BURMAIn Burma’s Election Year, Radi

BURMA
In Burma’s Election Year, Radical Buddhism Heightens Tension
By ANDREW R. C. MARSHALL / REUTERS | June 16, 2015
1.12k
17
A house that was burnt in 2013 during anti-Muslim violence and unrest is seen in Meiktila, May 14, 2015. (Photo: Reuters)
A house that was burnt in 2013 during anti-Muslim violence and unrest is seen in Meiktila, May 14, 2015. (Photo: Reuters)

MEIKTILA, Mandalay Division — When religious violence erupted in Meiktila in central Burma two years ago, local politician Win Htein spoke up for the minority Muslims who bore its deadly brunt. Many of his fellow Buddhists have never forgiven him.

At least 44 people were killed in March 2013 after a rampage by Buddhist mobs that Win Htein, a lawmaker for the National League for Democracy (NLD), tried to stop.

Led by Aung San Suu Kyi, the NLD will soon contest a general election, and Win Htein admits that memories of his actions then could lose the party votes among Burma’s Buddhist majority.

“I was accused of bias against Buddhists,” he told Reuters. “I have never regretted my decision to protect a minority.”

For parties contesting the election, likely to be held in November, race and religion are both central and incendiary.

They pose a special challenge for Nobel peace laureate Suu Kyi, who has been criticized overseas for not speaking up for Muslims and other minorities.

Religious tensions simmered in Burma for almost half a century of military rule, before boiling over in 2012, just a year after a semi-civilian government took power.

Hundreds died in clashes between Rohingya Muslims and ethnic Arakanese Buddhists that year, which led to the organized expulsion of Rohingya by Arakanese mobs.

Some 140,000 Rohingya now live in squalid internment camps, while thousands more have fled by boat for nearby countries, sparking a regional migration crisis.

Anti-Muslim unrest later spread to central Burma. It was fuelled by monks who claimed Islam was eclipsing Buddhism and urged a boycott of Muslim businesses and interfaith marriages.

The violent combustion of Buddhist nationalism and anti-Muslim sentiment “could happen again in the politically charged context of an election,” the Brussels-based International Crisis Group said in April.

Suu Kyi’s Silence

Win Htein, 74, a Suu Kyi confidant and former political prisoner, defends his party leader’s apparent reluctance to speak up for Muslims.

“If she speaks in favor of Rohingya, she’ll be accused of being a Muslim lover,” he said. “If she speaks for the [Arakanese] people, she’ll be accused of being a nationalist and a racist. That’s why she has stayed quiet.”

Meanwhile, Buddhist nationalist groups such as the Committee for the Protection of Nationality and Religion, led by monks and known by its acronym Ma Ba Tha, grow increasingly vocal.

In May, President Thein Sein signed into law a population control bill that Human Rights Watch warned could be used “to repress religious and ethnic minorities.”

The law, which would require some women to wait at least three years between pregnancies, was one of four “Race and Religion Protection Laws” introduced to parliament with Ma Ba Tha backing. The NLD opposes them.

Burma’s reforms have brought new freedom of expression, but criticizing Buddhism remains perilous.

On June 2, a court jailed Htin Lin Oo, a writer and NLD member, for two years for “insulting religion” in a speech promoting religious tolerance.

‘Ashamed’ of Meiktila

The 2013 bloodshed in Meiktila started with an argument involving a Buddhist at a Muslim-run gold shop. Buddhist mobs, monks among them, were soon attacking Muslims and their properties. Further incensed by a deadly assault by Muslims on a monk during the ensuing violence, they massacred at least 20 students of an Islamic school.

When Win Htein later declared he was “ashamed” to come from Meiktila, a group of constituents petitioned for his removal as their member of Parliament.

The NLD is expected to do well nationally in the election, but local party member Khin May Si said some Meiktila Buddhists were now “totally against” the party and supported Ma Ba Tha.

Baddanta Ottara, a monk and Ma Ba Tha’s deputy chairman in Meiktila, said the violence had united Buddhists.

