Buddhist monks have always been acc

Buddhist monks have always been accorded great respect for renouncing worldly pleasures and seriously undertaking study of the Buddha's teaching to attain 'perfect manhood'.

Thai Buddhist monk hood differs from that of other religions in several ways. In Thailand's tropical climate, the monk's austere life is never unduly severe. Though a monk is celibate and may not be touched by a woman, even his mother, his life is not totally cloistered. Meditating monks excepted, daily contact with the laity is commonplace, mostly during morning collections of alms beyond the monastery precincts, and at various ceremonies and festivals.

Monks abide by strict monastic discipline, observing 227 rules governing their behavior. The breaking of the four principal rules - theft, homicide of inciting another to suicide, sexual relations or claiming magical powers - will result in immediate expulsion from the monastic order.

Unlike other monastic regimens, Buddhist monk hood does not demand manual labor of its monks. Physical work is recognized as having value in allaying destructive thoughts and desires. However, the Buddhist monk, preferring annihilation of temptation and craving to suppress them, elects to seek and destroy them through meditation.

Freedom of discussion is allowed. A Buddhist monk may question and part of the Buddha's teaching - He may study parts of the doctrine he feels important to his advancement and choose his own time to meditate. Except for the three months of the annual Rains Retreat, he is free to travel, a legacy from Buddhism's earliest days when the Buddha and his disciples led itinerant life.

A monk may leave the monk hood any time he wishes. The Thai ordination is a public notice of a man's intention to follow the Buddha's teaching. He is not obliged to remain a monk for life, nor does any stigma attach should he decide to return to secular life.

Although Buddhism flourished during the Ayutthayan period, historically little is known of Ayutthayan Buddhism because of the near total destruction of the Kingdom's records. The year following 1767 found Buddhism in disarray. The situation improved when the first Chakri king, Rama I, re-established religious as well as social order.

Today, Theravada Buddhism is the professed religion of over 90% of the Thai people, and profoundly influences everyday life. It finds expression in the Thais' tolerance and kindness towards their fellow men, regardless of race, creed or nationality. It is visibly strengthened by the close daily contact the laity enjoys with Buddhist monks during morning food collections and casual meetings. People acquire 'merit' by donating food to the monks; by building and renovating temples; by constructing and renovating temples; by constructing hospitals; and by showing kindness and compassion to all living creatures. Such merit favorably affects one's present as well as future incarnations.

All major Buddhist holy days are national holidays. These include Magha Puja (commemorating the miraculous occasion when 1250 disciples gathered spontaneously to hear the Buddha preach); Visakha Puja (commemorating the Buddha's birth, enlightenment and final passing away); and Khoa Phansa (the commencement of the annual three-month Rains Retreat when all monks stay inside their monasteries to study and meditate).

Buddhist monks chant auspicious stanzas blessing the openings of new businesses. They officiate at housewarmings. Brides and grooms make meritorious offerings of food on their wedding days and are blessed and sprinkled with holy water. Monks also chant prayers during nightly rites preceding cremations.

One fundamental reason for the Thais generous support of the Sangha (the Buddhist monastic order) is that there are few Buddhist families in which at least one member has not studied the Buddha's teaching within monastic surroundings. Not uncommonly, a man, after discharging his worldly duties and family obligations, will spend his remaining years as a Buddhist monk.

It has likewise long been a Thai custom for Buddhist males over twenty to be temporarily ordained as Buddhist monks, generally during the annual Rains Retreat. Government offices, certain sections of the armed forces and larger private companies make temporary ordinations easier by granting their employees three months' leave with full salary.

