั้งแรก และนวัตกรรมสำคัญ เนื่องจากเฉพาะเล็ก ๆ เศษของพระสงฆ์สามารถอ่านบาลี ส่วนใหญ่มีความคิดตนเองหนังสือศักดิ์สิทธิ์พูด

มงกุฎบวชใน 1824 และยังคง พระปี 27 สิ่งแรกที่เขาได้ไปยังอารามที่คาดคะเนผู้เชี่ยวชาญในการสอนสมาธิได้ หลังจากที่น้อยกว่าหนึ่งปี เขารู้ว่า "กาชาด" นี้คือปลอม และซ้าย (จะเขียนเพิ่มเติมว่าในบทความอื่น) แล้วเขาใช้เวลาหลายปีศึกษาพระคัมภีร์

นี้คัมภีร์ เขาพบทุก bogosity พระสงฆ์สยามถูกละเว้นพระวินัย พระวินัยปิฎกเป็นส่วนหนึ่งของคัมภีร์ที่วางออกกฎสำหรับที่พระสงฆ์ควรทำ 227 ของพวกเขาได้ คาดคะเนมาตรงจากพระพุทธเจ้า

ถูกละเว้นส่วนใหญ่ของพระวินัยในพระพุทธศาสนาแบบดั้งเดิม ทุกหนทุกแห่งในเอเชีย ยังได้ มันจะศักดิ์สิทธิ์มาก และ สิ่ง ทฤษฎี แต่พระสงฆ์จริงตามกฎอื่น ๆ unwritten ตั้งตามประเพณีท้องถิ่นสถาบันการ ปัจจุบัน ในไทย พระสงฆ์ส่วนใหญ่สนใจ 19 เฉพาะกฎพระวินัย 227 และใช้เวลาเพียงแปดอย่างจริงจังจริง ๆ ด้วย

อาจจะมีเหตุผลที่ดี เหล่านี้อาจจะเหมาะสมมีการเปลี่ยนแปลง สถานการณ์แตกต่างในเวลาของพระพุทธเจ้า หรืออาจจะทุจริต เนื่องจากความขี้เกียจ ไม่มีความเห็นเช่นคนเชื้อสายพุทธข้าพเจ้ามีทั้งหมดไม่ใช่สงฆ์ ดังนั้นฉันไม่สนใจอะไร do. พระ

มงกุฎแน่ใจว่ามีความเห็น ความเห็นของเขาว่า ถ้าพระพุทธเจ้ากล่าวว่า พระสงฆ์ไม่กินหลังเที่ยง ซึ่งหมายความว่า พระสงฆ์ไม่สามารถรับประทานอาหารหลังเที่ยง เขาเกิดใบใหม่ของพระสงฆ์ที่หนึ่งทุก goddamn ของกฎ การจดหมาย

เขามีความเห็นอื่น พุทธสยามเต็มไปด้วยเวทมนตร์ เทพเจ้าและปีศาจ ที่ถูกปลอม สิ่งที่เป็นศาสนาฮินดู หรือความเชื่อโชคลาง พุทธศาสนาไม่ อะไรที่ไม่อยู่ในคัมภีร์บาลีไม่ได้พระพุทธศาสนา เป็นพระที่มีประสิทธิภาพ และภายหลัง เป็นกษัตริย์ เขาทำทุกอย่างที่เขาสามารถกำจัดมัน

การคัมภีร์ ไม่เล่า เป็น ความคิดใหม่ในพระพุทธศาสนาหน่วยงานทางศาสนา นักประวัติศาสตร์คิดว่า มันเป็นจากอิทธิพลของผู้สอนศาสนาคริสเตียนฝ่ายโปรเตสแตนต์

มงกุฎใช้มากในเวลานั้นและผู้ค้า เขามีให้เช็คอิน และเรียนรู้วิทยาศาสตร์ตะวันตกและศาสนาคริสต์ เขาชอบ rationality ของจริยธรรมคริสเตียน นั้นคิดว่า ตนอยู่เหนือธรรมชาติได้ไร้สาระ เขาเป็นเพื่อนสนิทกับอุปคาทอลิก ซึ่งเขากล่าวว่า "สิ่งที่คุณสอนคนทำอีกครั้ง แต่ว่าคุณสอนให้เชื่อโง่"

