152 Democracy and Dictatorshipparti

152 Democracy and Dictatorship
particular associations as guilty of dividing what should
remain united, modern democracy is pluralistic and lives
on the existence, the multiplicity and the vigour of
intermediate associations. De Tocqueville was struck both
by the equality of conditions and by the tendency of
members of American society to join associations in order
to promote the public good, so that 'independently of the
permanent associations created by law in the name of the
community, the city and the country, there also existed a
host of others which owed their existence and development
to the will of individuals' (1835-40). And associationism
became a new criterion (new compared to the traditional
criteria which focused exclusively on the number of rulers)
for distinguishing between democratic and non-democratic
societies as is shown by this surprisingly incisive passage:
In aristocratic society men have no need to unite in order to act
because they are already firmly held together. Every rich and
powerful citizen is like the head of a permanent and strong
association which includes everybody dependent on him and
whom he bids carry out his plans. In democracies where all
citizens are independent and inefficient, they can do hardly
anything alone and no one is able to oblige his peers to cooperate.
If they do not learn to help each other freely, they all fall into
helplessness, (de Tocqueville 1835-40)
REPRESENTATIVE DEMOCRACY AND DIRECT DEMOCRACY
In the century before the First World War, the history
of democracy coincides with the consolidation of the
representative state in the main European countries and
with their internal development: so much so that the
complex typology of traditional forms of government is
reduced to the opposition of the types, democracy and
autocracy. Bearing in mind the two fundamental character-
istics of American democracy highlighted by de Tocqueville
(the principle of popular sovereignty and the phenomenon
of associations), the representative state which was gradually

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

152 Democracy and Dictatorshipparticular associations as guilty of dividing what shouldremain united, modern democracy is pluralistic and liveson the existence, the multiplicity and the vigour ofintermediate associations. De Tocqueville was struck bothby the equality of conditions and by the tendency ofmembers of American society to join associations in orderto promote the public good, so that 'independently of thepermanent associations created by law in the name of thecommunity, the city and the country, there also existed ahost of others which owed their existence and developmentto the will of individuals' (1835-40). And associationismbecame a new criterion (new compared to the traditionalcriteria which focused exclusively on the number of rulers)for distinguishing between democratic and non-democraticsocieties as is shown by this surprisingly incisive passage:In aristocratic society men have no need to unite in order to actbecause they are already firmly held together. Every rich andpowerful citizen is like the head of a permanent and strongassociation which includes everybody dependent on him andwhom he bids carry out his plans. In democracies where allcitizens are independent and inefficient, they can do hardlyanything alone and no one is able to oblige his peers to cooperate.If they do not learn to help each other freely, they all fall intohelplessness, (de Tocqueville 1835-40)ตัวแทนของประชาธิปไตยและประชาธิปไตยทางตรงในศตวรรษก่อนก่อนสงครามโลกครั้ง ประวัติประชาธิปไตยกรุณารวมของการตัวแทนรัฐในประเทศยุโรปหลัก และมีการพัฒนาภายใน: ดังมากดังนั้นการจำแนกความซับซ้อนของรูปแบบดั้งเดิมของรัฐบาลคือลดการต่อต้านประชาธิปไตย ชนิด และautocracy กรุณาระบุวันสองพื้นฐานอักขระ-istics de Tocqueville ที่เน้นประชาธิปไตยอเมริกัน(หลักการของอำนาจอธิปไตยที่นิยมและปรากฏการณ์ของสมาคม), ตัวแทนรัฐที่ถูกค่อย ๆ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

152 การพัฒนาประชาธิปไตย และสมาคมโดยเฉพาะเผด็จการ
เป็นความผิดของการแบ่งสิ่งที่ควร
ยังคงสหประชาธิปไตยสมัยใหม่มีหลายฝ่าย และชีวิต
ในมีอยู่หลายหลากและความแข็งแรงของ
สมาคมกลาง เดอต็อกเกอวิลล์โดนทั้ง
โดยความเสมอภาคของเงื่อนไขและโดยแนวโน้มของสมาชิกของสังคมอเมริกันร่วม

เพื่อส่งเสริมสมาคมเพื่อประโยชน์ส่วนรวมดังนั้นที่เป็นอิสระจาก
ถาวรสมาคมสร้างขึ้นโดยกฎหมายในนามของ
ชุมชน เมือง และประเทศ นอกจากนี้ยังมีอยู่เป็น
โฮสต์ของผู้อื่นซึ่งเป็นหนี้การดำรงอยู่ของพวกเขาและการพัฒนา
เพื่อจะของบุคคล ' ( 1835-40 ) และ associationism
เป็นเกณฑ์ใหม่ ( ใหม่เมื่อเทียบกับแบบดั้งเดิม
เกณฑ์ที่เน้นเฉพาะหมายเลขของผู้ปกครอง )
สำหรับความแตกต่างระหว่างประชาธิปไตยและไม่ใช่สังคมประชาธิปไตย
เป็นแสดงทางจู่ ๆแหลมนี้ :
ในฐานันดรสังคมผู้ชายไม่ต้องรวมตัวกันเพื่อทำ
เพราะพวกเขาอยู่แล้วแน่นไว้ด้วยกัน ทุก ๆ รวย และเป็นพลเมืองที่มีประสิทธิภาพ
หัวเป็นถาวรและสมาคมแข็งแรง
ซึ่งรวมถึงทุกคนขึ้นอยู่กับเขา และที่เขาประมูล
เนินแผนของเขาในประเทศที่ประชาชนทุกคน
เป็นอิสระและไม่มีประสิทธิภาพ พวกเขาสามารถทำแทบ
อะไรคนเดียว และไม่มีใครสามารถที่จะช่วยเหลือเพื่อนของเขาร่วมมือกัน .
ถ้าพวกเขาไม่ได้เรียนรู้ที่จะช่วยให้แต่ละอื่น ๆได้อย่างอิสระ พวกเขาทั้งหมดตกอยู่ใน
helplessness ( de ต็อกเกอวิลล์ 1835-40 )

และประชาธิปไตยแบบตัวแทนประชาธิปไตยในศตวรรษที่ ก่อนสงครามโลกครั้งแรกประวัติศาสตร์
ประชาธิปไตยเกิดขึ้นพร้อมกับการรวม
ตัวแทนของรัฐในยุโรปหลักประเทศ
กับการพัฒนาภายในของพวกเขา : มากเพื่อให้
แบบที่ซับซ้อนของรูปแบบดั้งเดิมของรัฐบาลกับฝ่ายค้าน
ลดประเภทของประชาธิปไตยและเผด็จการ
. แบริ่งในใจสองพื้นฐานตัวละคร -
พื้นฐานของประชาธิปไตยอเมริกันโดยเน้นต็อกเกอวิลล์
เดอ( หลักการอำนาจอธิปไตยของความนิยมและปรากฏการณ์
ของสมาคม ) , ตัวแทนของรัฐซึ่งค่อย ๆ