For the majority of readers, (a) wi

For the majority of readers, (a) will not provide new knowledge, but (b) will: where most contemporary readers probably already know that natural speed is not directly proportional to weight, Gendler has selected (b) precisely because it is an unlikely way to conceive of living space.32 If I am conducting (b), it seems highly unlikely that someone else has already considered my neighbor’s living space in terms of its capacity to house elephants and cyclists. If not, or if someone else has in fact conceived of the space in this way but has not communicated the information to me, then Gendler maintains that the thought experiment would have produced a new, justified, true belief.33
If, however, that person—perhaps my neighbor’s other neighbor—had already communicated the information to me, then undertaking the thought experiment myself would only produce a justified, true belief.
Thought experiments are clearly capable of presenting new ideas, but the novelty of the knowledge provided is dependent upon the reader rather than the thought experiment itself. Gaut refers to (1) and (3) as experiential confirmation, but in doing so he assumes that Memento’s audience already knows that memory is both unreliable and essential to understanding. He is probably correct, but if a particular viewer did not believe that, for example, memory was essential to understanding, then watching Memento would provide more than experiential confirmation: the justified, true belief formed in virtue of watching the film would (also) be new. The difference be- tween confirmation and affirmation has nothing to do with Memento and everything to do with the audience, and there is no reason to restrict the film to the illustration of preexisting ideas. For the appropriately uninformed audience, the experience of Memento will produce new, justified, true beliefs. In such cases, the film would have provided experiential affirmation of a proposition or assertion. It is important to note that the reliance upon the audience for the distinction between confirmation and affirmation is precisely the same for thought experiments: Galileo’s thought experiment provides confirmation for Gendler, who already knows that natural speed is not directly proportional to weight, but affirmation for an Aristotelian who does not.
I define ‘experiential affirmation’ as the production of new, justified, true belief by the employment of cinematic imagery to stimulate the

imagination. There is evidence for experiential affirmation in at least one work of film, as Memento provides experiential affirmation that memory is both unreliable and essential to understanding. The bold thesis poses the question of whether a film can make innovative and independent contributions to philosophy by paradigmatic ally cinematic means. My answer is that by means of experiential affirmation, Memento makes an innovative and independent contribution to philosophical knowledge. The contribution is not dependent upon interpretation or context, and, although the ideas presented are not innovative in the strong sense of the term, there is nothing about Memento qua work of cinema which precludes the presentation of new ideas; the film therefore meets Livingston’s results condition. In the next section, I offer evidence that experiential affirmation is a paradigmatic ally cinematic means of contributing to philosophical knowledge.


iii. cinematic depiction

Elsewhere, I have discussed the conflict between the significance accorded to the role of the imagination in engaging with works of art and the fact that many films appear to leave very little to the imagination.34 The same qualities which restrict the scope of the imagination—the potential for perceptual realism in work of cinematic art—are also those which facilitate the operation of experiential affirmation in Memento. In Section I, I identified ‘film’ as the art form of moving photo realistic pictures, and in Section II, I described
‘experiential affirmation’ as producing new, justified, true belief by the employment of cinematic imagery. ‘Cinematic imagery’ is not, however, restricted to moving photo realistic pictures, such as one finds in The Birth of a Nation (D. W. Grif- fith, 1915). Since the 1920s, cinematic images have been both audible and colored, and the experience of watching Butch Cassidy and the Sundance Kid is consequently much closer to the experience of perceiving people, places, and events in real life than Griffith’s prototypical feature film.35
Kendall Walton characterizes the imaginings authorized by depictive (as opposed to descriptive) representations as “rich” and “vivid.”36 He uses
‘rich’ to refer to the amount of detail conveyed, and ‘vivid’ to the level of realism the experience involves, that is, the ease with which one is able