พุทธศาสนาควรมีเหตุผล และวิทยาศาสตร์ เขาคิดว่า ทุกคนในสยามคิดว่า โลกถูกแบน ที่ถูกปลอม ศาสตร์ตะวันตกเชื่อมงกุฎที่ถูกปัดเศษ ความเห็นของเขาได้ สยามจำเป็นต้องรู้ว่า เขาทำงานหนัก ของชีวิต การโน้มน้าวใจให้

ข้อความพระพุทธศาสนาได้อย่างชัดเจนในความเรียบของแผ่นดิน ที่นี่พระจอมเกล้าสร้างหลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนาที่ทันสมัย: คัมภีร์ trumps ประเพณี แต่วิทยาศาสตร์ trumps คัมภีร์

มงกุฎมีความเห็นอื่น พระคัมภีร์กล่าวว่า ก็ต้อง vipassana ปฏิบัติถึงนิพพาน อับ ไม่มีใครที่รู้วิธีการ เขาคิดว่า เป็นปลอม เขาน่าจะได้สนับสนุนให้นักเรียนของเขาออกได้

ก็ดี กษัตริย์

มงกุฎเป็น กษัตริย์ และ disrobed ใน 1851 เขาไม่ได้เป็น dilly-dallier เขามาหลายร้อยสนม อย่างรวดเร็ว สงฆ์เป็นทางพระนิพพาน แต่ถ้าคุณจะติดอยู่เป็นกษัตริย์แทน งานได้ของ consolations

มงกุฎถูกนำมาสู่อำนาจ โดยฝ่ายตะวันตกสนับสนุน บุกเบิกของชนชั้นนำสยาม เขาไม่ได้เป็น dilly-dallier เขากำหนดให้ประเทศเป็นอย่างที่เขาไม่

สยามถูกจับระหว่างสองอำนาจอาณานิคม: อังกฤษครอบงำพม่า เพื่อนบ้านของสยามตะวันตก ฝรั่งเศสครอบงำลาวและกัมพูชา สยามของภาคเหนือ และตะวันออก ทั้งสองต้องสยาม และจะใช้มันถ้าพวกเขาไม่

มงกุฎเล่นทั้งสองออกจากกัน แต่เขารู้ว่า ในกรณีเลวร้ายที่สุด สยามจะดีกว่าภายใต้ปกครองของอังกฤษ อังกฤษ ฝรั่งเศส แตกต่างจาก ได้รับบิตอิดลัทธิ ให้มัน พวกเขาแกล้งมันแรง วิถีชีวิตของชาวพื้นเมืองดั้งเดิมที่ขาดผลประโยชน์ของโลกสมัยใหม่ด้าน: โลกทัศน์ของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยีอุตสาหกรรม รัฐบาลราชการ และความเหมาะสมศาสนา

ดังนั้นจอมเกล้ากลยุทธ์ถูกให้อังกฤษอิทธิพลในสยาม แต่พยายามแสดงออกว่า เป็นประเทศที่ทันสมัย — และดังนั้น อาจไม่สามารถ colonized (นี่เป็นรูปแบบหลักในเดอะคิงผม และแอนนา และพระมหากษัตริย์สยาม)

เขานำเข้าครูชาวอังกฤษรู้สยามในความคิดตะวันตก เขาลงนามสนธิสัญญาการค้าเสรีกับสหราชอาณาจักร ในละครเพิ่มพาณิชย์ เขาสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่ทันสมัย และเริ่ม industrialize (นี้ เขาเห็นได้ชัดเรียกว่า "พ่อของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" ในประเทศไทย) เขาเริ่มแปรสภาพเป็นอาณาจักรศักดินา nation-state สไตล์ยุโรป รัฐควบคุม Sangha เพิ่มขึ้น และส่งเสริมการปฏิรูปพุทธศาสนาที่จะทำให้มันดูเหมือนการยอมรับ "ศาสนาโลก" ไปอังกฤษ

ตายสำหรับวิทยาศาสตร์

ตามหลักวิชา มงกุฎเป็นพระมหากษัตริย์สมบูรณ์ แต่ในความเป็นจริง อำนาจถูกจำกัด โดยฝ่าย traditionalist อภิชนาธิปไตยและสถาบัน Sangha

