Politics, Government and the State

Politics, Government and the State 59

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831)
German philosopher. Hegel was the founder of modern idealism and
developed the notion that consciousness and material objects are in fact
unified. In Phenomenology of Spirit ([1807] 1977), he sought to develop a
rational system that would substitute for traditional Christianity by
interpreting the entire process of human history, and indeed the universe
itself, in terms of the progress of absolute Mind towards self-realisation. In
his view, history is, in essence, a march of the human spirit towards a
determinant end-point.
Hegel’s principal political work, Philosophy of Right ([1821] 1942),
advanced an organic theory of the state that portrayed it as the highest
expression of human freedom. He identified three ‘moments’ of social
existence: the family, civil society and the state. Within the family, he
argued, a ‘particular altruism’ operates, encouraging people to set aside their
own interests for the good of their relatives. He viewed civil society as a
sphere of ‘universal egoism’ in which individuals place their own interests
before those of others. However, he held that the state is an ethical
community underpinned by mutual sympathy, and is thus characterised by
‘universal altruism’. This stance was reflected in Hegel’s admiration for the
Prussian state of his day, and helped to convert liberal thinkers to the cause
of state intervention. Hegel’s philosophy also had considerable impact upon
Marx (see p. 371) and other so-called ‘young Hegelians’.

the individual into the community, obliterating any trace of individual
identity, could be achieved only through the ‘politicization’ of every aspect
of social existence, literally the abolition of ‘the private’.
Power and resources
Each of the earlier two conceptions of politics view it as intrinsically
related to a particular set of institutions or social sphere, in the first place
the machinery of government and, second, the arena of public life. By
contrast, the third and most radical definition of politics regards it as a
distinctive form of social activity, but one that pervades every corner of
human existence. As Adrian Leftwich insists in What is Politics? (1984):
‘politics is at the heart of all collective social activity, formal and informal,
public and private, in all human groups, institutions and societies’. In the
view of the German political and legal theorist Carl Schmitt (1888–1985),
politics reflects an immutable reality of human existence: the distinction
between friend and enemy. In most accounts, this notion of ‘the political’ is
linked to the production, distribution and use of resources in the course of

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

การเมืองของรัฐบาลและรัฐ 59

เฟรดริกวิลเฮล์ฟรีดริช Hegel (1770-1831)
นักปรัชญาเยอรมัน Hegel เป็นผู้ก่อตั้งของความเพ้อฝันที่ทันสมัย​​และ
พัฒนาความคิดที่ว่าวัตถุสติและวัสดุในความเป็นจริง
ปึกแผ่น ในปรากฏการณ์ของจิตวิญญาณ ([1807] 1977) ที่เขาพยายามที่จะพัฒนาระบบ
เหตุผลที่จะมาแทนที่ศาสนาคริสต์แบบดั้งเดิมโดย
แปลความหมายของกระบวนการทั้งหมดของประวัติศาสตร์ของมนุษย์และแน่นอนจักรวาล
ตัวเองในแง่ของความคืบหน้าของจิตใจอย่างแท้จริงต่อการตระหนักรู้ในตนเอง ใน
มุมมองของเขาประวัติศาสตร์คือในสาระสำคัญเดือนมีนาคมของจิตวิญญาณมนุษย์ที่มีต่อปัจจัย
จุดสิ้นสุด.
การทำงานทางการเมืองของ Hegel หลักปรัชญาของขวา ([1821] 1942),
ก้าวทฤษฎีอินทรีย์ของรัฐว่า ภาพว่ามันเป็นภูเขาที่สูงที่สุด
การแสดงออกของเสรีภาพของมนุษย์ เขาระบุสาม 'ช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของสังคม
: ครอบครัวประชาสังคมและรัฐ ภายในครอบครัวเขาเป็นที่ถกเถียงกัน
, 'เห็นแก่ตัวโดยเฉพาะการดำเนินงานส่งเสริมให้คนที่จะตั้งสำรองผลประโยชน์ของตนของตัวเอง
สำหรับการที่ดีของญาติของพวกเขา เขามองว่าภาคประชาสังคมเป็นทรงกลม
ของ 'อัตตาสากลในการที่บุคคลวางประโยชน์ของตัวเอง
ก่อนที่คนอื่น ๆ อย่างไรเขาถือได้ว่ารัฐเป็นชุมชน
จริยธรรมการสนับสนุนโดยความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันและโดดเด่นจึงตาม 'ความบริสุทธิ์ใจสากล'
ท่าทางนี้ได้สะท้อนให้เห็นในความชื่นชมของ Hegel สำหรับ
รัฐปรัสเซียนวันของเขาและช่วยให้การแปลงนักคิดเสรีนิยม
สาเหตุของการแทรกแซงของรัฐ ปรัชญาของ Hegel ยังมีผลกระทบต่อการ
มาร์กซ์ (ดู p371) และ 'เลียนส์หนุ่มที่เรียกว่าอื่น ๆ .

