Other Asian cultures and values Pas

Other Asian cultures and values Past studies also indicate that there is some work done on Korean values(Kim, Q. Y., 1988). For instance, Koreans believe in inequality among people based on virtue, loyalty to authority, filial piety to parents, and sincerity to friends. The fundamental value is secular pcrsonalism a commitment to personal relations(Kim Q. Y., 1988). There is little evidence for individualism(Bellah, 1970). Thai values were also described and the nine major Thai values are: the ego, grateful relationships, smooth interpersonal relationships, flexibility and adjustment, religion- psychical orientation, education and competence, interdependence, fun and pleasure, achievement-task orientation(Komin, 1990). There is work done on the expression of anger among Thais(Gardiner, 1968). There is research on Vietnamese values(Iwao, 1986; Redick and Wood, 1982; Truny, 1988); Chinese values(Bond and Wang, 1983; Craig, 1979; Eberhard, 1971; Hsu, 1981; Redick and Wood, 1982; Shenkar and

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัฒนธรรมเอเชียอื่น ๆ และค่าที่ศึกษาผ่านมายังระบุว่า มีบางงานที่ทำในเกาหลีค่า (คิม ถาม Y., 1988) ตัวอย่าง ชาวเกาหลีเชื่อว่าในความไม่เท่าเทียมกันในหมู่คนที่ยึดคุณธรรม สมาชิกเก็บ filial นับถือกับผู้ปกครอง และความจริงใจให้เพื่อน ค่าพื้นฐานคือ ทางโลก pcrsonalism มาความสัมพันธ์ส่วนบุคคล (คิมถาม Y., 1988) มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยสำหรับปัจเจก (Bellah, 1970) ยังได้อธิบายค่าไทย และค่าไทยหลักเก้า: อาตมา ขอบคุณความสัมพันธ์ มนุษยสัมพันธ์ราบรื่น ความยืดหยุ่นและการปรับปรุง ศาสนา psychical วางแนว การศึกษาและความสามารถ อิสระเสรี สนุก และความ สุข ความสำเร็จงานปฐมนิเทศ (Komin, 1990) มีงานที่ทำในค่าของความโกรธในหมู่คนไทย (Gardiner, 1968) มีงานวิจัยในเวียดนามค่า (งโกะ 1986 Redick และไม้ 1982 Truny, 1988); ค่านิยมแบบจีน (และวัง 1983 เครก 1979 Eberhard, 1971 ซู 1981 Redick และไม้ 1982 Shenkar และ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรมเอเชียอื่น ๆ และค่าการศึกษาที่ผ่านมานอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่ามีงานที่ทำบางอย่างเกี่ยวกับค่าเกาหลี (คิม QY, 1988) ยกตัวอย่างเช่นชาวเกาหลีเชื่อมั่นในความไม่เท่าเทียมกันในหมู่คนที่อยู่บนพื้นฐานของคุณธรรมความจงรักภักดีต่อผู้มีอำนาจลูกกตัญญูกับพ่อแม่และความจริงใจให้กับเพื่อน ๆ มูลค่าพื้นฐานคือ pcrsonalism โลกมุ่งมั่นที่จะความสัมพันธ์ส่วนตัว (คิม QY, 1988) มีหลักฐานเล็ก ๆ น้อย ๆ สำหรับปัจเจก (Bellah, 1970) ค่าไทยอธิบายและค่าเก้าไทยที่สำคัญคืออัตตาความสัมพันธ์ขอบคุณความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเรียบเนียนและความยืดหยุ่นและการปรับการวางแนวทางกายสิทธิ์ religion- การศึกษาและความสามารถพึ่งพาซึ่งกันและกันสนุกและความสุข, การวางแนวทางความสำเร็จของงาน (Komin 1990 ) มีงานที่ทำเกี่ยวกับการแสดงออกของความโกรธเป็นหนึ่งในคนไทย (การ์ดิเนอ 1968) มีงานวิจัยเกี่ยวกับค่าเวียดนาม (Iwao 1986; Redick ไม้ 1982; Truny, 1988); ค่าภาษาจีน (บอนด์และวัง 1983; เครก, 1979; Eberhard 1971; ฮ 1981; Redick ไม้ 1982; Shenkar และ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัฒนธรรมเอเชีย และค่าอื่น ๆที่ผ่านมา การศึกษายังชี้ให้เห็นว่า มีการทำค่านิยมเกาหลี ( คิม , Q . Y . , 1988 ) ตัวอย่าง ชาวเกาหลีเชื่อในความไม่เท่าเทียมกันของประชาชนบนพื้นฐานคุณธรรม ความซื่อสัตย์ต่ออำนาจ กตัญญูกับพ่อแม่ และความจริงใจให้เพื่อน ค่าพื้นฐานที่เป็นฆราวาส pcrsonalism ความมุ่งมั่นความสัมพันธ์ส่วนบุคคล ( คิม Q . Y . , 1988 )มีหลักฐานน้อย ( เบลลา ( 1970 ) ไทยค่า ยังอธิบายและเก้าสาขาไทยค่า : อัตตา , ความสัมพันธ์กตัญญูมนุษยสัมพันธ์เรียบมีความยืดหยุ่นและการปรับตัวทางด้านจิตใจ ศาสนา - ปฐมนิเทศ การศึกษา ความสามารถ พึ่งพากัน สนุก และมีความสุข การปฐมนิเทศ ( งานทางการ โคมิน , 2533 )มีงานทำในการแสดงออกของความโกรธในหมู่คนไทย ( การ์ดิเนอร์ , 1968 ) ได้มีงานวิจัยเกี่ยวกับคุณค่าของเวียดนาม ( วาโอะ , 1986 ; redick และไม้ , 1982 ; truny , 1988 ) ; ค่าจีน ( พันธบัตรและวัง , 1983 ; เคร็ก , 1979 ; เอเบอร์ฮาร์ด 1971 ; Hsu , 1981 ; redick และไม้ , 1982 ; shenkar และ