“What does citizenship mean?” the b

“What does citizenship mean?” the bishop asks. “Does it mean—Â�well,
you must be proud that you have an identity document? But that’s more
helpful to the police, to locate where you are!” Instead, “let citizenship
not start with the official documents, but start with the sharing of the resources.
. . . Citizenship should mean that I partake in the wealth of the
country!”
Here it is possible to observe a kind of convergence, in which the muscular
assertions of own�ership that we see in Julius Malema-�style resource
nationalism are being harnessed to concrete and universalistic distributive
claims, claims that are made both plausible and practical by the new
cash transfer apparatuses that deliver existing forms of social assistance.
And while I have tried to illustrate this sort of reasoning by dwelling on
one especially clear case (the recent Namibian big campaign), I emphasize
that the idea that universalistic cash payments might be reconceptualized
as a kind of share of a collectively owned mineral wealth is not
unique to Namibia. Indeed, a recently launched region-�wide campaign
argues for a basic income grant scheme that would be funded by levies
on mineral extraction, covering the entire Southern African Development
Community. The campaign’s argument begins by noting the regional
fact of “poverty alongside mineral wealth” together with “evidence from
countries such as India and Brazil” showing the effectiveness of cash
transfers in fighting poverty and then seeks to mobilize support for universal
basic income precisely under the banner of the rightful share. (The
slogan emblazoned on the campaign’s logo reads as follows: “Our Right—Â�
Our Wealth—Â�Our Share.”)34

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โคนถาม "สัญชาติหมายถึงอะไร" "หมายความว่า ตัวอย่างดีÂคุณต้องภูมิใจว่า คุณมีเอกสารที่มีตัวตนหรือไม่ แต่ที่เพิ่มเติมประโยชน์กับตำรวจ ระบุตำแหน่งที่คุณอยู่" แทน "ให้สัญชาติเริ่มต้น ด้วยเอกสารทาง แต่เริ่มต้นการใช้งานร่วมกันของทรัพยากร. . . สัญชาติควรหมายความ ว่า เสวยในความมั่งคั่งของการประเทศ"นี่จำเป็นต้องคำนึงถึงชนิดของการเข้าหา การที่กล้ามเนื้อassertions ership own ที่เราเห็นในทรัพยากรแบบจูเลีย Malema Âชาตินิยมจะถูกควบคุมให้คอนกรีต และ universalistic แจกแจงเรียกร้อง การเรียกร้องที่เป็นไปได้ และปฏิบัติใหม่เงินสดโอน apparatuses ที่ส่งความช่วยเหลือสังคมในรูปแบบที่มีอยู่และใน ขณะที่ฉันพยายามจะแสดงการจัดเรียงของเหตุผล โดยอาศัยอยู่ในผมเน้นชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีเดียว (ล่านามิเบียบิ๊กแคมเปญ),ว่า ความคิดที่ universalistic เงินสดชำระเงินอาจจะ reconceptualizedไม่มีชนิดของส่วนแบ่งความเป็นเจ้าของโดยรวมแร่ไม่ซ้ำกับนามิเบีย แน่นอน เพิ่งเปิดภูมิภาคÂกว้างแคมเปญสำหรับแผนงานเงินช่วยเหลือพื้นฐานรายได้ที่จะได้รับการสนับสนุน levies จนในการสกัดแร่ ครอบคลุมการพัฒนาแอฟริกาใต้ทั้งหมดชุมชน อาร์กิวเมนต์ของการส่งเสริมการขายเริ่มต้นด้วยการสังเกตภูมิภาคความจริงของ "ความยากจนควบคู่ไปกับแร่มั่งคั่ง" กับ "หลักฐานจากประเทศอินเดียและบราซิล"แสดงประสิทธิภาพของเงินสดโอนย้ายในการต่อสู้กับความยากจน และพยายามระดมการสนับสนุนสากลรายได้พื้นฐานภายใต้แบนเนอร์ของใช้ร่วมกันมาอย่างแม่นยำ (สโลแกน emblazoned บนโลโก้ของแคมเปญอ่านเป็นดังนี้: "สิทธิของเรา — Âสมบัติของเรา — Âหุ้นของเรา ") 34

