The deconstruction of development c

The deconstruction of development categories is a key part of post-modern approaches to development. Rather than assuming that all ‘peasants’ are the same or all rural–urban migrants have the same experiences, post-modernism stresses diversity in social, spatial and
temporal terms. For example, Chandra Talpade Mohanty (1991) focuses on the ways in which the term ‘Third World Women’ is used to describe all women living in the Global South. In particular, she highlights the ways in which this term is used to homogenize women’s lives and is also used in a way which always implies victimhood; ‘Each of these examples [in her chapter] illustrates the construction of “third world women” as a homogeneous “powerless” group often located as implicit victims of particular socioeconomic systems’ (1991: 57, emphasis in the original). She argues that this approach not only denies the experiences of millions of women, but also reflects the power relations that frame understandings of the world.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Deconstruction ประเภทพัฒนามีส่วนของหลังสมัยใหม่วิธีการพัฒนา แทนโดยสมมติว่า ทั้ง 'ชาวนา' จะเหมือนกัน หรือชนบทเมืองอพยพทั้งหมดมีประสบการณ์เดียวกัน หลังสมัยความเครียดความหลากหลายในสังคม เชิงพื้นที่ และข้อตกลงชั่วคราว เช่น Mohanty ตัฬปเดจันทรา (1991) เน้นวิธีการที่ใช้คำว่า 'ผู้หญิงโลกที่สาม' เพื่ออธิบายผู้หญิงอาศัยอยู่ในโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอเน้นวิธีการซึ่งคำนี้ใช้ในการ homogenize ชีวิตของผู้หญิง และยังใช้ในทางเสมอถึง victimhood 'แต่ละอย่างเหล่านี้ [ในบทของเธอ] แสดงการก่อสร้าง "โลกที่สามผู้หญิง" เป็นกลุ่ม "อำนาจ" เป็นเนื้อเดียวกันมักจะอยู่เป็นเหยื่อนัยเฉพาะระบบ socioeconomic' (1991:57 เน้นเดิม) เธอแย้งว่า วิธีการนี้ไม่เพียงแต่ปฏิเสธประสบการณ์ของผู้หญิงนับล้าน แต่ยัง สะท้อนถึงความสัมพันธ์ของพลังงานที่กรอบความเข้าใจของโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โครงสร้างของประเภทการพัฒนาเป็นส่วนสำคัญของวิธีการโพสต์ที่ทันสมัยเพื่อการพัฒนา แทนที่จะสมมติว่าทุกชาวนาจะเหมือนกันทั้งหมดหรือแรงงานข้ามชาติที่เมืองชนบทมีประสบการณ์เดียวกันหลังสมัยใหม่เน้นความหลากหลายในทางสังคมเชิงพื้นที่และ
ขมับแง่ ยกตัวอย่างเช่นจันทรา Talpade Mohanty (1991) มุ่งเน้นไปที่วิธีการที่คำว่า 'โลกที่สามสตรีใช้เพื่ออธิบายผู้หญิงทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกใต้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเธอเน้นวิธีการที่ในระยะนี้จะใช้ในการทำให้เป็นเนื้อเดียวกันชีวิตของผู้หญิงและยังใช้ในทางที่มักจะหมายถึง victimhood นั้น 'แต่ละตัวอย่างเหล่านี้ [ในบทที่เธอ] แสดงให้เห็นถึงการก่อสร้างของ "ผู้หญิงในโลกที่สาม" ในฐานะที่เป็นเนื้อเดียวกัน "ไม่มีอำนาจ" มักจะอยู่ในกลุ่มผู้ที่ตกเป็นเหยื่อโดยนัยของระบบเศรษฐกิจและสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง' (1991: 57 เน้นในต้นฉบับ) เธอระบุว่าวิธีการนี้ไม่เพียง แต่ปฏิเสธประสบการณ์ของล้านของผู้หญิง แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่เข้าใจกรอบของโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ส่วนโครงสร้างของประเภทพัฒนาเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญของแนวคิดหลังสมัยใหม่กับการพัฒนา มากกว่าสมมติว่า " ชาวนา " จะเหมือนกันหรือชนบทและเมืองผู้อพยพมีประสบการณ์เดียวกัน หลังสมัยใหม่ เน้นความหลากหลายในสังคม และเชิงพื้นที่ข้อตกลงชั่วคราว ตัวอย่างเช่น จันทรา ของสัตว์ mohanty ( 1991 ) มุ่งเน้นไปที่วิธีที่คำว่า " ผู้หญิง " โลกที่สามถูกใช้เพื่ออธิบายถึงผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในโลกใต้ โดยเฉพาะ เธอเน้นวิธีซึ่งในระยะนี้จะใช้ในการโฮโมจิไนซ์ ชีวิตของผู้หญิงและยังใช้ในทางซึ่งมักจะหมายถึง victimhood " แต่ละตัวอย่างเหล่านี้ [ เธอ ] แสดงบทสร้าง " โลกที่สาม " ผู้หญิง " เป็นเนื้อเดียวกันที่ " กลุ่มมักจะอยู่เป็นเหยื่อของระบบเศรษฐกิจสังคมโดยปริยาย โดยเฉพาะ " ( 2534 : 57 เน้นในต้นฉบับ ) เธอแย้งว่า วิธีนี้ไม่เพียง แต่ปฏิเสธประสบการณ์ของล้านของผู้หญิง แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่กรอบความเข้าใจของโลก