Temporary ordination, ranging from five days to three months, is not the exclusive privilege of any one class. Everyone from a farmer's son to royalty may take this unique change for self-improvement.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระสงฆ์ได้รับเสมอ accorded เคารพที่ดีสำหรับการล้มเลิกความสุขทางโลกอย่างจริงจังและดำเนินการศึกษาการเรียนการสอนของพระพุทธเจ้าที่จะบรรลุ 'ความเป็นลูกผู้ชายที่สมบูรณ์แบบ'

ไทยพระสงฆ์ประทุนแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ ในหลายวิธี ในสภาพภูมิอากาศเขตร้อนของประเทศไทยชีวิตเรียบง่ายของพระภิกษุสงฆ์จะไม่รุนแรงเกินควร แม้ว่าพระภิกษุสงฆ์เป็นโสดและอาจจะไม่ได้สัมผัสกับผู้หญิงคนหนึ่งแม้แต่แม่ของเขาชีวิตของเขาไม่ได้เป็นนางชีโดยสิ้นเชิง พระสงฆ์นั่งสมาธิยกเว้นทุกวันติดต่อกับฆราวาสเป็นเรื่องธรรมดาส่วนใหญ่จะเป็นคอลเลกชันในช่วงเช้าของวันที่ทานเกินอันน่าวัดและพิธีต่างๆและงานเทศกาลต่างๆ

พระสงฆ์ปฏิบัติตามวินัยสงฆ์เข้มงวดการสังเกต 227 กฎเกณฑ์พฤติกรรมของพวกเขา ทำลายของสี่กฎหลัก - ขโมยการฆาตกรรมเอาตัวรอดจากการฆ่าตัวตายอีกครั้งเพื่อให้ความสัมพันธ์ทางเพศหรือการอ้างว่ามีพลังวิเศษ - จะมีผลในการขับไล่ทันทีจากคำสั่งสงฆ์

ซึ่งแตกต่างจากสูตรวัดอื่น ๆ ที่พระสงฆ์ดูดไม่ต้องการใช้แรงงานของพระสงฆ์ที่ การทำงานทางกายภาพที่ได้รับการยอมรับว่ามีค่าในการบรรเทาความคิดทำลายล้างและความปรารถนา แต่พระสงฆ์,พอใจที่ถูกทำลายจากสิ่งล่อใจและความอยากที่จะปราบปรามพวกเขาเลือกที่จะแสวงหาและทำลายพวกเขาผ่านการทำสมาธิ

เสรีภาพของการสนทนาที่ได้รับอนุญาต เป็นคำถามที่พระสงฆ์และอาจเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนการสอนของพระพุทธเจ้า - เขาอาจจะศึกษาในส่วนของหลักคำสอนที่เขารู้สึกว่ามีความสำคัญต่อความก้าวหน้าของเขาและเลือกเวลาของตัวเองของเขาที่จะนั่งสมาธิ ยกเว้นสามเดือนของการเข้าพรรษาประจำปีเขามีอิสระที่จะเดินทางมรดกจากวันแรกเมื่อพุทธศาสนาของพระพุทธเจ้าและสาวกของพระองค์นำชีวิตธุดงค์

พระภิกษุสงฆ์อาจจะออกจากประทุนพระภิกษุสงฆ์เวลาที่เขามีความประสงค์ใด ๆ อุปสมบทไทยแจ้งให้ทราบล่วงหน้าสาธารณะของความตั้งใจของผู้ชายคนหนึ่งที่จะทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เขาไม่ได้บังคับให้พระภิกษุสงฆ์ยังคงอยู่ไปตลอดชีวิตหรือไม่มลทินใด ๆ แนบเขาควรจะตัดสินใจที่จะกลับไปใช้ชีวิตฆราวาส

แม้ว่าพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในช่วงอยุธยาอดีตไม่ค่อยมีใครรู้จักของอยุธยาพุทธศาสนาเพราะการทำลายทั้งหมดใกล้ของการบันทึกของราชอาณาจักร ปีต่อไปนี้ 1767 พบพุทธศาสนาในความระส่ำระสาย สถานการณ์ดีขึ้นเมื่อครั้งแรกที่พระมหากษัตริย์จักรีพระรามจัดตั้งขึ้นใหม่ทางศาสนาเช่นเดียวกับการจัดระเบียบสังคม