He said Win Htein’s stance was an “insult” to Buddhism, and characterized Muslims as aloof, furtive and menacing. “Not every Muslim is an extremist, but most extremists are Muslims,” he said.

Muslims told Reuters they felt besieged and fearful.

Thae Thae Mar, 53, lives in a shack in a community destroyed by mobs in 2013. Many Muslims had since returned to build simple homes amid the ruins, but she still feels vulnerable.

The authorities have shut down the local mosque. Thae Thae Mar said dogs got inside and barked from the minarets. “It makes me want to cry,” she said. “We’re not even allowed to go in and chase them away.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พม่าในปีการเลือกตั้งของประเทศพม่า ศาสนาพุทธรุนแรงจะตึงโดยแอนดรู R. C. มาร์แชลล์ / รอยเตอร์ส | 16 มิถุนายน 20151.12k17 บ้านที่ถูกเผาในปี 2013 ระหว่างมุสลิมที่ต่อต้านความรุนแรงและความไม่สงบ จะเห็นในเมกติลา 14 may, 2015 (ภาพ: รอยเตอร์)บ้านที่ถูกเผาในปี 2013 ระหว่างมุสลิมที่ต่อต้านความรุนแรงและความไม่สงบ จะเห็นในเมกติลา 14 may, 2015 (ภาพ: รอยเตอร์)เมกติลา กองมัณฑะเลย์ – เมื่อศาสนาความรุนแรงปะทุในเมกติลาในพม่ากลางสองปีที่ผ่านมา นักการเมืองท้องถิ่นชนะ Htein พูดขึ้นสำหรับชนกลุ่มน้อยมุสลิมที่แบกของ brunt ถึงตาย หลายคนเขาพุทธได้ไม่บาปอย่างน้อย 44 คนถูกฆ่าตายในปี 2013 เดือนมีนาคมหลังจากความวุ่นวาย โดย mobs พุทธชนะ Htein วุฒิสภาชิกสำหรับสันนิบาตแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย (พรรค NLD), พยายามที่จะหยุดนำ โดยอองซานซูจี พรรค NLD จะเร็วแข่งขันการเลือกตั้งทั่วไป และชนะ Htein ยอมรับว่า การกระทำของพระองค์แล้วทรงอาจสูญเสียคะแนนพรรคในหมู่ส่วนใหญ่ของชาวพุทธของพม่า"ฉันได้ถูกกล่าวหาว่าอคติกับพุทธ เขาบอกรอยเตอร์ "ฉันมีไม่เคย regretted ตัดสินใจปกป้องชนกลุ่มน้อย"สำหรับฝ่าย contesting เลือกตั้ง มีแนวโน้มที่จะจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน เชื้อชาติและศาสนาได้ทั้งกลาง และไม่สงบพวกเขาก่อให้เกิดความท้าทายพิเศษสำหรับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพผู้ได้รับซูจี ที่มีการวิพากษ์วิจารณ์ต่างประเทศสำหรับไม่พูดค่าสำหรับมุสลิมและอื่น ๆ คมิความตึงเครียดทางศาสนา simmered ในพม่าสำหรับเกือบครึ่งศตวรรษของทหาร ก่อนเดือดใน 2012 เพียงหนึ่งปีหลังจากรัฐบาลกึ่งพลเรือนเอาพลังงานหลายร้อยเสียชีวิตในการปะทะระหว่างชาวมุสลิมโรฮิงยาและชาติพันธุ์ Arakanese พุทธปี ซึ่งนำไปขับเป็นระเบียบของโรฮิงยา โดย Arakanese mobsโรฮิงยา 140000 บางตอนนี้อาศัยอยู่ในค่าย internment ปรองดอง ขณะพันมากขึ้นหนี โดยทางเรือในประเทศใกล้เคียง ประกายไฟวิกฤตโยกย้ายภูมิภาคความไม่สงบต่อต้านมุสลิมที่แพร่กระจายไปยังพม่ากลางในภายหลัง มันถูกเติมพลัง ด้วยพระสงฆ์ที่อ้างว่า ถูก eclipsing พุทธศาสนาอิสลาม และเรียกร้องให้คว่ำบาตรธุรกิจมุสลิมและสมรส interfaithเผาไหม้ที่รุนแรงของพุทธ ชาตินิยมและความเชื่อมั่นต่อต้านมุสลิม "อาจเกิดขึ้นอีกในบริบททางการเมืองที่คิดค่าธรรมเนียมของการเลือกตั้ง" บรัสเซลส์อยู่นานาชาติวิกฤต