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ส่วนใหญ่ผู้อ่าน, (ก) จะมีการความรู้ใหม่ แต่ (ข) จะ: ทันสมัยที่สุดผู้อ่านคงรู้อยู่แล้วว่า ธรรมชาติมีความเร็วไม่ได้สัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก Gendler ได้เลือก (b) เนื่องจากเป็นวิธีน่าจะตั้งครรภ์ของชีวิต space.32 ถ้าฉันทำ (b), เหมือนสูงไม่น่าว่า คนอื่นแล้วได้พิจารณาพื้นที่ของเพื่อนบ้านของฉันในแง่ของกำลังการผลิตถึงบ้านช้าง cyclists และ ถ้าไม่ หรือ ถ้าคนอื่นได้รู้สึกในความเป็นจริงของพื้นที่ด้วยวิธีนี้ แต่ไม่ได้อธิบายข้อมูลให้ฉัน แล้ว Gendler รักษาว่า การทดลองทางความคิดจะมีผลิตใหม่ ชิด ทรู belief.33
If อย่างไรก็ตาม บุคคลนั้น — บางทีเพื่อนบ้านของฉันของเพื่อนบ้านอื่น ๆ — แล้วได้อธิบายรายละเอียดให้ฉัน แล้วดำเนินการทดลองทางความคิดตัวเองจะเท่าผลิตแบบชิดขอบ จริงเชื่อ
คิดทดลองชัดเจนสามารถนำเสนอความคิดใหม่ แต่นวัตกรรมองค์ความรู้ให้เป็นขึ้นผู้อ่านมากกว่าการทดลองทางความคิดตัวเอง Gaut อ้างถึง (1) และยืนยันว่าผ่าน (3) แต่ทำเพื่อเขาถือว่า ผู้ชม Memento ของหน่วยความจำแล้วรู้ว่าเป็นไม่น่าเชื่อถือ และจำเป็นต้องทำความเข้าใจ เขาถูกอาจจะ แต่แสดงเฉพาะไม่เชื่อว่า เช่น หน่วยความจำจำเป็นต้องทำความเข้าใจ ถ้าดู Memento จะให้ในการยืนยันผ่านมากกว่า: ที่ชิดขอบ ความจริงที่เกิดขึ้น in virtue of ดูฟิล์ม (ยัง) จะใหม่ ยืนยัน tween จะแตกต่างและยืนยันได้จะ Memento และทุกสิ่งทุกอย่างกับผู้ชม และมีเหตุผลในการจำกัดฟิล์มถึงภาพของความคิดที่อิง ผู้ชมเหมาะสมรู้ ประสบการณ์ของ Memento จะผลิตความเชื่อใหม่ ชิดขอบ แท้จริง ในกรณี ฟิล์มจะมีให้ยืนยันผ่านการเสนอหรือยืนยัน สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่า พึ่งเมื่อผู้ชมสำหรับความแตกต่างระหว่างการยืนยันยืนยันนิดเดียวกันสำหรับการทดลองคิด: กาลิเลโอของคิดทดลองแสดงการยืนยันสำหรับ Gendler ใครรู้แล้วความเร็วที่ธรรมชาติไม่เป็นสัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก แต่ยืนยันสำหรับ Aristotelian ซึ่งทำไม่
ฉันกำหนด 'ยืนยันผ่าน' เป็นการผลิตความเชื่อใหม่ ชิดขอบ ความจริง โดยการจ้างถ่ายผลงานชิ้นเพื่อกระตุ้นการ

จินตนาการ มีหลักฐานในการยืนยันผ่านในที่ของฟิล์ม Memento ให้ยืนยันผ่านหน่วยความจำ เป็นต้องทำความเข้าใจ และไม่ วิทยานิพนธ์หนาซึ่งทำให้เกิดคำถามที่ว่าฟิล์มสามารถทำผลงานนวัตกรรม และอิสระกับปรัชญาโดยพันธมิตร paradigmatic หมายถึงผลงานชิ้น คำตอบของฉันคือ โดยการยืนยันผ่าน Memento ทำให้สัดส่วนเป็นอิสระ และนวัตกรรมความรู้ปรัชญา สัดส่วนไม่ขึ้นตีความหรือบริบท และ แม้ว่าความคิดที่นำเสนอไม่ได้นวัตกรรมคำความแข็งแรง ไม่มีอะไรเกี่ยวกับ Memento qua งานโรงภาพยนตร์ที่ไม่สามารถนำเสนอความคิดใหม่ ดังนั้นฟิล์มตรงกับเงื่อนไขผลลัพธ์ของ Livingston ในส่วนถัดไป ฉันมีหลักฐานที่ยืนยันผ่านพันธมิตร paradigmatic ผลงานชิ้นวิธีการสนับสนุนให้ความรู้ปรัชญาการ