วันนี้พระพุทธศาสนาเถรวาทเป็นศาสนาที่ยอมรับจากกว่า 90% ของคนไทยและมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งในชีวิตประจำวัน พบการแสดงออกในความอดทนของคนไทยและความเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์ของพวกเขาไม่คำนึงถึงเชื้อชาติศาสนาหรือสัญชาติ มันเห็นได้ชัดว่ามีความเข้มแข็งโดยการปิดบริการทุกวันติดต่อฆราวาสมีความสุขกับพระสงฆ์ในระหว่างคอลเลกชันอาหารเช้าและประชุมแบบสบาย ๆคนได้รับบุญ 'โดยการบริจาคอาหารให้กับพระสงฆ์; ด้วยการสร้างและซ่อมแซมวัด; ด้วยการสร้างและซ่อมแซมวัด; ด้วยการสร้างโรงพยาบาลและด้วยการแสดงความมีน้ำใจและความเมตตาให้กับทุกสิ่งมีชีวิต บุญดังกล่าวอยู่ในเกณฑ์ดีส่งผลกระทบต่อสาขาในปัจจุบันเช่นเดียวกับหนึ่งในอนาคตของ

ที่สำคัญวันสำคัญทางพุทธศาสนาเป็นวันหยุดราชการเหล่านี้รวมถึงมาฆบูชา (อนุสรณ์โอกาสปาฏิหาริย์เมื่อ 1250 สาวกรวมตัวกันตามธรรมชาติที่จะได้ยินพระเทศน์); วิสาขบูชา (อนุสรณ์เกิดการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าและสุดท้ายผ่านไป); และ Khoa Phansa (เริ่มจากปีสามเดือนหนีฝน เมื่อพระสงฆ์ทั้งหมดอยู่ภายในอารามของพวกเขาเพื่อศึกษาและนั่งสมาธิ)

พุทธพระสงฆ์บทสวดมนต์ให้พรมงคลช่องเปิดของธุรกิจใหม่ พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ที่ housewarmings เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเซ่นรางวัลของอาหารในวันแต่งงานของพวกเขาและมีความสุขและโรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ พระยังสวดพิธีกรรมในช่วงคืนก่อ​​น cremations

หนึ่งเหตุผลพื้นฐานสำหรับการสนับสนุนที่มีน้ำใจคนไทยจากสังฆะ (ลำดับที่วัดพุทธ) ก็คือว่ามีครอบครัวชาวพุทธไม่กี่ที่อย่างน้อยหนึ่งสมาชิกไม่ได้ศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าสภาพแวดล้อมภายในวัด ไม่ธรรมดาชายคนหนึ่งหลังจากที่การปฏิบัติหน้าที่ทางโลกของเขาและภาระหน้าที่ในครอบครัวจะใช้เวลาหลายปีที่เหลืออยู่ของเขาเป็นพระสงฆ์

มันมีมานานแล้วเช่นเดียวกันที่กำหนดเองสำหรับเพศชายไทยพุทธกว่ายี่สิบจะบวชชั่วคราวเป็นพระสงฆ์โดยทั่วไปในช่วงเข้าพรรษาประจำปี งานราชการบางส่วนของกองกำลังติดอาวุธขนาดใหญ่และ บริษัท เอกชนให้บวชชั่วคราวได้ง่ายขึ้นโดยการอนุญาตให้พนักงานของพวกเขาออกจากสามเดือนที่มีเงินเดือนเต็ม

บวชชั่วคราวตั้งแต่ห้าวันถึงสามเดือนไม่ได้เป็นสิทธิพิเศษของคนใดคนหนึ่งในชั้นเรียน ทุกคนจากลูกชายของชาวนาพระบรมวงศานุวงศ์อาจใช้เวลานี้เปลี่ยนแปลงไม่ซ้ำกันสำหรับการพัฒนาตนเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระภิกษุสงฆ์ได้เสมอทรัพย์เคารพ renouncing โลกีย และดำเนินการเรียนการสอนของพระพุทธเจ้าบรรลุ 'สมบูรณ์กล้าหาญ' อย่างจริงจัง

ฮูดพระพุทธศักราชแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ หลายวิธีการ ในภูมิอากาศเขตร้อนของประเทศไทย ชีวิตที่อดอยากของพระนั้นไม่รุนแรง unduly แม้ว่าพระจะโสด และอาจไม่มีใครแตะต้องเป็นผู้หญิง แม้กระทั่งแม่ของเขา ชีวิตไม่ cloistered ทั้งหมด Meditating ละเว้นสงฆ์ laity การติดต่อทุกวันได้ดาด ๆ ธรรมดา ส่วนใหญ่ในระหว่างเช้าชุดยาย เหนือมณฑลอาราม และ ในพิธีกรรมและเทศกาลต่าง ๆ

พระสงฆ์ปฏิบัติตามวินัยสงฆ์อย่างเข้มงวด สังเกตกฎ 227 ที่ควบคุมพฤติกรรมของตน แบ่งกฎหลักสี่ - ขโมย ฆาตกรรมของ inciting อื่นเพื่อฆ่าตัวตาย ความสัมพันธ์ทางเพศ หรือ พลังวิเศษอ้างว่า - จะส่งผลในทันทีขับจากสั่งสงฆ์

ซึ่งแตกต่างจากกิจกรรมอื่น ๆ สงฆ์ ฮูดพระพุทธไม่ต้องแรงของของพระสงฆ์ งานจริงมีการรับรู้มีค่าใน allaying ทำลายความคิดและความต้องการ อย่างไรก็ตาม พระพุทธ ร่วมทำลายล้างสิ่งล่อใจและวัฒนธรรมกำราบพวกเขา elects เพื่อค้นหา และทำลายพวกเขาผ่านการทำสมาธิ

ได้อิสระในการสนทนา อาจถามพระพุทธศาสนาและส่วนหนึ่งของพระสอน - เขาอาจศึกษาส่วนของลัทธิเขารู้สึกสำคัญเพื่อความก้าวหน้าของเขา และเลือกเขาเองเวลาทำสมาธิ ยกเว้นสามเดือนของการปีฝนตกถอย เขามีอิสระที่จะเดินทาง มรดกจากพระพุทธศาสนาในเร็ววันเมื่อพระพุทธเจ้าและสาวกของเขานำชีวิตยังคงเป็น

พระอาจปล่อยควันสงฆ์ตลอดเวลาที่ท่านต้องการ การอบรมไทยประกาศเจตนาของคนตามของพระพุทธเจ้าสอนไว้ เขาไม่ใช่หน้าที่พระชีวิตยังคงอยู่ หรือไม่คาวใด ๆ แนบเขาตัดสินใจจะกลับไปใช้ชีวิตทางโลก

แม้ว่าศาสนาพุทธเจริญรุ่งเรืองช่วง Ayutthayan ประวัติน้อยเป็นที่รู้จักของ Ayutthayan ศาสนาพุทธเนื่องจากระเบียนของราชอาณาจักรทำลายรวมใกล้ ปัจจุบันเป็นตำบลหนึ่งต่อปีพบพระพุทธศาสนาอลวน สถานการณ์ดีขึ้นเมื่อกษัตริย์จักรีแรก พระราม re-established ศาสนาและสังคมสั่ง

วันนี้ พระพุทธศาสนาเถรวาทเป็นศาสนา professed กว่า 90% ของคนไทย และซึ้งมีผลต่อชีวิตประจำวัน พบนิพจน์ในการยอมรับและเมตตาต่อผู้ชายของเพื่อน การแข่งขัน ความเชื่อ หรือเชื้อชาติของคนไทย มันมองเห็นเป็นความเข้มแข็ง โดยการติดต่อทุกวันใกล้ชิด laity แห่งนี้กับพระสงฆ์ชุดอาหารเช้าและประชุมสบาย ๆ คนซื้อ 'บุญ' โดยบริจาคอาหารให้พระสงฆ์ โดยอาคาร renovating วัด โดยสร้าง และ renovating วัด โดยการสร้างโรงพยาบาล และ โดยแสดงน้ำใจและอกทุกสิ่งมีชีวิตอาศัยอยู่ บุญดังกล่าวพ้องต้องกันมีผลต่อของปัจจุบัน ตลอดจนอนาคตปรินิพพาน