กลุ่มกล่าวว่า ในเดือนเมษายนความเงียบของซูจีชนะ Htein, 74, confidant จีและอดีตนักโทษการเมือง ปกป้องความไม่เต็มใจของหัวหน้าพรรคของเขาชัดเจนพูดขึ้นสำหรับชาวมุสลิม"ถ้าเธอพูดสามารถโรฮิงยา เธอจะได้ถูกกล่าวหาว่า เป็นคนรักมุสลิม เขากล่าวว่า "ถ้าเธอพูดคน [Arakanese] เธอจะได้ถูกกล่าวหาว่า เป็นชาตินิยมของและ racist ที่ ที่ว่าทำไมเธอได้ดีเงียบด้วย "ในขณะเดียวกัน กลุ่มของพุทธศาสนาเช่นคณะกรรมการป้องกันสัญชาติและศาสนา นำ โดยพระสงฆ์ และทราบ โดยย่อของท่าบามา เติบโตขึ้น vocalพฤษภาคม ประธานาธิบดี Thein Sein ลงนามเป็นกฎหมายที่ควบคุมประชากรส่วนที่เตือนสิทธิมนุษยชนสามารถใช้ "ปราบปรามคมิศาสนา และเชื้อชาติ"The law, which would require some women to wait at least three years between pregnancies, was one of four “Race and Religion Protection Laws” introduced to parliament with Ma Ba Tha backing. The NLD opposes them.Burma’s reforms have brought new freedom of expression, but criticizing Buddhism remains perilous.On June 2, a court jailed Htin Lin Oo, a writer and NLD member, for two years for “insulting religion” in a speech promoting religious tolerance.‘Ashamed’ of MeiktilaThe 2013 bloodshed in Meiktila started with an argument involving a Buddhist at a Muslim-run gold shop. Buddhist mobs, monks among them, were soon attacking Muslims and their properties. Further incensed by a deadly assault by Muslims on a monk during the ensuing violence, they massacred at least 20 students of an Islamic school.When Win Htein later declared he was “ashamed” to come from Meiktila, a group of constituents petitioned for his removal as their member of Parliament.The NLD is expected to do well nationally in the election, but local party member Khin May Si said some Meiktila Buddhists were now “totally against” the party and supported Ma Ba Tha.Baddanta Ottara, a monk and Ma Ba Tha’s deputy chairman in Meiktila, said the violence had united Buddhists.He said Win Htein’s stance was an “insult” to Buddhism, and characterized Muslims as aloof, furtive and menacing. “Not every Muslim is an extremist, but most extremists are Muslims,” he said.Muslims told Reuters they felt besieged and fearful.Thae Thae Mar, 53, lives in a shack in a community destroyed by mobs in 2013. Many Muslims had since returned to build simple homes amid the ruins, but she still feels vulnerable.The authorities have shut down the local mosque. Thae Thae Mar said dogs got inside and barked from the minarets. “It makes me want to cry,” she said. “We’re not even allowed to go in and chase them away.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พม่า
ในปีการเลือกตั้งของพม่า , พุทธหัวรุนแรงระดับสูงแรง
โดย Andrew R . C . มาร์แชล / รอยเตอร์ | 16 มิถุนายน 2015