iii การแสดงให้เห็นผลงานชิ้น

อื่น ๆ ฉันได้กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างความสำคัญบทบาทของจินตนาการในการมีผลงานของศิลปะและความจริงที่ปรากฏในภาพยนตร์ไปน้อยมากจินตนาการ ทรัพย์34 คุณภาพเดียวกับที่จำกัดขอบเขตของจินตนาการ — เป็นสัจนิยม perceptual ในงานศิลปะผลงานชิ้นซึ่งยังมีผู้ที่เอื้ออำนวยให้การดำเนินงานของยืนยันผ่านใน Memento ในส่วนฉัน ฉันระบุ 'ภาพยนตร์' เป็นศิลปะการย้ายรูปภาพเหมือนจริงภาพ และในส่วน II ฉันอธิบาย
'ยืนยันผ่าน' เป็นการผลิตใหม่ ชิด ขอบ ความเชื่อที่แท้จริง โดยการจ้างถ่ายผลงานชิ้น 'ผลงานชิ้นถ่าย' ไม่ได้ อย่างไรก็ตาม จำกัดการถ่ายจริงภาพ เช่นหนึ่งพบในที่เกิดชาติ (D. ปริมาณ Grif-fith, 1915) ตั้งแต่ปี 1920 ภาพผลงานชิ้นได้ทั้งเสียง และ สี และประสบการณ์ของการดูไนโม Butch และซันแดนซ์เด็กจึงใกล้ชิดมากกับประสบการณ์ของ perceiving คน สถาน และเหตุการณ์ในชีวิตจริงกว่าของมหานคร Griffith คุณลักษณะ prototypical film.35
Kendall วัลตันระบุลักษณะลูกค้าคงได้รับอนุญาตจาก depictive (จำกัดอธิบาย) แทน "รวย" และ "สดใส"36 เขาใช้
'รวย' เพื่ออ้างอิงถึงจำนวนรายละเอียดที่ใช้ และ 'สดใส' ระดับของความสมจริงประสบการณ์เกี่ยวข้อง คือ ที่หนึ่งจะสามารถได้อย่างง่ายดาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับส่วนใหญ่ของผู้อ่าน () จะไม่ได้ให้ความรู้ใหม่ แต่ (ข) จะ: ร่วมสมัยที่ผู้อ่านส่วนใหญ่คงทราบอยู่แล้วว่าความเร็วตามธรรมชาติไม่ได้เป็นสัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก Gendler ได้เลือก (ข) ได้อย่างแม่นยำเพราะมันไม่น่าเป็น วิธีการที่จะตั้งครรภ์ของ space.32 ชีวิตถ้าฉันทำ (ข) มันไม่น่าเป็นอย่างยิ่งว่าคนอื่นได้พิจารณาแล้วพื้นที่ใช้สอยเพื่อนบ้านของฉันในแง่ของความสามารถในการช้างบ้านและนักปั่นจักรยาน ถ้าไม่ได้หรือถ้าคนอื่นได้ในความเป็นจริงความคิดของพื้นที่ในลักษณะนี้ แต่ยังไม่ได้มีการสื่อสารข้อมูลเพื่อฉันแล้ว Gendler ยืนยันว่าการทดสอบความคิดจะมีการผลิตใหม่ธรรม belief.33 จริง
แต่ถ้าว่า คนอาจจะเป็นเพื่อนบ้านของฉันเพื่อนบ้านอื่น ๆ ได้แล้วการสื่อสารข้อมูลกับผมแล้วคิดว่าการดำเนินการทดสอบตัวเองเท่านั้นที่จะผลิตเป็นธรรมที่แท้จริงความเชื่อ
การทดลองความคิดที่ชัดเจนที่มีความสามารถในการนำเสนอความคิดใหม่ แต่ความแปลกใหม่ของความรู้ที่มีให้เป็นขึ้นอยู่กับ เมื่อผู้อ่านมากกว่าการทดลองทางความคิดของตัวเอง Gaut หมายถึง (1) และ (3) เป็นการยืนยันประสบการณ์ แต่ในการทำเพื่อให้เขาสันนิษฐานว่าผู้ชมของที่ระลึกรู้อยู่แล้วว่าหน่วยความจำเป็นทั้งไม่น่าเชื่อถือและมีความจำเป็นในการทำความเข้าใจ เขาน่าจะเป็นที่ถูกต้อง แต่ถ้าผู้ชมโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่เชื่อว่าตัวอย่างเช่นหน่วยความจำมีความสำคัญต่อความเข้าใจแล้วดูที่ระลึกจะให้มากกว่ายืนยันประสบการณ์: ธรรมความเชื่อความจริงที่เกิดขึ้นในคุณความดีของการดูหนังเรื่องนี้จะ (ยัง) แปลกหูแปลกตา ความแตกต่างยืนยันที่อยู่ระหว่างการยืนยันและมีอะไรจะทำอย่างไรกับที่ระลึกและทุกอย่างจะทำอย่างไรกับผู้ชมและมีเหตุผลที่จะ จำกัด ฟิล์มภาพประกอบของความคิดมาก่อนไม่มี สำหรับผู้ชมไม่รู้เหมาะสมประสบการณ์ของที่ระลึกจะผลิตใหม่เป็นธรรมความเชื่อที่แท้จริง ในกรณีเช่นนี้ฟิล์มจะได้ให้การยืนยันประสบการณ์ของข้อเสนอหรือการยืนยัน มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่าความเชื่อมั่นกับผู้ชมสำหรับความแตกต่างระหว่างการยืนยันและยืนยันเป็นอย่างแม่นยำเช่นเดียวกันสำหรับการทดลองทางความคิด: กาลิเลโอทดลองทางความคิดให้ยืนยัน Gendler ใครจะรู้อยู่แล้วว่าความเร็วตามธรรมชาติไม่ได้เป็นสัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก แต่ยืนยันกับ อริสโตเติ้ที่ไม่ได้