วันพระพุทธสำคัญทั้งหมดจะหยุดทำงาน รวมถึงมาฆบูชา (ระลึกโอกาสอัศจรรย์เมื่อสาวก 1250 รวมทหลายฟังพระพุทธเจ้าประกาศ); พูจา Visakha (ระลึกพระเกิด ตรัสรู้ และสุดท้ายตาย); และเกา Phansa (เริ่มการดำเนินการประจำปี 3 เดือนฝนตกถอยเมื่อพระสงฆ์ทั้งหมดที่อยู่ภายในอารามของตนเพื่อศึกษา และปฏิบัติธรรม)

พระสงฆ์สวดมนต์ stanzas มงคลอวยพรเปิดธุรกิจใหม่ พวกเขา officiate ที่ housewarmings Brides บางกลุ่มทำเหนื่อย meritorious อาหารในวันแต่งงานของพวกเขา และอวยพร และโรย ด้วยน้ำบริสุทธิ์ พระสงฆ์สวดมนต์สวดมนต์ในระหว่างพิธีกรรมคืนก่อนหน้า cremations ยัง

เหตุผลพื้นฐานหนึ่งสำหรับการสนับสนุนใจดีของคนไทยของ Sangha (พุทธสงฆ์ลำดับ) คือ ว่า มีครอบครัวชาวพุทธน้อยซึ่งสมาชิกน้อยได้ไม่ศึกษาสอนของพระพุทธเจ้าภายในสภาพแวดล้อมที่สงฆ์ ไม่ uncommonly คน หลังจากปล่อยทางหน้าที่และข้อผูกพันครอบครัว เขาจะใช้ปีของเขาที่เหลือเป็นพระพุทธ

ก็ทำนองเดียวกันได้เองไทยสำหรับชายชาวพุทธกว่ายี่สิบออกได้ชั่วคราวบวชเป็นภิกษุ โดยทั่วไปในระหว่างการพักผ่อนที่ฝนตกรายปี งานราชการ บางส่วนของกองทัพและบริษัทเอกชนขนาดใหญ่ง่าย ordinations ชั่วคราว โดยให้สิทธิแก่ลูกจ้างลางานสามเดือนกับเดือนเต็ม

บวชชั่วคราว ตั้งแต่วันที่ห้าเดือนสาม ไม่ใช่สิทธิของชั้นใด ๆ ทุกคนจากบุตรของชาวนาเพื่อรอยัลตี้จะเปลี่ยนเฉพาะสำหรับ self-improvement

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระสงฆ์ได้รับการได้รับความเคารพอย่างดีเยี่ยมสำหรับที่ซึ่งนับแต่จุดเริ่มความเพลิดเพลินใจทางโลกและกิจการการศึกษาอย่างจริงจังในการเรียนการสอนของพระพุทธรูปที่จะได้รับ'ผู้ชาย'สมบรูณ์แบบอยู่เสมอ

Hood : พระภิกษุ ไทยแตกต่างจากศาสนาอื่นที่อยู่ในหลายวิธีด้วยกัน ใน สภาพ อากาศแบบเขตร้อนของประเทศไทยชีวิตแบบเรียบง่ายของพระที่ไม่เคยมีประเจิดประเจ้ออย่างรุนแรง แม้ว่าพระที่เป็นคนโสดและอาจจะไม่ได้สัมผัสโดยผู้หญิงคนหนึ่งกระทั่งแม่ของเขาชีวิตของเขาไม่ใช่สันโดษอย่างสมบรูณ์แบบ พระศิวะยกเว้นผู้ติดต่อทุกวันพร้อมด้วยฆราวาสที่รู้จักกันโดยทั่วไปส่วนใหญ่เป็นคอลเลคชั่นในระหว่างช่วงเช้าของทานมากกว่าบริเวณวัดและที่งานเทศกาลและงานพิธีต่างๆ