1.12k 17 บ้านที่ถูกเผาในช่วงกลางปี 2013 ต่อต้านมุสลิมความรุนแรงล่าสุดในมิค , พฤษภาคม 14 , 2015 ( ภาพ : รอยเตอร์ )
บ้านที่ถูกเผาในช่วงกลางปี 2013 ต่อต้านมุสลิมความรุนแรงล่าสุดในมิค , พฤษภาคม 14 , 2015 ( ภาพ : รอยเตอร์ ) มิค

,มัณฑะเลย์กองเมื่อความรุนแรงทางศาสนาที่ปะทุขึ้นในมิคในภาคกลางของพม่า เมื่อสองปีที่แล้ว นักการเมืองท้องถิ่นชนะเทียนพูดสำหรับชนกลุ่มน้อยมุสลิมที่คลอดมรณะสังหา . หลายของพุทธศาสนิกชน เพื่อนของเขาไม่เคยให้อภัยเขา

อย่างน้อย 44 คนถูกฆ่าตายในเดือนมีนาคม 2013 หลังจากอาละวาดโดยพุทธ mobs ที่ชนะเทียน , ร่างกฎหมายสำหรับพรรคสันนิบาติแห่งชาติเพื่อประชาธิปไตย ( NLD )พยายามที่จะหยุด

นำโดยนางออง ซาน ซูจี พรรคจะประกวดการเลือกตั้งและชนะเทียนยอมรับว่า ความทรงจำในการกระทำของเขาแล้วจะแพ้พรรคโหวตระหว่างพม่าชาวพุทธส่วนใหญ่

" ผมถูกกล่าวหาว่ามีอคติกับชาวพุทธ " เขากล่าวกับรอยเตอร์ " ผมไม่เคยเสียใจกับการตัดสินใจของผมเพื่อปกป้องชนกลุ่มน้อย "

สำหรับฝ่ายต่อต้านการเลือกตั้ง มีแนวโน้มที่จะจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายนเชื้อชาติและศาสนามีทั้งส่วนกลาง และก่อความไม่สงบ

พวกเขาก่อให้เกิดความท้าทายที่พิเศษสำหรับผู้ชนะรางวัลโนเบลสันติภาพ ซูจีที่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากต่างประเทศไม่พูดสำหรับชาวมุสลิมและชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ .

ศาสนาความตึงเครียด simmered ในพม่าเกือบครึ่งศตวรรษของการปกครองโดยทหาร ก่อนการระเบิดในปี 2012 เพียง 1 ปีหลังจากที่ รัฐบาลกึ่งพลเรือนยึดอำนาจ .

หลายร้อยคนเสียชีวิตในการปะทะกันระหว่างชาวมุสลิมโรฮิงยาและชาวพุทธอาระกันชาติในปีนั้น ซึ่งนำไปสู่การจัดการพื้นที่โดยอาระกัน mobs

บาง 140 , 000 ซึ่งตอนนี้อยู่ในค่ายกักกันเลวทราม ในขณะที่หลายพันคนได้หนีจากประเทศใกล้เคียงเรือพื้นที่วิกฤตการย้ายถิ่นในภูมิภาค

ไม่สงบต่อต้านชาวมุสลิมกระจายต่อไปยังภาคกลาง พม่ามันเป็นเชื้อเพลิงโดยพระสงฆ์ที่อ้างว่าศาสนาอิสลามถูกคราสพุทธศาสนาและเรียกร้องให้คว่ำบาตรธุรกิจมุสลิมและการแต่งงาน Interfaith

การเผาไหม้รุนแรงชาตินิยมพุทธศาสนาและความเชื่อมั่น " ต่อต้านมุสลิมที่อาจเกิดขึ้นอีกครั้งในค่าใช้จ่ายที่มีบริบทของการเลือกตั้ง " บรัสเซลส์จากวิกฤตระหว่างประเทศกลุ่มกล่าวว่าในเดือนเมษายน

ซูจีก็เงียบ

ชนะเทียน , 74 ,เป็นอดีตนักโทษทางการเมืองของนางซูจีและพรรคของเขา ปกป้องผู้นำชัดเจนไม่เต็มใจที่จะพูดสำหรับชาวมุสลิม

" ถ้าเธอพูดในความโปรดปรานของพวกเขา เธอจะถูกกล่าวหาว่าเป็นคนรักของมุสลิม " เขากล่าว " ถ้าเธอพูด [ อาระกัน ] คน เธอจะถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้รักชาติและเหยียดเชื้อชาติ เธอถึงได้เงียบ "

