The depiction of Jesus was well-dev

The depiction of Jesus was well-developed by the end of the pre-Constantinian period. He was typically shown in narrative scenes, with a preference for New Testament miracles, and few of scenes from his Passion. A variety of different types of appearance were used, including the thin long-faced figure with long centrally-parted hair that was later to become the norm. But in the earliest images as many show a stocky and short-haired beardless figure in a short tunic, who can only be identified by his context. In many images of miracles Jesus carries a stick or wand, which he points at the subject of the miracle rather like a modern stage magician (though the wand is a good deal larger).
Saints are fairly often seen, with Peter and Paul, both martyred in Rome, by some way the most common in the catacombs there. Both already have their distinctive appearances, retained throughout the history of Christian art. Other saints may not be identifiable unless labelled with an inscription. In the same way some images may represent either the Last Supper or a contemporary agape feast.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แสดงให้เห็นพระเยซูถูกพัฒนาในตอนท้ายของรอบระยะเวลาก่อน Constantinian เขามักจะแสดงในฉากเล่าเรื่อง มีสำหรับปาฏิหาริย์พันธสัญญาใหม่ และไม่กี่ฉากจากความรักของเขา ความหลากหลายของประเภทของลักษณะใช้ รวมทั้งรูปหน้ายาวบางแยกกลางยาวผมที่ต่อมาจะกลายเป็น บรรทัดฐาน แต่ ในภาพแรกสุดเป็นจำนวนมากแสดงรูปไส้ตันตาแดงเด่น และสมัครในเป็นเสื้อสั้น สามารถระบุเฉพาะตามบริบทของเขา ในหลายรูปของปาฏิหาริย์ พระเยซูมีไม้หรือไม้กายสิทธิ์ ซึ่งเขาชี้หัวเรื่องของปาฏิหาริย์อย่างเล่นเวทีสมัยใหม่ (แม้ว่าไม้เรียวมีขนาดใหญ่จัดการที่ดี)ค่อนข้างมักจะเห็นนักบุญ ปีเตอร์และพอล ทั้งสองมาตรในโรม โดยบางวิธีพบมากที่สุดในสุสานมี ทั้งสองได้นัดตนโดดเด่น สะสมของศิลปะศาสนาคริสต์ นักบุญอื่น ๆ อาจไม่สามารถระบุเว้นแต่ฉลากที่ บางภาพอาจเป็นตัวแทนอาหารมื้อสุดท้ายหรืออากาเป้อาหารร่วมสมัยในแบบเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาพของพระเยซูถูกพัฒนาที่ดีในตอนท้ายของช่วงก่อน Constantinian โดยทั่วไปแล้วเขาได้รับการแสดงในฉากการเล่าเรื่องที่มีการตั้งค่าสำหรับปาฏิหาริย์พันธสัญญาใหม่และไม่กี่ฉากจากความรักของเขา ความหลากหลายของประเภทที่แตกต่างกันของการปรากฏตัวถูกนำมาใช้รวมทั้งรูปยาวเผือดบางกับผมส่วนกลางแยกยาวที่ต่อมากลายเป็นบรรทัดฐาน แต่ในภาพที่เก่าแก่ที่สุดเป็นจำนวนมากแสดงเตี้ยและผมสั้นรูปเคราในเสื้อคลุมสั้นที่สามารถระบุได้โดยบริบทของเขาเท่านั้น ในหลาย ๆ ภาพของปาฏิหาริย์พระเยซูดำเนินการติดหรือที่ดินที่เขาชี้ไปที่เรื่องของความมหัศจรรย์ค่อนข้างเหมือนเวทีนักมายากลที่ทันสมัย (แม้ว่าไม้กายสิทธิ์คือการจัดการที่ดีขึ้น).
เซนต์ธรรมมักจะเห็นด้วยปีเตอร์และพอทั้งสอง ทุกข์ทรมานในกรุงโรมโดยวิธีการบางอย่างที่พบมากที่สุดในสุสานมี ทั้งสองมีอยู่แล้วการปรากฏตัวที่โดดเด่นของพวกเขาไว้ตลอดประวัติศาสตร์ของศิลปะคริสเตียน ธรรมิกชนอื่นอาจไม่สามารถระบุตัวตนได้เว้นแต่จะมีป้ายกำกับจารึก ในลักษณะเดียวกับภาพบางส่วนอาจเป็นตัวแทนของทั้งพระกระยาหารมื้อสุดท้ายหรืองานฉลอง Agape ร่วมสมัย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาพของพระเยซูเต่ง โดยจุดสิ้นสุดของ constantinian ก่อนระยะเวลา เขามักจะแสดงในฉากที่เล่าเรื่องด้วยการตั้งค่าสำหรับปาฏิหาริย์พันธสัญญาใหม่ และบางฉากจากความรักของเขา ความหลากหลายของประเภทที่แตกต่างกันของลักษณะที่ใช้ รวมถึงรูปแบบผอมยาว หน้ายาวผมเป๋ที่ต่อมาจะกลายเป็นบรรทัดฐาน แต่ภาพแรกมากแสดงอ้วนเตี้ยสั้นและขน beardless ร่างในเสื้อคลุมสั้น ที่สามารถถูกระบุโดยบริบทของเขา หลายภาพปาฏิหาริย์ของพระเยซูถือไม้เท้าหรือคทา ซึ่งเขาได้คะแนนในเรื่องของปาฏิหาริย์ ค่อนข้างเหมือนนักมายากลเวทีสมัยใหม่ ( แม้ว่ามันเป็นข้อเสนอที่ดีขนาดใหญ่ )นักบุญจะค่อนข้างเห็นบ่อยกับปีเตอร์และพอล ทั้งทุกข์ทรมานในกรุงโรม โดยบางวิธีที่พบมากที่สุดในสุสานนั่น ทั้งสองมีลักษณะปรากฏ เก็บไว้ตลอดประวัติศาสตร์ของศิลปะศาสนาคริสต์ นักบุญอื่น ๆอาจไม่ได้ระบุยกเว้นข้อความที่มีจารึก ในทางเดียวกัน ภาพบางภาพอาจเป็นตัวแทนทั้งมื้อสุดท้ายหรือร่วมสมัย เป้ ฉลอง