พระสงฆ์ปฏิบัติตามวินัยการทำงานเกี่ยวกับวัดอย่างเคร่งครัดปฏิบัติตามกฎข้อบังคับการทำงาน 227 ของพวกเขา การทำลายของสี่หลักกฎ - การถูกโจรกรรมฆาตกรรมอันเป็นการยุยงอื่นในความสัมพันธ์ทางเพศการฆ่าตัวตายหรืออ้างว่ามีอำนาจน่ามหัศจรรย์ใจ - จะส่งผลให้ในทันทีถูกเนรเทศจากการสั่งซื้อใหม่ได้ ไม่เหมือนกับ regimens

โดดเด่นอื่นๆกับ พระภิกษุ ไม่ความต้องการแรงงานของคู่มือของพระสงฆ์ ใช้งานทาง กายภาพ คือได้รับการยอมรับว่ามีความคุ้มค่าในตำหนิความปรารถนาและความคิดทำลาย แต่ถึงอย่างไรก็ตาม พระภิกษุ ที่ทำลายฉกฉวยขโมยทรัพย์สินของความปรารถนาและความยั่วยวนใจในการระงับการให้เขาเลือกที่จะแสวงหาและทำลายได้ผ่านทางทำสมาธิ

เสรีภาพ ในการประชุมได้รับอนุญาตให้ พระภิกษุ ที่อาจคำถามและเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนการสอนของพระพุทธเจ้า - เขาอาจจะการศึกษาส่วนหลักของที่เขามีความสำคัญในการติดตามความก้าวหน้าของเขาและเลือกช่วงเวลาส่วนตัวของท่านเองของเขาในการไตร่ตรอง ยกเว้นสำหรับสามเดือนของฤดูฝนการพักผ่อนประจำปีเขาเป็นแบบไม่เสียค่าบริการเพื่อไปยังการเดินทางรุ่นเก่าที่จากวันแรกสุดของพระพุทธศาสนาเมื่อพระพุทธเจ้าและสาวกของเขานำชีวิตท่องเที่ยวไป

พระภิกษุ รูปหนึ่งอาจทำให้ฝาครอบพระนั้นในเวลาที่เขาปรารถนาให้ ประสานงานคนไทยที่จะต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้าสาธารณะของคนที่ความตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เขาจะไม่ผูกพันกับพระที่อยู่ในชีวิตและไม่ติดตราหน้าที่เขาควรจะตัดสินใจที่จะกลับไปใช้ชีวิตในซานฟรานซิสโก

แม้ว่าพุทธศาสนารุ่งเรืองในระหว่างช่วงเวลา ayutthayan ในประวัติศาสตร์เป็นที่รู้จักของ ayutthayan พุทธศาสนาเพราะการทำลายทั้งหมดอยู่ใกล้กับที่ของบันทึกข้อมูลของราชอาณาจักร ในปี 1767 พบว่าต่อไปนี้พุทธศาสนาในเปลื้องเสื้อผ้าออก สถานการณ์ที่ดีขึ้นเมื่อกษัตริย์ราชวงศ์จักรีครั้งแรกที่ฉันอีกครั้งถนนพระรามที่สร้างขึ้นทางศาสนาและการสั่งซื้อทางสังคม

