Wabi-sabi (侘寂?) represents a compre

Wabi-sabi (侘寂?) represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic centered on the acceptance of transience and imperfection. The aesthetic is sometimes described as one of beauty that is "imperfect, impermanent, and incomplete".[2] It is a concept derived from the Buddhist teaching of the three marks of existence (三法印 sanbōin?), specifically impermanence (無常 mujō?), the other two being suffering (苦 ku?) and emptiness or absence of self-nature (空 kū?).

Characteristics of the wabi-sabi aesthetic include asymmetry, asperity (roughness or irregularity), simplicity, economy, austerity, modesty, intimacy, and appreciation of the ingenuous integrity of natural objects and processes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Wabi-sabi (侘寂) แสดงถึงการมองโลกอย่างญี่ปุ่นหรือศูนย์กลางในการยอมรับอนิจจังและ imperfection สุนทรียะ บางครั้งมีอธิบายความงามที่เป็นหนึ่งของความงามที่ "ไม่สมบูรณ์ impermanent และสมบูรณ์" [2] เป็นแนวคิดที่มาจากพระพุทธศาสนาสอนของในไตรลักษณ์ (三法印 sanbōin), โดยเฉพาะอนิจจัง (無常 mujō), อื่น ๆ ทั้งสองเป็นทุกข์ (苦 ku) และความว่างเปล่าหรือขาดของตนเองธรรมชาติ (空 kū)ลักษณะของความงาม wabi sabi รวม asymmetry, asperity (ความหยาบหรือการผิดปกติของ), เรียบง่าย เศรษฐกิจ เข้มงวด โมเดสตี้ โรแมนติค และซาบซึ้งของความ ingenuous ของวัตถุธรรมชาติและกระบวนการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Wabi Sabi-(侘寂?) แสดงให้เห็นถึงมุมมองของโลกชาวญี่ปุ่นที่ครอบคลุมหรือความงามที่มีศูนย์กลางอยู่ที่การยอมรับของไม่ยั่งยืนและไม่สมบูรณ์ ความงามบางครั้งอธิบายเป็นหนึ่งในความงามที่เป็น "ไม่สมบูรณ์เที่ยงและไม่สมบูรณ์". [2] มันเป็นแนวคิดที่ได้มาจากการเรียนการสอนทางพุทธศาสนาของทั้งสามคะแนนอยู่ (三法印sanbōin?) โดยเฉพาะความไม่แน่นอน (無常mujo ?) อีกสองคนทุกข์ทรมาน (苦ku?) และความว่างเปล่าหรือไม่มีของธรรมชาติด้วยตนเอง (空Ku?). ลักษณะของความงาม Wabi-Sabi รวมถึงความไม่สมดุล, ความรุนแรง (ขรุขระหรือผิดปกติ) ความเรียบง่ายเศรษฐกิจเข้มงวด เจียมเนื้อเจียมตัวใกล้ชิดและการแข็งค่าของความซื่อสัตย์ตรงไปตรงมาของวัตถุธรรมชาติและกระบวนการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วาบิ Sabi ( 侘寂 ? ) เป็นครอบคลุมโลกญี่ปุ่นดูหรือสุนทรียะ เป็นศูนย์กลางในการยอมรับสภาพชั่วคราว และความไม่สมบูรณ์แบบ ความสวยงามบางครั้งก็อธิบายเป็นหนึ่งในความงามที่ " สมบูรณ์ ไม่คงทน และไม่สมบูรณ์ " . [ 2 ] เป็นแนวคิดมาจากพุทธศาสนาสอนเรื่องไตรลักษณ์ ( 三法印 sanb โฮ ? ) โดยเฉพาะความไม่เที่ยง ( 無常 muj โฮ ? ,อีกสองคนที่ถูกทรมาน ( 苦กู ? ) และความว่างเปล่าหรือขาดธรรมชาติของตนเอง ( 空 K ยู ? )

ลักษณะของวาบิ Sabi ความงามรวมถึงความไม่สมดุล , asperity ( ความหยาบหรือความผิดปกติ , ความเรียบง่าย , เศรษฐกิจ , ความเข้มงวด , ความ รักใคร่ และชื่นชมในความซื่อสัตย์บริสุทธิ์ใจของวัตถุธรรมชาติและกระบวนการ