ใน 1868 มงกุฎใช้ดาราศาสตร์ตะวันตกในการคำนวณเวลาที่แน่นอนของสุริยคราส เขาเดินทางได้ มีเจ้าหน้าที่ศาล เพื่อแสดงให้เห็นว่า "งานวิทยาศาสตร์ Bitches" — และวิธี "พุทธ" ที่ใช้ โดย astrologers มีประสิทธิภาพศาลไม่

คำนวณของเขาพิสูจน์ขวา astrologers มีความผิด แต่ แต่ เขามีมาลาเรียเดินทาง และเสียชีวิต

บุตรเก่าจุฬาลงกรณ์เป็นกษัตริย์ต่อไป จุฬาลงกรณ์ reigned จนถึง 1910 และเสร็จสมบูรณ์ทั้งจอมเกล้าตลอดโปรแกรม (ภาพยนตร์ที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระจอมเกล้าและแอนนาลีโอโนเวนส์ ครูภาษาอังกฤษโรงเรียนเขาจ้างอบรมเด็กของเขา ในภาพยนตร์ Leonownes ของเสรีนิยมทางการเมืองสอนมากมีอิทธิพลต่อความคิดของจุฬาลงกรณ์เกี่ยวกับรัฐบาลขวา นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่าที่เป็นจริง)

จอมเกล้ากลยุทธ์ทำงาน สยามเป็นหนึ่งในประเทศแถบเอเชียน้อยหนีสนาม

มงกุฎของเก่า: "พุทธศาสนาตะวันตก"

จอมเกล้าปฏิรูปพุทธศาสนาเป็นกรณีคลาสสิกของรูปแบบของ modernizations ที่ผมได้อธิบายในบทความบางของฉันก่อนหน้านี้:

ที่ทำการของพุทธศาสนานี่
สมัยพุทธ: ปลอมเป็นอาวุธต่อต้านโคโลเนียล
พุทธ Protestant
ปัจจุบัน "มติพุทธ" อยู่มากกว่าเถรวาทไทยกว่าแหล่งพุทธศาสนาอื่น ซึ่งหมายความ ว่า การเปลี่ยนแปลงของมงกุฎของสยามพื้นบ้านประเพณีในศาสนาโลกสมัยใหม่อย่างสำคัญของชุดรูปแบบที่ผมเคยเขียนเกี่ยวกับ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กษัตริย์แห่งสยาม ประดิษฐ์ พุทธศาสนา
โพสต์เมื่อ : 5 กรกฎาคม , 2011 โดยเดวิดแชปแมน
รู้ไหมว่าโรเจอร์&กลายเป็นดนตรีกษัตริย์และฉัน หรือหนังแอนนา และกษัตริย์แห่งสยาม

มันก็จอม กษัตริย์แห่งสยาม มากกว่าคนเดียวใด ๆอื่น ๆ ที่เขาคิดค้น พุทธศาสนาในตะวันตก ภาพยนตร์ที่ไม่ได้กล่าวถึงนั้นแต่พวกเขาจะอธิบายค่อนข้างมากเกี่ยวกับทำไมศาสนาพุทธเราเป็นอย่างนั้น

แจ๊ค คอร์นฟิลด์ เป็นหนึ่งในผู้สร้างหลักของสิ่งที่ผมเรียกว่า " ฉันทามติพระพุทธศาสนา " - ตะวันตกพุทธหลัก เมื่อเขากลับมาเมืองไทยในปี 1967 พุทธศาสนาเขาพบได้รับอย่างกว้างขวางชาวตะวันตกส่วนใหญ่ขอบคุณพระจอมเกล้า . พระพุทธศาสนา คอร์นฟิลด์พูดด้วย ,เพราะมันถูกออกแบบมาเพื่อแก้ไขปัญหาบางส่วนตะวันตก .