ในวันนี้พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทอ้างว่าเป็นศาสนาที่มีมากกว่า 90% ของคนไทยอย่างลึกซึ้งและมีอิทธิพลต่อชีวิตประจำวัน พบว่าการแสดงออกทางความคิดเห็นใน Fault Tolerance ของคนไทยให้ความเมตตาและต่อผู้คนของตนโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติหรือความเชื่อทางศาสนาการแข่งขัน โรงแรมมีความเข้มแข็งด้วยการติดต่อทุกวันอยู่ใกล้กับพุทธมามกที่มอบความเพลิดเพลินใจไปกับพร้อมด้วยพระสงฆ์ในระหว่างการประชุมแบบสบายๆและคอลเลคชั่นอาหารช่วงเช้าอย่างเห็นได้ชัดผู้ได้รับ'ทำบุญ'ด้วยการบริจาคอาหารไปให้พระด้วยการสร้างและปรับปรุงใหม่โดยการสร้างวัดและเนเธอร์แลนด์โดยการสร้างโรงพยาบาลและการแสดงและความเมตตาความเมตตาต่อสัตว์ทั้งหมด ความสามารถต่างๆเช่นจดหมายส่งผลกระทบต่อหนึ่งของปัจจุบันและทศชาติในอนาคต

ทุกวันพระใหญ่มีวันหยุดนักขัตฤกษ์เหล่านี้รวมถึง magha บูชา(ฉลองสิริราชสมบัติครบทุกโอกาสกระบองเพชรที่ 1250 บรรดาสานุศิษย์ได้รวบรวมโดยตนเองจะได้ยินเสียงพระพุทธรูปที่แสดงธรรม)ทำบุญวิสาขบูชา(ฉลองสิริราชสมบัติครบการเกิดของพระพุทธรูปที่ให้ความสว่างและสุดท้ายผ่านไป)และเขาวันเข้าพรรษาพ่อ(การเริ่มของฤดูฝนเป็นที่พักแบบสามเดือนปีที่เมื่อพระสงฆ์ทั้งหมดอยู่ ภายใน วัดเพื่อการศึกษาและคิดแล้ว)

พระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ stanzas มงคลพรช่องเปิดของธุรกิจใหม่ พวกเขาทำหน้าที่ที่ housewarmings คนเลี้ยงม้าส่วนใหญ่และเผื่อทำให้ข้อเสนอเป็นกุศลของอาหารในวันแต่งงานของพวกเขาและมีพระพรและประพรมด้วยน้ำบริสุทธิ์ พระสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์สวดบทยังในระหว่างพิธีในยามค่ำคืนก่อน cremations

หนึ่งในเหตุผลสำคัญให้ความช่วยเหลือคนไทยที่ของคณะสงฆ์(การสั่งซื้อเกี่ยวกับวัดพุทธ)ที่มีที่มีครอบครัวชาวพุทธเพียงไม่กี่แห่งในที่ที่สมาชิกอย่างน้อยหนึ่งรายได้ไม่ได้ศึกษาการสอนของพระพุทธรูปที่อยู่ ภายใน บริเวณโดยรอบใหม่ ไม่ได้แสนเข็ญคนที่หลังจากขนถ่ายสินค้าตามพันธกรณีในแบบครอบครัวและหน้าที่ทางโลกของเขาจะได้ใช้ช่วงเวลาหลายปีที่เหลืออยู่ของเขาเป็น พระภิกษุ ที่

โรงแรมมีในทำนองเดียวกันการที่กำหนดเองสำหรับผู้ชายไทยที่ชาวพุทธมากกว่ายี่สิบเพื่อเป็นการชั่วคราวบวชเป็นพระสงฆ์โดยทั่วไปแล้วอยู่ในช่วงฤดูฝนการพักผ่อนประจำปีนาน สำนักงานของรัฐบาลบางส่วนของกองทัพที่มีขนาดใหญ่กว่าและบริษัทส่วนตัวทำให้ ordinations ชั่วคราวได้ง่ายขึ้นโดยการให้พนักงานของตนออกจากสามเดือนด้วยอัตราเงินเดือนเต็ม ประสานงาน

ชั่วคราวตั้งแต่ห้าวันถึงสามเดือนไม่ได้รับสิทธิพิเศษที่ดีเยี่ยมของหนึ่งทุกระดับชั้น ทุกท่านเริ่มจากบุตรชายของเกษตรกรที่จะถวายพระพรอาจใช้เวลาเปลี่ยนที่โดดเด่นแห่งนี้ในแบบบริการตัวเอง - การปรับปรุง