Christ as PriestThe priests were th

Christ as Priest

The priests were the ones in the Old Testament who offered sacrifices to God in order to cleanse of sin. Ultimately, all such priests were representations of Jesus who is the True Priest who offered Himself as a sacrifice (Eph. 5:2, Heb. 9:26-27, 10:12) by which He cleanses us of our sin (1 John 1:7). But, Jesus is called a priest after the order of Melchizedek. “Where Jesus has entered as a forerunner for us, having become a high priest forever according to the order of Melchizedek.” (Heb. 6:20). Heb. 9:11 says, “But when Christ appeared as a high priest of the good things to come, He entered through the greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this creation." As a priest, Jesus is our mediator between God and ourselves (1 Tim. 2:5).

It could be said that both the Prophet and the priest stand between God and man. In the case of the prophet, he delivers the Word of God from the top down. In the case of the priest, he delivers the sacrifices of people to God from bottom to top. So, Jesus is a prophet who delivers the Word of God to us, and He is also the priest who delivers His sacrifice on our behalf to God the father.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คริสต์เป็นพระนักบวชเป็นคนในพันธสัญญาเดิมที่เสนอเสียสละเพื่อพระเจ้าเพื่อการทำความสะอาดของบาป ในท้ายที่สุดทุกพระสงฆ์ดังกล่าวเป็นตัวแทนของพระเยซูซึ่งเป็นพระที่แท้จริงที่นำเสนอตัวเองเป็นเสียสละ (เอเฟซัส 5:. 2 ฮีบรู. 9: 26-27 10:12) โดยที่เขาทำความสะอาดของเราความบาปของเรา (1 ยอห์น 1: 7) แต่พระเยซูที่เรียกว่าพระสงฆ์หลังจากที่คำสั่งของค "ที่พระเยซูได้เข้าเป็นผู้เบิกทางสำหรับเราจะกลายเป็นมหาปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของค." (ฮบ. 06:20) ฮีบรู 09:11 กล่าวว่า "แต่เมื่อพระคริสต์ปรากฏให้เห็นเป็นนักบวชชั้นสูงของสิ่งที่ดีที่จะมาเขาเดินผ่านพลับพลาที่ยิ่งใหญ่และสมบูรณ์แบบมากขึ้นไม่สร้างด้วยมือที่จะพูดไม่ได้ของการสร้างนี้." ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์ พระเยซูเป็นคนกลางของเราระหว่างพระเจ้าและตัวเราเอง (1 ทิม. 2: 5). มันอาจจะกล่าวได้ว่าทั้งพระศาสดาและพระสงฆ์ยืนระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ในกรณีของท่านศาสดาที่เขามอบพระวจนะของพระเจ้าจาก. ข้างบนลง. ในกรณีของพระสงฆ์ที่เขาให้การเสียสละของคนที่จะพระเจ้าจากล่างขึ้นบน. ดังนั้นพระเยซูเป็นศาสดาพยากรณ์ที่มอบพระวจนะของพระเจ้าให้เราและเขายังเป็นพระที่ให้การเสียสละของพระองค์ในของเรา นามพระเจ้าพ่อ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระคริสต์ในฐานะ

ปุโรหิตอยู่ในพันธสัญญาเดิมที่ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อชำระบาป ในที่สุดพระดังกล่าวทั้งหมดได้เป็นตัวแทนของพระเยซูที่เป็นจริงพระที่ถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชา ( เอเฟซัส . 5 : 2 ชั้น , . 9:26-27 10 : 12 ) , ซึ่งเขาจากเราบาปของเรา ( 1 ยอห์น 1 : 7 ) แต่พระเยซูทรงเรียกพระตามอย่างของเมลคีเซเดค ." ที่พระเยซูได้เข้ามาเป็นผู้เบิกทางให้เรา ต้องเป็นมหาปุโรหิตตลอดกาลตามคำสั่งของ Melchizedek . " ( ฮีบรู 6 : 20 ) Heb . 9 : 11 กล่าวว่า " แต่เมื่อพระคริสต์มาเป็นมหาปุโรหิตแห่งความดีมา เขาป้อนผ่านพลับพลาขึ้นและสมบูรณ์มากขึ้นที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ และพูดได้ว่าไม่ใช่ของโลกนี้ . " ตามที่พระพระเยซูทรงเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้าและตัวเอง ( 1 ทิม 2 : 5 ) .

อาจกล่าวได้ว่าทั้งผู้เผยพระวจนะและปุโรหิตยืนระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ ในกรณีของพระศาสดา เขาให้พระวจนะของพระเจ้าจากด้านบนลง ในกรณีของพระ เขา ให้ การเสียสละของผู้คนของพระเจ้าจากล่างขึ้นบน ดังนั้น พระเยซูเป็นศาสดาผู้มอบพระวจนะของพระเจ้าให้เราและเขายังเป็นนักบวชที่มีการเสียสละของเขาในนามของเราเพื่อพระเจ้าพระบิดา