แจ๊ค คอร์นฟิลด์ ในความเป็นจริง มาก ดี แกรนด์ นักศึกษาของ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ . คอร์นฟิลด์เป็นหลักครูพระโพธิญาณเถร ( ชา สุภทฺโท ) . พระโพธิญาณเถร ( ชา สุภทฺโท ) เป็นลูกศิษย์จารย์มั่นที่คิดค้นวิปัสสนากรรมฐาน ซึ่งเป็นหลัก " พุทธ " ในมติพระพุทธศาสนา

มันเป็นพระอุปัชฌาย์เป็นนักศึกษาของมหาวิทยาลัย .มันคือมงกุฎ ที่มีความเชื่อว่า ชาวพุทธควรนั่งสมาธิ ถ้าใครรู้วิธี

แต่ฉันได้รับล่วงหน้าของเรื่อง

สุดยอดเลยครับ

นอกจากการประดิษฐ์พุทธศาสนาตะวันตก โดยเป็นแค่สุดยอดเลยครับ ฉันต้องการให้เขาเมื่อฉันโตขึ้น

เมื่อเขาเกิดใน 1804 เขาปู่พระรามเราเป็นพระราชา พระรามฉันก่อตั้งราชอาณาจักรสยาม ตอนนี้โทรไปเมืองไทยพระรามฉันเริ่ม modernize ประเทศเปิดให้อิทธิพลตะวันตก เขาอนุญาตให้ผู้ค้าและมิชชันนารีคริสเตียน . เขามีชิ้นส่วนของบาลีคัมภีร์ตำราศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธศาสนาเถรวาท แปลเป็นภาษาไทย นั่นเป็นครั้งแรก และที่สำคัญนวัตกรรมเพราะเพียงส่วนเล็ก ๆของพระจะอ่านภาษาบาลี ส่วนใหญ่มีความคิดว่าหนังสือของตนเอง

ศักดิ์สิทธิ์ กล่าวโดยบวชเป็นพระใน 1824 , และยังคงเป็นพระเป็นเวลา 27 ปี สิ่งแรกที่เขาทำคือ ไป วัดที่ความคาดคะเนในการสอนสมาธิ หลังจากนั้นไม่ถึงปี เขาตระหนักว่า " ไกล่เกลี่ย " ปลอมแล้ว ( ผมจะเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่ในบทความอื่น ) แล้วเขาได้ใช้เวลาหลายปีศึกษาคัมภีร์

ในแสงสว่างของพระคัมภีร์ ,เขาพบ bogosity ทุกที่ พระสงฆ์ทั้งหมดสยามถูกละเลยพระวินัย . พระวินัยเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่ออกวางกฎสำหรับสิ่งที่พระสงฆ์ควรทำ มี 227 คน สมมติว่าพวกเขาตรงมาจากพระพุทธเจ้า

ในพุทธศาสนาดั้งเดิม ทุกที่ในเอเชียส่วนใหญ่ของพระธรรมวินัยถูกละเว้น มันยังคงเป็น มันช่างบริสุทธิ์และสิ่งที่ในทฤษฎี ;แต่พระจริงตามกฎ unwritten อื่น ตั้งตามประเพณีสถาบันท้องถิ่น ปัจจุบันในประเทศไทย พระสงฆ์ส่วนใหญ่ให้ความสนใจเพียง 19 ของพระวินัย 227 กฎ และใช้เวลาเพียงแปดจริงๆนะ

อาจจะมีเหตุผลที่ดีสำหรับมัน เหล่านี้อาจจะมีการเปลี่ยนแปลงที่เหมาะสม เนื่องจากสถานการณ์ที่แตกต่างกว่าในพุทธกาล . หรือมันอาจจะเสียหาย เนื่องจากความขี้เกียจฉันไม่มีความเห็น เชื้อสายพุทธเองก็ไม่มีวัด ผมไม่สนใจว่าพระทำ

จอม ว่ามีความคิดเห็น ความเห็นของเขาว่า ถ้าพระบอกว่าพระไม่ทานหลังเที่ยง หมายความว่าพระสงฆ์ไม่ทานหลังเที่ยง เขาสร้างคำสั่งใหม่ของพระสงฆ์ที่ตามทุกๆหนึ่งของกฎ กับตัวอักษร

เขามีความเห็นอื่น ประวัติพระพุทธศาสนาเต็มไปด้วยเวทมนตร์เทพและปีศาจ นั่นมันของปลอม นั่นคือศาสนาฮินดู หรือไสยศาสตร์ ไม่ใช่พุทธศาสนา อะไรไม่ได้ในบาลีคัมภีร์ไม่ใช่พุทธศาสนา เป็นพระที่ทรงพลัง และต่อมาเป็นกษัตริย์ เขาทำทุกอย่างเพื่อกำจัดมัน

เอาคัมภีร์ ไม่ใช่ประเพณีปากเปล่าเป็นอำนาจทางความคิดใหม่ในพระพุทธศาสนา นักประวัติศาสตร์คิดว่ามันเกิดจากอิทธิพลของศาสนาคริสต์โปรเตสแตนต์ .

โดยใช้เวลาส่วนใหญ่ของเขากับมิชชันนารี และผู้ค้า เขาต้องพูดภาษาอังกฤษ และเรียนรู้วิทยาการตะวันตก และชาวคริสต์เทววิทยา เขาชอบความมีเหตุผลของคริสตจริยธรรม แต่ความคิดเรื่องเหนือธรรมชาติเป็นไร้สาระ เขาเป็นเพื่อนสนิทกับพระคาทอลิก ซึ่งเขากล่าวว่า " สิ่งที่คุณสอน คนที่ทำมันน่าชื่นชม แต่สิ่งที่คุณสอนให้เชื่อก็โง่ "

พระพุทธศาสนาควรจะมีเหตุผลและทางวิทยาศาสตร์ เขาคิด ทุกคนใน บริษัท สยาม คิดว่าโลกแบน นั่นมันของปลอม วิทยาศาสตร์ตะวันตกเชื่อว่าจอมว่ามันกลม ความเห็นของเขาเป็นชาวสยามต้องรู้ เขาทำงานหนัก ผ่านส่วนที่เหลือของชีวิตของเขา ที่จะโน้มน้าวให้พวกเขา

พุทธข้อความชัดเจนในความเรียบของโลกที่นี่ประกาศก่อตั้งหลักการพื้นฐานของพระพุทธศาสนาสมัยใหม่ : คัมภีร์เท่านั้น ประเพณี แต่วิทยาศาสตร์เท่านั้น พระคัมภีร์ ได้อีก

11 ความคิดเห็น พระคัมภีร์บอกว่าคุณต้องฝึกวิปัสสนาเพื่อเข้าถึงนิพพาน แต่ไม่มีใครที่รู้วิธี เขาคิดว่าปลอม ดูเหมือนเขาจะสนับสนุนให้นักเรียนของเขาเพื่อดู

ก็ดี

จอมกษัตริย์ขึ้นเป็นพระราชาแล้วก็สึก , 15 : 22 เขาไม่ dallier dilly . เขาได้รับหลายร้อยคน ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การเป็นพระ เป็นหนทางสู่นิพพาน แต่ถ้าคุณติดอยู่เป็นกษัตริย์แทน งานนี้มีสิ่งปลอบประโลม .

โดยนำพลังงานโดยโปรตะวันตกสมัยใหม่ ฝ่ายของชาวสยามยอด เขาไม่ dallier dilly . เขาออกเพื่อ modernize ประเทศเร็วที่สุดเท่าที่เขาสามารถ

บริษัท สยาม ถูกจับระหว่างสองมหาอำนาจอาณานิคม : อังกฤษการปกครองพม่า เพื่อนบ้านตะวันตกสยาม ; dominated ฝรั่งเศสลาวและกัมพูชา สยาม ทิศเหนือและทิศตะวันออก ทั้งอยากให้สยาม และจะใช้มันหากพวกเขาสามารถ

จอมเล่นสองออกกับแต่ละอื่น ๆ แต่เขายอมรับว่า ในกรณีเลวร้ายที่สุด สยามจะดีขึ้นภายใต้การปกครองของอังกฤษ อังกฤษ ซึ่งแตกต่างจากฝรั่งเศสได้รับบิตคลื่นไส้เกี่ยวกับการล่าอาณานิคม จัดชิดขอบที่พวกเขาต้องแกล้งทำเป็นว่า มันเป็นคุณธรรม ; วิธีการยกระดับชีวิตของชาวพื้นเมืองดั้งเดิมที่ขาดประโยชน์ของโลกสมัยใหม่ : โลกทัศน์วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี อุตสาหกรรม รัฐบาล ข้าราชการ และศาสนาที่เหมาะสม