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"ไม่เป็นพลเมืองหมายถึงอะไร?" บาทหลวงถาม "มันหมายความ-awell,
คุณจะต้องภาคภูมิใจที่คุณมีเอกสารประจำตัวอยู่แล้ว? แต่ที่อื่น ๆ
อีกมากมายที่เป็นประโยชน์กับตำรวจเพื่อหาที่ที่คุณอยู่! "แทน"
ให้เป็นพลเมืองที่ได้เริ่มต้นด้วยเอกสารอย่างเป็นทางการ
แต่เริ่มต้นด้วยการแบ่งปันทรัพยากรที่.. . พลเมืองควรหมายความว่าผมมีส่วนร่วมในความมั่งคั่งของประเทศ"นี่มันเป็นไปได้ที่จะสังเกตชนิดของการบรรจบกันซึ่งในกล้ามเนื้อยืนยันของownÂershipที่เราเห็นในจูเลียสMalema-Astyle ทรัพยากรชาติที่มีการควบคุมเพื่อคอนกรีตและจำหน่าย universalistic เรียกร้องอ้างว่าจะทำทั้งที่เป็นไปได้และในทางปฏิบัติโดยใหม่เครื่องมือโอนเงินที่ส่งรูปแบบที่มีอยู่ของการช่วยเหลือสังคม. และในขณะที่ฉันได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงการจัดเรียงของเหตุผลนี้โดยที่อยู่อาศัยในกรณีหนึ่งที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (นามิเบียที่ผ่านมา แคมเปญใหญ่) ผมเน้นที่ความคิดว่าการชำระเงินเงินสดuniversalistic อาจจะ reconceptualized เป็นชนิดของหุ้นของแร่ที่เป็นเจ้าของโดยรวมไม่ได้เป็นที่ไม่ซ้ำกับนามิเบีย อันที่จริงการรณรงค์ภูมิภาค awide ที่เพิ่งเปิดตัวระบุว่าสำหรับโครงการทุนรายได้ขั้นพื้นฐานที่จะได้รับการสนับสนุนโดยครัวเรือนในการสกัดแร่ที่ครอบคลุมการพัฒนาแอฟริกาตอนใต้ทั้งชุมชน ข้อโต้แย้งของแคมเปญเริ่มต้นด้วยการสังเกตในภูมิภาคความเป็นจริงของ "ความยากจนข้างแร่" ร่วมกับ "หลักฐานจากประเทศเช่นอินเดียและบราซิล" แสดงให้เห็นประสิทธิภาพของเงินสดโอนเงินในการต่อสู้กับความยากจนและจากนั้นพยายามที่จะระดมการสนับสนุนสากลสำหรับรายได้ขั้นพื้นฐานได้อย่างแม่นยำภายใต้แบนเนอร์ของส่วนแบ่งที่ถูกต้อง (ในสโลแกนที่ประดับอยู่บนโลโก้ของแคมเปญอ่านดังนี้"ขวาของเรา. เรามั่งคั่ง aour แบ่งปัน") 34

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" พลเมืองดีหมายถึงอะไร ? " พระสังฆราชถาม " มันหมายถึง - Â�ดี
คุณต้องภูมิใจว่า คุณมีตัวตนของเอกสาร แต่ที่มากกว่า
เป็นประโยชน์กับตำรวจ เพื่อค้นหาว่าเธออยู่ที่ไหน " แทน " ให้สัญชาติ
ไม่ได้เริ่มต้นด้วยเอกสาร แต่เริ่มต้นด้วยการแบ่งปันทรัพยากร

. . . . . . . พลเมืองควรหมายถึงการมีส่วนร่วมในความมั่งคั่งของ
ประเทศ ! "
ที่นี่มันเป็นไปได้ที่จะสังเกตชนิดของบรรจบกัน ซึ่งเป็นการยืนยันของเอง
Â�วางผังที่เราเห็นในจูเลียส malema - ชาตินิยมทรัพยากร
สไตล์Â�ถูกควบคุม คอนกรีต และอ้างว่า กระจาย
universalistic อ้างว่า มีทั้งเหตุผล และปฏิบัติใหม่
โอนเงิน apparatuses ที่ส่งมอบที่มีอยู่ รูปแบบของ
ช่วยเหลือสังคมและในขณะที่ฉันได้พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงการจัดเรียงของเหตุผลโดยอาศัยบน
หนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีล้าง ( ล่าสุดนามิเบียแคมเปญใหญ่ ) ผมเน้น
ที่ความคิดว่า เงินสด universalistic อาจจะ reconceptualized
เป็นชนิดของการแลกเปลี่ยนของผู้ที่เป็นเจ้าของแร่ความร่ำรวยไม่ใช่
เป็นเอกลักษณ์ของนามิเบีย แน่นอน ล่าสุด เปิดตัวแคมเปญ
Â�ภูมิภาค - กว้างให้เหตุผลสำหรับรายได้พื้นฐานโครงการแกรนท์จะได้รับทุนจากภาษี
การสกัดแร่ ครอบคลุมทั้งการพัฒนาชุมชน
ภาคใต้ของแอฟริกา ของแคมเปญอาร์กิวเมนต์เริ่มต้นโดยสังเกตความเป็นจริงของภูมิภาค
" ความยากจนกับแร่รวย " ร่วมกับ " จากหลักฐาน
ประเทศเช่นอินเดียและบราซิล " แสดงถึงประสิทธิผลของเงินสด
ในการขจัดความยากจน และจากนั้นพยายามที่จะระดมการสนับสนุนสากล
รายได้พื้นฐานแน่นอนภายใต้แบนเนอร์ของการใช้โดยชอบธรรม (
สโลแกน emblazoned บนโลโก้ของแคมเปญอ่านดังนี้ : " ใช่ - Â�
ของเราความมั่งคั่ง - Â�ร่วมกันของเรา " 34