แต่ละคนในชุมชน, กำจัดร่องรอยของตัวตน
บุคคลใด ๆ ที่อาจจะประสบความสำเร็จเพียงผ่าน' การเมือง '
จากทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ของสังคมอย่างแท้จริงการล้มล้าง' ส่วนตัว.
พลังงานและทรัพยากร
แต่ละก่อนหน้านี้สองมโนทัศน์ของการเมืองดูว่ามันเป็นพื้นฐาน
ที่เกี่ยวข้องกับชุดใดชุดหนึ่งของสถ​​าบันหรือทรงกลมทางสังคมในสถานที่แรก
เครื่องจักรของรัฐบาลและสองเวทีของชีวิตของประชาชน ตรงกันข้าม
ความหมายที่สามและร้ายแรงที่สุดของการเมืองนับถือว่ามันเป็นรูปแบบที่โดดเด่น
จากกิจกรรมทางสังคม แต่อย่างหนึ่งที่ขจรขจายมุมของการดำรงอยู่ของมนุษย์ทุกคน
ขณะที่เอเดรีย Leftwich ยืนยันในสิ่งที่เป็นการเมือง? (1984):
การเมืองเป็นหัวใจของกิจกรรมทางสังคมส่วนรวมอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ
ภาครัฐและเอกชนในกลุ่มของมนุษย์ทุกสังคมสถาบันและ ' ในมุมมอง
จากเยอรมัน Carl นักทฤษฎีทางการเมืองและทางกฎหมาย Schmitt (1888-1985),
การเมืองสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงไม่เปลี่ยนรูปของการดำรงอยู่ของมนุษย์:
ความแตกต่างระหว่างเพื่อนและศัตรู ในบัญชีมากที่สุดในความคิดของ 'การเมือง' นี้
เชื่อมโยงกับการผลิตการจัดจำหน่ายและการใช้ทรัพยากรในหลักสูตรของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเมือง รัฐบาล และ 59 รัฐ

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831)
เยอรมัน Hegel ได้ idealism สมัยผู้ก่อตั้ง และ
พัฒนาความมีสติและวัสดุวัตถุจริง
รวม ใน Phenomenology วิญญาณ ([1807] 1977), เขาพยายามที่จะพัฒนาเป็น
ระบบการเชือดที่จะแทนศาสนาคริสต์แบบดั้งเดิมโดย
การตีความทั้งหมดประมวลประวัติศาสตร์ของมนุษย์ และแน่นอนจักรวาล
เอง ในความคืบหน้าของจิตสัมบูรณ์ต่อ self-realisation ใน
เขา ประวัตินิด สาระสำคัญ มีนาคมของจิตวิญญาณของมนุษย์ต่อการ
สิ้น determinant-จุด
ทำงานทางการเมืองหลักของ Hegel ปรัชญาสิทธิ ([ประสบ] ปี 1942),
ขั้นสูงทฤษฎีการอินทรีย์ของรัฐที่เซ็กส์เป็นสุด
นิพจน์ของเสรีภาพของมนุษย์ เขาระบุช่วงสาม 'เวลา' ของสังคม
ดำรงอยู่: ครอบครัว สังคม และรัฐ ภายในครอบครัว เขา
โต้เถียง 'altruism เฉพาะ' ดำเนิน ส่งเสริมคนดองของ
สนใจดีของญาติพี่น้องของตัวเอง เขาดูเป็นสังคมแบบ
ทรงกลมของ 'สากล egoism' ซึ่งบุคคลสถานที่ตนเองสนใจ
ก่อนผู้อื่น อย่างไรก็ตาม เขาถือว่ารัฐเป็น ethical
รับการค้ำจุนจากเห็นใจซึ่งกันและกัน และมีประสบการ์โดยดัง
'altruism สากล' ท่าทางนี้เป็นประจำขอชื่นชมยกย่องของ Hegel
Prussian ของรัฐ และอาการก็โอแปลง thinkers เสรีสาเหตุ
ของรัฐแทรกแซง ปรัชญาของ Hegel ยังมีผลกระทบมากตาม
Marx (ดู p 371) และอื่น ๆ เรียกว่า 'หนุ่ม Hegelians'.