กำหนดฉัน 'ยืนยันประสบการณ์' เป็นผลิตใหม่เป็นธรรมความเชื่อที่แท้จริงโดยการจ้างงานของภาพในโรงภาพยนตร์เพื่อกระตุ้นให้เกิดจินตนาการ มีหลักฐานยืนยันจากประสบการณ์ที่อยู่ในอย่างน้อยหนึ่งการทำงานของฟิล์มเป็นที่ระลึกให้ประสบการณ์การยืนยันว่าหน่วยความจำเป็นทั้งไม่น่าเชื่อถือและมีความจำเป็นในการทำความเข้าใจ วิทยานิพนธ์หนา poses คำถามที่ว่าภาพยนตร์สามารถสร้างผลงานที่เป็นนวัตกรรมและเป็นอิสระกับปรัชญาโดยวิธีภาพยนตร์พันธมิตรกระบวนทัศน์ คำตอบของฉันคือว่าโดยการยืนยันประสบการณ์ที่ระลึกที่ทำให้การมีส่วนร่วมที่เป็นนวัตกรรมและเป็นอิสระเพื่อความรู้ของปรัชญา การมีส่วนร่วมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตีความหรือบริบทและแม้ว่าความคิดที่นำเสนอไม่ได้มีนวัตกรรมใหม่ในความรู้สึกของคำว่าไม่มีอะไรที่เกี่ยวกับการทำงานอยู่ที่ระลึกของภาพยนตร์ซึ่งติ๊ดนำเสนอความคิดใหม่; ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงมีคุณสมบัติตรงตามเงื่อนไขผลลีฟวิ่ง ในส่วนถัดไปที่ฉันมีหลักฐานที่ยืนยันประสบการณ์เป็นวิธีที่โรงภาพยนตร์พันธมิตรของกระบวนทัศน์ที่เอื้อต่อความรู้ปรัชญาiii ภาพในโรงภาพยนตร์อื่น ๆ ที่ผมได้กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างความสำคัญสอดคล้องกับบทบาทของจินตนาการในการมีส่วนร่วมกับงานศิลปะและความจริงที่ว่าภาพยนตร์หลายดูเหมือนจะออกน้อยมากที่จะ imagination.34 คุณภาพเดียวกันที่ จำกัด ขอบเขตของ จินตนาการที่มีศักยภาพในการรับรู้จริงในการทำงานของโรงภาพยนตร์ศิลปะนอกจากนี้ยังมีผู้ที่อำนวยความสะดวกในการดำเนินการของประสบการณ์การยืนยันในที่ระลึก ในส่วนที่ผมผมระบุ 'ฟิล์ม' เป็นรูปแบบศิลปะในการเคลื่อนย้ายภาพภาพที่เหมือนจริงและในส่วนที่สองผมอธิบาย'ยืนยันประสบการณ์' การผลิตใหม่เป็นธรรมความเชื่อที่แท้จริงโดยการจ้างงานของภาพในโรงภาพยนตร์ 'ภาพภาพยนตร์' ไม่ได้ แต่ จำกัด การเคลื่อนย้ายภาพภาพที่เหมือนจริงเช่นหนึ่งที่พบว่าในกำเนิดของประเทศชาติ (DW-Grif Fith 1915) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1920 ภาพในโรงภาพยนตร์ได้รับทั้งเสียงและสีและประสบการณ์ของการดู Butch Cassidy และ Sundance Kid จึงเป็นมากใกล้กับประสบการณ์การรับรู้ของผู้คนสถานที่และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตจริงกว่า film.35 คุณลักษณะของกริฟฟิแม่บทเคนดอล วอลตันลักษณะจินตนาการอนุญาตจาก depictive (เมื่อเทียบกับการบรรยาย) เป็นตัวแทนในขณะที่ "รวย" และ "สดใส." 36 เขาใช้'รวย' เพื่ออ้างถึงจำนวนของรายละเอียดลำเลียงและ 'สดใส' ในระดับของจริงประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ ซึ่งก็คือความสะดวกกับที่หนึ่งสามารถ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับส่วนใหญ่ของผู้อ่าน ( ) จะให้ความรู้ใหม่ แต่ ( B ) : ซึ่งผู้อ่านร่วมสมัยส่วนใหญ่คงทราบแล้วว่า ความเร็ว ธรรมชาติไม่ได้สัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก gendler ได้เลือก ( B ) เพราะมันเป็นวิธีที่ยากที่จะตั้งครรภ์อยู่ space.32 ถ้าผมา ( B ) ,มันดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่คนอื่นได้ถือว่าเพื่อนบ้าน พื้นที่ใช้สอยในส่วนของความจุของช้างบ้าน และท้าย ถ้าไม่ได้ หรือถ้าใครมีในความเป็นจริง รู้สึกของพื้นที่ในลักษณะนี้ แต่ยังไม่ได้แจ้งข้อมูลให้ฉัน แล้ว gendler ยังคงการทดลองทางความคิดต้องผลิตใหม่ , ธรรมที่แท้จริง ความเชื่อ 33
ถ้า , อย่างไรก็ตามคนๆนั้นบางทีเพื่อนบ้านอื่น ๆเพื่อนบ้านได้สื่อสารข้อมูลกับผม แล้วการคิดทดลองเองจะผลิตเพียงเป็นธรรมจริง ความเชื่อ
การทดลองทางความคิดอย่างชัดเจนสามารถเสนอความคิดใหม่ แต่ความแปลกใหม่ของความรู้ให้ขึ้นอยู่กับผู้อ่านมากกว่าการทดลองความคิดตัวเองกอดหมายถึง ( 1 ) และ ( 3 ) เป็นการยืนยันจากประสบการณ์ แต่ในการทำเช่นนั้น เขาถือว่า ของที่ระลึกของผู้ชมแล้วรู้ว่าความทรงจำที่มีทั้งไม่น่าเชื่อถือและความเข้าใจ เขาอาจจะถูกต้อง แต่ถ้าดูเฉพาะไม่เชื่อว่า ตัวอย่างเช่น ความจำคือจำเป็นเพื่อความเข้าใจ แล้วดูของที่ระลึกจะให้มากกว่าการยืนยันจากประสบการณ์ : ชอบธรรมที่เกิดขึ้นจริงความเชื่อในคุณธรรมของการชมภาพยนตร์จะ ( ยัง ) เป็นใหม่ ความแตกต่าง - Tween และยืนยัน ยืนยันไม่เกี่ยวกับสมรและทุกอย่างจะทำอย่างไรกับผู้ชม และไม่มีเหตุผลที่จะ จำกัด ภาพยนตร์กับภาพประกอบจากความคิด สำหรับผู้ชมที่รู้อย่างเหมาะสม ประสบการณ์ของของที่ระลึกจะผลิตใหม่ ธรรม ความเชื่อที่แท้จริงในบางกรณี ฟิล์มจะได้ให้สัตยาบันจากประสบการณ์ของข้อเสนอหรือการยืนยัน มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่าการอ้างอิงเมื่อผู้ชมสำหรับความแตกต่างระหว่างการยืนยันและยืนยันแน่นอนทดลองคิดเหมือนกัน : การทดลองทางความคิดของกาลิเลโอ ให้ gendler ยืนยัน ,ใครรู้ที่ ความเร็ว ธรรมชาติไม่ได้สัดส่วนโดยตรงกับน้ำหนัก แต่ยืนยันสำหรับอริสโตเติลที่ไม่ได้ .
ผมนิยาม ' ยืนยัน ' ประสบการณ์ที่ผลิตใหม่ , ธรรมที่แท้จริง ความเชื่อ โดยการจ้างงานของ ภาพยนตร์ ภาพถ่าย เพื่อกระตุ้น