ดังนั้นกลยุทธ์ที่จะให้จอมอิทธิพลของอังกฤษในสยามแต่พยายามแสดงให้เห็นว่ามันเป็นประเทศที่ทันสมัยและดังนั้นจึงไม่สามารถเป็นเมืองขึ้น ( นี่เป็นธีมหลักในกษัตริย์และฉัน และ แอนนา และกษัตริย์แห่งสยาม )

เขานำเข้าครูชาวอังกฤษสอนสยามในความคิดของตะวันตก เขาเซ็นสนธิสัญญาการค้าเสรีกับอังกฤษ ส่งผลให้เพิ่มขึ้นอย่างมากในพาณิชย์ เขาสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่ทันสมัยและเริ่มที่จะกลายเป็นอุตสาหกรรม .( เขาเป็น apparently ที่รู้จักกันเป็น " บิดาแห่งวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี " ในไทย ) เขาเริ่มเปลี่ยนเป็นราชอาณาจักรศักดินาเป็นรัฐชาติสไตล์ยุโรป เขาเพิ่มการควบคุมของรัฐมากกว่าประชาชนและส่งเสริมการปฏิรูปพระพุทธศาสนา จะทำให้มันเหมือน ยอมรับ " ศาสนา " ที่อังกฤษ

ตายวิทยาศาสตร์

ซึ่งเป็นพระมหากษัตริย์โดยสมบูรณ์แต่ในความเป็นจริง อำนาจของเขาถูก จำกัด โดยฝ่ายอนุรักษนิยมของขุนนางและพระสงฆ์ สถาบัน

ในปี 1868 โดย , ใช้ดาราศาสตร์คำนวณเวลาที่แน่นอนและสถานที่ของการเกิดสุริยุปราคา เขาเดินทางไปที่นั่น กับเจ้าหน้าที่ศาล เพื่อแสดงให้เห็นว่า " วิทยาศาสตร์ทำงานย่ะ " และ " พุทธ " วิธีการที่ใช้โดยศาลที่มีอำนาจไม่

โหรการคำนวณของเขาพิสูจน์ขวา โหร ผิด แต่น่าเสียดายที่เขาถูกมาลาเรียในการเดินทาง และตาย

ลูกชายคนโตของเขาจุฬาลงกรณ์เป็นกษัตริย์ต่อไป จุฬาลงกรณ์ครอบครองจนกว่า 1910 และสมบูรณ์ที่สุดของโปรแกรมนวัตกรรมเทคโนโลยี . ( หนังเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจอม และ แอนนา เลียวโนเวนส์ , ภาษาอังกฤษ ครูที่โรงเรียนเขาจ้างมาสอนพิเศษเด็กของเขา ใน ภาพยนตร์leonownes ' เสรีนิยมทางการเมืองมีอิทธิพลต่อแนวคิดคำสอนจุฬาลงกรณ์เกี่ยวกับสิทธิของรัฐบาล นักประวัติศาสตร์ไม่แน่ใจว่าเป็นเรื่องจริง )

โดยกลยุทธ์ทำงาน สยามเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศในเอเชียมากเพื่อหนีการล่าอาณานิคม .

จอม มรดก " พุทธศาสนา "

โดยการปฏิรูปพระพุทธศาสนาเป็นกรณีคลาสสิกของรูปแบบของ modernizations ฉันอธิบายในบทความก่อนหน้านี้ของฉันไม่กี่ :

ทำให้ชาวพุทธสมัยใหม่
สมัยใหม่พระพุทธศาสนา : ปลอมเป็นอาวุธต่อต้านโปรเตสแตนต์

" ฉันทามติในปัจจุบันอาณานิคมพุทธศาสนาพุทธศาสนา " อยู่ในไทยพุทธเถรวาทกว่าแหล่งอื่น ๆนั่นหมายความว่า ณ แปลงความเชื่อพื้นบ้านไทยแบบดั้งเดิมเป็นศาสนาโลกยุคใหม่คือ ตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของธีมที่ผมเคยเขียนเกี่ยวกับ