บุคคลในชุมชน obliterating ร่องของแต่ละบุคคล
ตัว สามารถทำได้เฉพาะผ่าน 'politicization' ของทุก ๆ
ของสังคมดำรงอยู่ การเลิก 'ส่วนตัว' อย่างแท้จริง.
พลังงานและทรัพยากร
ของ conceptions สองก่อนหน้าเมืองดูเป็นรุ่น
ที่เกี่ยวข้องกับการทรงกลมสังคม หรือสถาบันแรก
เครื่องจักรรัฐและ สอง เวทีชีวิตสาธารณะนั้น โดย
ความคม ชัด ที่สาม และคำจำกัดความรุนแรงที่สุดของเมืองความนับถือเป็นการ
รูปแบบที่โดดเด่นของกิจกรรมสังคม แต่ที่ pervades ทุกมุมของ
มนุษย์ดำรงอยู่ เป็น Adrian Leftwich รมย์ในทางการเมืองคืออะไร (1984):
' การเมืองเป็นหัวใจของทั้งหมดรวมสังคมกิจกรรม อย่างเป็นทางการ และไม่เป็น ทาง,
และ เอกชน กลุ่มบุคคล สถาบัน และ สมาคมของ ในการ
ดูของที่เยอรมันทางการเมือง และกฎหมาย theorist Carl Schmitt (1888–1985),
เมืองสะท้อนให้เห็นถึงความดำรงอยู่ของมนุษย์จริงพระองค์: แตก
ระหว่างเพื่อนและศัตรู ในบัญชีส่วนใหญ่ เป็นความคิดนี้ของ 'การเมือง'
เชื่อมโยงกับการผลิต การกระจาย และใช้ทรัพยากรใน course ของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การเมืองรัฐบาลและรัฐที่ 59