จินตนาการ มีหลักฐานยืนยันจากประสบการณ์ในการทำงานอย่างน้อยหนึ่งของภาพยนตร์เป็นประสบการณ์ที่จำ เป็น ของที่ระลึก ให้เราทั้งสองที่ไม่น่าเชื่อถือและความเข้าใจ วิทยานิพนธ์นี้หนา ท่านถามว่าฟิล์มจะทำให้นวัตกรรมอิสระและคุณูปการของปรัชญาโดย paradigmatic พันธมิตรภาพยนตร์ หมายถึง คำตอบของผมคือ โดยยืนยันจากประสบการณ์ของ ,สมร ทำให้ผลงานนวัตกรรมอิสระและความรู้ทางปรัชญา ผลงานที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตีความหรือบริบท , และ , แม้ว่าความคิดที่นำเสนอไม่ได้เป็นนวัตกรรมในความรู้สึกของคำว่า ไม่มีอะไรเกี่ยวกับของที่ระลึกของโรงภาพยนตร์ซึ่ง precludes Qua งานเสนอความคิดใหม่ ภาพยนตร์จึงพบลิฟวิงสตันผลลัพธ์ของเงื่อนไขในส่วนถัดไป ฉันมีหลักฐานที่ยืนยันได้จากประสบการณ์ คือ paradigmatic พันธมิตรภาพยนตร์ วิธีการให้เกิดความรู้ทางปรัชญา