ขณะที่ชาวพุทธกลุ่มผู้รักชาติ เช่น คณะกรรมการคุ้มครอง เชื้อชาติ ศาสนา นำโดยพระสงฆ์ และรู้จักกันโดยย่อ มา บาท่าเติบโตเสียงมากขึ้น

ในเดือนพฤษภาคม ประธานาธิบดี Thein Sein ลงนามเป็นกฎหมายประชากรควบคุมบิลที่สิทธิมนุษยชนเตือนอาจจะใช้ " ศาสนาและการปราบปรามชนกลุ่มน้อย "

พระราชบัญญัติซึ่งจะต้องมีผู้หญิงบางคนต้องรออย่างน้อย 3 ปี ระหว่างการตั้งครรภ์ เป็นหนึ่งในสี่ " การแข่งขันและกฎหมายคุ้มครองศาสนา " แนะนำให้รัฐสภามาบาท่าคอยหนุนหลัง พรรคต่อต้านพวกเขา .

ของการปฏิรูปพม่ามาใหม่ เสรีภาพในการแสดงออก แต่วิจารณ์พุทธศาสนายังคงอันตราย

ที่ 2 มิถุนายน ศาลตัดสินจำคุก htin ลินอู เป็นนักเขียน และพรรค NLD สมาชิกสองปีสำหรับ " ดูหมิ่นศาสนา " ในการพูดการยอมรับศาสนา

'ashamed ' มิค

2013 การนองเลือดในเม็กติลาเริ่มต้นกับอาร์กิวเมนต์ที่เกี่ยวข้องกับชาวพุทธที่มุสลิมใช้ร้านทอง . พุทธ mobs พระสงฆ์ในหมู่พวกเขาได้โจมตีชาวมุสลิม และคุณสมบัติของพวกเขา ไฟเพิ่มเติมโดยการโจมตีร้ายแรงโดยมุสลิมบนองค์พระในช่วงต่อมา ความรุนแรงพวกเขาถูกสังหารอย่างน้อย 20 คน ของโรงเรียนอิสลาม

เมื่อชนะเทียนต่อมาประกาศว่าเขาคือ " อาย " มาจากมิค กลุ่มขององค์ประกอบ petitioned สำหรับการกำจัดของเขาในฐานะสมาชิกของรัฐสภา .

พรรค NLD คาดว่าจะทำดีในระดับชาติในการเลือกตั้งแต่สมาชิกพรรคท้องถิ่นคินอาจศรีบอกว่าชาวพุทธมิคตอนนี้ " คัดค้าน " พรรค และได้รับการสนับสนุนมา บาท่า

baddanta ottara สงฆ์ และมาบาท่าของรองประธานในเม็กติลา กล่าวว่า ความรุนแรงของชาวพุทธได้

เค้าบอกว่าชนะเทียนก็ท่าทางเป็น " ดูถูก " เพื่อพระพุทธศาสนา และลักษณะ มุสลิมเป็นเงอะงะ ลอกแลก และเป็นอันตราย " ทุกคนไม่ได้เป็นพวกหัวรุนแรงมุสลิม ,แต่ส่วนใหญ่เป็นมุสลิมหัวรุนแรง , " เขากล่าว .

มุสลิมบอกกับรอยเตอร์ว่าล้อมและน่ากลัว

thae thae มี.ค. 53 , อาศัยอยู่ในกระท่อมในชุมชนถูกทำลายโดย mobs ใน 2013 มีมุสลิมหลายคืนตั้งแต่สร้างบ้านที่เรียบง่ายท่ามกลางซากปรักหักพัง แต่เธอยังรู้สึกเสี่ยง

เจ้าหน้าที่ได้สั่งปิดมัสยิดท้องถิ่น thae thae มาร์บอกว่า หมามันเข้าไปเห่าจากตองกา ." มันทำให้ฉันอยากจะร้องไห้ " เธอกล่าว " เราไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปไล่พวกเขาออกไป .