เขตพื้นที่ St Georg ยัง Wilhelm Friedrich Hegel ( 1770-1831 )
นักปรัชญาชาวเยอรมัน. Hegel นั้นเป็นผู้ก่อตั้งของอุดมคติที่ทันสมัยและ
ซึ่งจะช่วยพัฒนาความคิดที่ว่าวัตถุและความสำนึกในความเป็นจริงแล้ว
แบบครบวงจร ในมหึมาของวิญญาณ([ 1807 ] 1977 )เขาก็พยายามที่จะพัฒนาระบบอย่างมีเหตุผล
ซึ่งจะช่วยที่จะมาทดแทนศาสนาคริสต์แบบดั้งเดิมโดย
การแปลความหมายขั้นตอนทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์และที่จริงแล้วจักรวาล
ซึ่งจะช่วยตัวเองอยู่ในเงื่อนไขของความคืบหน้าในใจอย่างแท้จริงต่อแบบบริการตัวเองส่วนผล.
ซึ่งจะช่วยดูในประวัติศาสตร์ของเขาอยู่ในสาระสำคัญมีนาคมของจิตวิญญาณของความเป็นมนุษย์ไปยัง
สาเหตุจุด.
Hegel ของที่ทำงานทางการเมืองหลักปรัชญาของด้านขวา([ 1821 ] 1942 )
ขั้นสูงทฤษฎีประกอบรัฐธรรมนูญที่ของรัฐที่กล่าวหาว่าเป็นระดับสูงสุด
การแสดงออกของ เสรีภาพ ของมนุษย์. เขาระบุว่าสาม'ช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของสังคมครอบครัว
ซึ่งจะช่วยให้สังคมพลเรือนและรัฐ ภายใน ครอบครัวเขา
ซึ่งจะช่วยให้เหตุผล''เฉพาะเห็นแก่ประโยชน์คนอื่นที่ทำงานจะส่งเสริมให้ประชาชนในการตั้งค่าด้านข้าง
ซึ่งจะช่วยเป็นของตัวเองสำหรับความสนใจของดีของญาติของตน เขามองสังคมพลเรือนเป็น
พื้นที่หนึ่งของ"เห็นแก่ตัวทั่วไปในที่บุคคลที่ผลประโยชน์ของตัวเอง
ก่อนอื่นเหล่านั้น. แต่ถึงอย่างไรก็ตามเขาถือว่ารัฐเป็นชุมชนอย่างมีจริยธรรม
ซึ่งจะช่วยให้ยึดหลักคุณธรรมความเห็นอกเห็นใจกันและกันและมีลักษณะโดดเด่นด้วย
'เห็นแก่ประโยชน์คนอื่นทั่วไปจึง' การดำเนินนโยบายการเงินนี้สะท้อนออกมาในความชื่นชมของ Hegel สำหรับรัฐ
พระยาวชิรญาณวโรรสของวันและช่วยในการแปลงนักคิดเสรีนิยมเพื่อทำให้
ซึ่งจะช่วยในการแทรกแซงของรัฐ ปรัชญาของ Hegel นอกจากนั้นยังได้รับผลกระทบอย่างหนักเมื่อ
มาร์กซ์(โปรดดู.371 )และอื่นๆที่เรียกว่า'หนุ่ม hegelians '..

ที่แต่ละคนเข้าไปในชุมชนดังกล่าวมีร่องรอยของแต่ละรหัสประจำตัว
ซึ่งจะช่วยให้สามารถทำได้เฉพาะผ่านทาง' politicization 'ของทุกแง่มุม
ซึ่งจะช่วยการดำรงอยู่ของสังคมให้ได้อย่างแท้จริงที่ยกเลิกของ'ที่ส่วนตัว'..

ซึ่งจะช่วยประหยัดพลังงานและทรัพยากรของแต่ละที่ก่อนหน้านี้สองแนวความคิดของการเมืองดูเป็นเห็นได้ชัดคือ
การตั้งค่าที่เกี่ยวข้องกับเรื่องของการกำกับสถาบันการเงินหรือพื้นที่ทางสังคมในสถานที่แรกที่
เครื่องจักรของรัฐบาลและตัวที่สองที่สนามกีฬาของชีวิต.
ซึ่งจะช่วยโดยความเปรียบต่างและความคมชัดที่สามที่รุนแรงที่สุดของการเมืองขอแสดงความนับถือมันเป็นรูปแบบที่มีลักษณะพิเศษ
ของกิจกรรมทางสังคมแต่นิยมชมชอบที่ทุกมุมของการดำรงอยู่ของมนุษย์
เอเดรียนเป็น leftwich ยืนยันในสิ่งที่เป็นการเมือง ( 1984 ):
'การเมืองอยู่ที่ใจกลางของกิจกรรมทางสังคมร่วมกันทั้งหมดอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ
และ ภาค เอกชนในกลุ่มของมนุษย์และสถาบันสังคม' ใน
วิวทิวทัศน์ของเยอรมันทางการเมืองและทางกฎหมายผู้ใช้ความคิดเลนส์ Carl ประยุกต์ใช้กลวิธี( 1888-1985 )
การเมืองเปลี่ยนรูปไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงที่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ความแตกต่างที่
ระหว่างศัตรูและเพื่อน ในบัญชีมากที่สุดความคิดนี้ของ'การเมือง'ที่จะตอบแทน
เชื่อมโยงกับการผลิตและการกระจายการใช้ทรัพยากรในหลักสูตรของ