3

ภาพยนตร์ภาพที่อื่น ๆ ฉันได้กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างความสำคัญเพียงบทบาทของจินตนาการในการมีส่วนร่วมกับผลงานศิลปะ และความจริงที่ว่าภาพยนตร์มากมายปรากฏออกมามาก เล็ก ๆน้อย ๆให้จินตนาการ34 เหมือนกันคุณภาพที่จำกัดขอบเขตของจินตนาการเกิดความสมจริงในการทำงานของโรงภาพยนตร์ศิลปะนอกจากนี้ยังมีที่ให้ประสบการณ์ในการยืนยันของดูต่างหน้า ในส่วนที่ผมระบุ ' ฟิล์ม ' เป็นรูปแบบศิลปะของการย้ายภาพภาพที่สมจริงและในส่วนที่ 2 ผมอธิบาย
'experiential ยืนยัน ' การผลิตใหม่ , ธรรม ,ความเชื่อที่แท้จริงโดยการจ้างงานแบบจินตภาพ ' ' ภาพยนตร์ ภาพถ่าย ไม่ อย่างไรก็ตาม ต้องย้ายภาพภาพที่เหมือนจริง เช่น พบในต้นกำเนิดของประเทศ ( D . W - fith ตน , 1915 ) ตั้งแต่ ค.ศ. 1920 ภาพภาพยนตร์ ได้รับทั้งเสียงและสีและประสบการณ์ของการดูบุช แคสสิดี้ และซันแดนซ์เด็ก จึงใกล้ชิดกับประสบการณ์การรับรู้ของผู้คน สถานที่ และเหตุการณ์ในชีวิตจริงมากกว่า กรีฟิส คุณลักษณะฟิล์มแบบ 35
เคนดอล วอลตัน ลักษณะ imaginings อนุญาต โดย depictive ( ตรงข้ามกับบรรยาย ) เป็นตัวแทนในฐานะ " รวย " และ " สดใส " เขาใช้
' รวย ' เพื่อดูรายละเอียดปริมาณของสื่อและ ' สดใส ' ในระดับของความสมจริง ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง นั่นคือ ความสะดวกกับที่หนึ่งสามารถ