When I read the opening part of the poem about how even though no one  การแปล - When I read the opening part of the poem about how even though no one  ไทย วิธีการพูด

When I read the opening part of the

When I read the opening part of the poem about how even though no one has seen God doesn’t mean that he doesn’t exist it did feel something like a preface to make sure he didn’t get in trouble with the Church or make anyone mad. Of course when dealing with blasphemy in the late 1300s to early 1400s the first person that comes to mind is the infamous Thomas Arundel.

I did some digging to try and ascertain when The Legend of Good Women was written and although there is no conclusive answer all the sources seem to agree on a rough timeframe. EChaucer has the Legend of Good Women listed in both 1381-1386 and 1394 while Wikipedia says that “Chaucer wrote many of his major works in a prolific period when he held the job of customs comptroller for London (1374 to 1386). His Parlement of Foules, The Legend of Good Women and Troilus and Criseyde all date from this time. ”

Either way this dates the Legend of Good Women as being written during the reign of Richard II (Henry didn’t usurp him until 1399). However it was most certainly written during Thomas Arundel’s rise to power before being exiled in 1397. Even though he did not wield the power of a Chancellor at that time he was working very hard to fight against John Wycliff and other perceived heretics. I think it’s very possible that even though it wasn’t nearly as dangerous to be a heretic in the late 1300s as it was after Arundel helped Henry IV rise to power, that Chaucer wanted to make sure to included this little disclaimer first and foremost in the poem to ensure that no one got any ideas about burning him at the stake.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
When I read the opening part of the poem about how even though no one has seen God doesn’t mean that he doesn’t exist it did feel something like a preface to make sure he didn’t get in trouble with the Church or make anyone mad. Of course when dealing with blasphemy in the late 1300s to early 1400s the first person that comes to mind is the infamous Thomas Arundel.I did some digging to try and ascertain when The Legend of Good Women was written and although there is no conclusive answer all the sources seem to agree on a rough timeframe. EChaucer has the Legend of Good Women listed in both 1381-1386 and 1394 while Wikipedia says that “Chaucer wrote many of his major works in a prolific period when he held the job of customs comptroller for London (1374 to 1386). His Parlement of Foules, The Legend of Good Women and Troilus and Criseyde all date from this time. ”Either way this dates the Legend of Good Women as being written during the reign of Richard II (Henry didn’t usurp him until 1399). However it was most certainly written during Thomas Arundel’s rise to power before being exiled in 1397. Even though he did not wield the power of a Chancellor at that time he was working very hard to fight against John Wycliff and other perceived heretics. I think it’s very possible that even though it wasn’t nearly as dangerous to be a heretic in the late 1300s as it was after Arundel helped Henry IV rise to power, that Chaucer wanted to make sure to included this little disclaimer first and foremost in the poem to ensure that no one got any ideas about burning him at the stake.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
When I read the opening part of the poem about how even though no one has seen God doesn’t mean that he doesn’t exist it did feel something like a preface to make sure he didn’t get in trouble with the Church or make anyone mad. Of course when dealing with blasphemy in the late 1300s to early 1400s the first person that comes to mind is the infamous Thomas Arundel.

I did some digging to try and ascertain when The Legend of Good Women was written and although there is no conclusive answer all the sources seem to agree on a rough timeframe. EChaucer has the Legend of Good Women listed in both 1381-1386 and 1394 while Wikipedia says that “Chaucer wrote many of his major works in a prolific period when he held the job of customs comptroller for London (1374 to 1386). His Parlement of Foules, The Legend of Good Women and Troilus and Criseyde all date from this time. ”

Either way this dates the Legend of Good Women as being written during the reign of Richard II (Henry didn’t usurp him until 1399). However it was most certainly written during Thomas Arundel’s rise to power before being exiled in 1397. Even though he did not wield the power of a Chancellor at that time he was working very hard to fight against John Wycliff and other perceived heretics. I think it’s very possible that even though it wasn’t nearly as dangerous to be a heretic in the late 1300s as it was after Arundel helped Henry IV rise to power, that Chaucer wanted to make sure to included this little disclaimer first and foremost in the poem to ensure that no one got any ideas about burning him at the stake.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เมื่อฉันอ่านส่วนเปิดกลอนว่า ถึงแม้ว่าจะไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้าไม่ได้หมายความว่าเขาไม่มีมันรู้สึกบางอย่าง เช่น คำนำ เพื่อให้แน่ใจว่าเขาไม่ได้มีปัญหากับคริสตจักร หรือทำให้ใครโกรธ แน่นอน เมื่อเผชิญกับการดูหมิ่นใน 1300 ช้าเร็ว 1380 บุคคลแรกที่เข้ามาในใจคือ คุณโทมัส ดาว

ผมกำลังพยายามสืบหาเมื่อตำนานของสตรีที่ดีเป็นลายลักษณ์อักษรและถึงแม้ว่าไม่มีข้อสรุปคำตอบแหล่งทั้งหมดดูเหมือนจะเห็นด้วยกับกรอบเวลาที่ยากลำบากechaucer มีตำนานของผู้หญิงดีๆ อยู่ทั้งใน 1381-1386 และ 1394 ในขณะที่วิกิพีเดียกล่าวว่า " ชอเซอร์เขียนหลายผลงานของเขาหลักในช่วงเวลาเมื่อเขาจับงานที่มีบัญชีศุลกากรสำหรับลอนดอน ( 1875 เพื่อ 1386 ) parlement ของเขา foules ตำนานของผู้หญิงที่ดีและ troilus criseyde วันที่และจากเวลานี้ "

ทั้งสองวิธีนี้วันที่ตำนานของผู้หญิงที่ดีที่ถูกเขียนขึ้นในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าริชาร์ดที่ 2 ( เฮนรี่ไม่ได้แย่งชิงเขา จนถึงตอนนี้ ) แต่มันก็แน่นอนที่สุดที่เขียนระหว่าง โทมัส ดาว มีอำนาจขึ้นก่อนที่จะถูกเนรเทศในฝรั่ง . ถึงแม้ว่าเขาไม่ได้ใช้อำนาจของนายกรัฐมนตรีในเวลาที่เขากำลังทำงานอย่างหนัก เพื่อต่อสู้กับ จอ น วิคลิฟฟ์และการนอกรีตฉันคิดว่ามันเป็นไปได้มากว่า ถึงแม้จะไม่ได้เกือบเป็นเป็นอันตรายเป็นนอกคอกใน 1300 ปลายมันหลังจากดาวช่วยพระเจ้าเฮนรีที่ 4 อำนาจว่าชอเซอร์ต้องการแน่ใจว่าได้รวมนี้น้อยความรับผิดชอบแรกและสำคัญที่สุดในบทกวีเพื่อให้มั่นใจว่าไม่มีใครมีความคิดใด ๆเกี่ยวกับการเผาเขา การเดิมพัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: