How should the part of such august

How should the part of such august building be proportioned? Vitruvius supplied the answer . His famous code of human proportions should be reflected in those of temples and churches. Vitruvius described how a well-built man fits with extended arms and legs into the most perfect geometrical figures, the circle and square . this simple concept seemed to contain some deep and fundamental truth and it haunted the imagination of architects and artists.
Indeed it had been present, intermittently, in many minds since the Middle Ages. The Christian mystic, Hildegard of Bingen (1098-1179), for instance , referred to it and illustrations of it appeared in illuminated manuscripts of her works. But its importance for Renaissance architects was compelling and in about 1485-9 Leonardo made a drawing of it with a translation into Italian of Vitruvius's Latin text appended in his own hand (11.20) During these years he and Bramante were working for the Sforza duke of Milan, and Bramante presumably knew this drawing as well as the numerous projects for centrally planned and domed churches that Leonardo made at the same time. Though none foreshadows the Tempietto precisely, Bramante's debt to Leonardo is evident. Their association remained close after they both left Milan in 150o and when Leonardo visited Rome in 1504 he may well have contributed to the conception of the Tempietto. The strictly symmetrical concentric effect of Bramante's design came near to realizing Alberti's and Leonardo's ideal Christian church: a free-standing centrally planned building crowned with a hemispherical dome symbolizing the universe and reflecting celestial harmony in its proportions and geometry of pure forms. The effect was, however, partly lost by the design not having been fully carried out. The Tempietto was not intended to stand in a square courtyard, it was to have been sarrounded by a circular cloister of 16 columns corresponding to those of the colonnade. When approached through the cloister, the lucidity of the whole radial composition would have been apparent .

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ควรลานส่วนของอาคารเช่นสิงหาคมอย่างไร วิทรูเวียสให้คำตอบ รหัสของเขามีชื่อเสียงของสัดส่วนมนุษย์ควรปรากฏในของวัดและโบสถ์ วิทรูเวียสอธิบายว่า คนหุ่นเหมาะกับกับขยายแขนและขาเป็นตัวสมบูรณ์แบบที่สุด geometrical เลข วงกลมและสี่เหลี่ยม แนวคิดเรื่องนี้ดูเหมือนจะ มีบางลึก และพื้นฐานความจริง และก็ผีสิงจินตนาการของสถาปนิกและศิลปินIndeed it had been present, intermittently, in many minds since the Middle Ages. The Christian mystic, Hildegard of Bingen (1098-1179), for instance , referred to it and illustrations of it appeared in illuminated manuscripts of her works. But its importance for Renaissance architects was compelling and in about 1485-9 Leonardo made a drawing of it with a translation into Italian of Vitruvius's Latin text appended in his own hand (11.20) During these years he and Bramante were working for the Sforza duke of Milan, and Bramante presumably knew this drawing as well as the numerous projects for centrally planned and domed churches that Leonardo made at the same time. Though none foreshadows the Tempietto precisely, Bramante's debt to Leonardo is evident. Their association remained close after they both left Milan in 150o and when Leonardo visited Rome in 1504 he may well have contributed to the conception of the Tempietto. The strictly symmetrical concentric effect of Bramante's design came near to realizing Alberti's and Leonardo's ideal Christian church: a free-standing centrally planned building crowned with a hemispherical dome symbolizing the universe and reflecting celestial harmony in its proportions and geometry of pure forms. The effect was, however, partly lost by the design not having been fully carried out. The Tempietto was not intended to stand in a square courtyard, it was to have been sarrounded by a circular cloister of 16 columns corresponding to those of the colonnade. When approached through the cloister, the lucidity of the whole radial composition would have been apparent .

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ว่าควรเป็นส่วนหนึ่งของอาคารดังกล่าวได้รับสิงหาคมสัดส่วน? Vitruvius ให้มาคำตอบ รหัสที่มีชื่อเสียงของเขาในสัดส่วนที่มนุษย์ควรจะสะท้อนให้เห็นในที่ของวัดและคริสตจักร Vitruvius อธิบายว่าเป็นคนที่ดีขึ้นเหมาะกับการขยายแขนและขาลงในตัวเลขทางเรขาคณิตที่สมบูรณ์แบบที่สุด, วงกลมและสี่เหลี่ยม แนวคิดที่เรียบง่ายนี้ดูเหมือนจะมีความจริงบางอย่างที่ลึกและพื้นฐานและมันหลอกหลอนจินตนาการของสถาปนิกและศิลปิน.
อันที่จริงมันเป็นปัจจุบันเป็นระยะ ๆ ในใจหลายคนตั้งแต่ยุคกลาง ลึกลับคริสเตียน Hildegard ของ Bingen (1098-1179) เช่นเรียกมันและภาพประกอบของมันปรากฏอยู่ในต้นฉบับของผลงานของเธอ แต่ความสำคัญสำหรับสถาปนิกยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นที่น่าสนใจและในเวลาประมาณ 1485-9 เลโอนาร์โดทำภาพวาดของมันที่มีการแปลเป็นภาษาอิตาลีของข้อความภาษาละติน Vitruvius ของท้ายในมือของเขาเอง (11.20) ในช่วงปีนี้และเขา Bramante กำลังทำงานสำหรับดยุคฟอร์ซาของ มิลานและ Bramante น่าจะรู้ว่าการวาดภาพนี้เช่นเดียวกับโครงการจำนวนมากสำหรับคริสตจักรการวางแผนจากส่วนกลางและโดมที่เลโอนาร์โดทำในเวลาเดียวกัน แม้จะไม่มีใคร foreshadows Tempietto ได้อย่างแม่นยำหนี้ Bramante ของเลโอนาร์โดที่จะเห็นได้ชัด สมาคมของพวกเขายังคงอยู่ใกล้ชิดหลังจากที่พวกเขาทั้งซ้ายมิลานใน 150o และเมื่อเลโอนาร์โดเยือนกรุงโรมใน 1504 เขาอาจจะมีส่วนร่วมในการคิดของ Tempietto ที่ ผลศูนย์กลางสมมาตรอย่างเคร่งครัดของการออกแบบ Bramante มาใกล้กับการตระหนักถึงอัลเบอร์และเลโอนาร์โดคริสตจักรที่เหมาะคริสเตียน: a-ยืนวางแผนจากส่วนกลางอาคารครองตำแหน่งที่มีโดมครึ่งวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลและสะท้อนให้เห็นถึงความสามัคคีท้องฟ้าในสัดส่วนและรูปทรงเรขาคณิตของรูปแบบที่บริสุทธิ์ ได้รับผลกระทบ แต่หายไปบางส่วนจากการออกแบบที่ไม่ได้มีการดำเนินการอย่างเต็มที่จาก Tempietto ไม่ได้มีเจตนาที่จะยืนอยู่ในลานสแควร์ก็คือการได้รับการ sarrounded โดยวัดวงกลม 16 คอลัมน์ที่สอดคล้องกับของแนวต้นไม้ เมื่อเดินเข้ามาผ่านวัด, ความสว่างขององค์ประกอบรัศมีทั้งจะได้รับที่เห็นได้ชัด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แล้วส่วนของอาคารสิงหาคมเช่นได้ส่วนสัด ? วิทรูเวียสให้ตอบ รหัสของเขามีชื่อเสียงของสัดส่วนมนุษย์ควรจะสะท้อนให้เห็นในวัดและโบสถ์ วิทรูเวียสอธิบายวิธีการสร้างขึ้น ผู้ชายที่เหมาะกับการขยายแขนและขาลงสมบูรณ์แบบที่สุดตัวเลขทางเรขาคณิต วงกลม และสี่เหลี่ยมแนวคิดที่เรียบง่ายนี้จะประกอบด้วยบางลึกและพื้นฐานความจริงและมันหลอน จินตนาการของสถาปนิกและศิลปิน
แน่นอนมันได้รับปัจจุบันเป็นระยะๆ ในจิตใจมากมาย ตั้งแต่ยุคกลาง ศาสนาคริสต์มิสติก hildegard ของ Bingen ( 1098-1179 ) ตัวอย่างเช่น เรียกมันและภาพประกอบมันปรากฏอยู่ในต้นฉบับของผลงานของเธอ