Fundamentalism is the approach to r

Fundamentalism is the approach to religion that sees believers embrace an early form of their religion, to consider it beyond criticism and worthy enough to be enforced upon oneself (or others) without having to accommodate modern evidence or logical arguments against it. Sociologist of religion David Lehman describes "fundamentalist religious globalization" as the way fundamentalists establish themselves in a new culture "without acknowledging this new culture". This contrasts against other religious migrants who normally change and adapt to a new culture "the religious orientation that views religion as relevant to all important domains of culture and society". divides fundamentalism into two distinct types: (1) communal (giving Middle-Eastern Islam as an example) and (2) individual (giving strict Protestant conservativism as an example)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Fundamentalism เป็นวิธีเพื่อศาสนาที่เห็นเชื่อโอบกอดแบบต้นของศาสนาของพวกเขา การพิจารณานอกเหนือ จากการวิจารณ์ และคุ้ม ค่าพอที่จะบังคับใช้กับตัวเอง (หรืออื่น ๆ) โดยไม่ต้องรองรับหลักฐานที่ทันสมัยหรือขัดแย้งทางตรรกะกับมัน วิทยาของศาสนาเลห์แมนดาวิดอธิบาย "fundamentalist โลกาภิวัตน์ทางศาสนา" ตาม fundamentalists วิธีสร้างตัวเองในวัฒนธรรมใหม่ "โดยไม่ยอมรับวัฒนธรรมใหม่นี้" ความแตกต่างกับแรงงานอื่น ๆ ทางศาสนาซึ่งโดยปกติการเปลี่ยนแปลง และปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมใหม่ "ของศาสนาที่มองศาสนาเป็นโดเมนที่เกี่ยวข้องกับความสำคัญของวัฒนธรรมและสังคม" แบ่ง fundamentalism ออกเป็นสองประเภท: (1) อ่างอาบน้ำรวม (ให้อิสลามตะวันออกกลางเป็นตัวอย่าง) และ (2) บุคคล (conservativism โปรเตสแตนต์อย่างเคร่งครัดเป็นตัวอย่างให้)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ลิทัวเนียเป็นวิธีการศาสนาที่เห็นเชื่อโอบกอดรูปแบบเริ่มต้นของศาสนาของพวกเขาที่จะต้องพิจารณามันเกินคำวิจารณ์และคุ้มค่าพอที่จะมีผลบังคับใช้เมื่อตัวเอง (หรืออื่น ๆ ) ได้โดยไม่ต้องมีหลักฐานรองรับทันสมัยหรือข้อโต้แย้งตรรกะกับมัน สังคมวิทยาของศาสนาเดวิดเลห์แมนอธิบาย "โลกาภิวัตน์ศาสนาหวุดหวิด" เป็นวิธีการที่งี่เง่าสร้างตัวเองในวัฒนธรรมใหม่ "โดยไม่มีการยอมรับวัฒนธรรมใหม่นี้" ความขัดแย้งนี้กับแรงงานข้ามชาติศาสนาอื่น ๆ ที่ปกติการเปลี่ยนแปลงและปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมใหม่ "ปฐมนิเทศศาสนาว่ามุมมองของศาสนาเป็นที่เกี่ยวข้องกับโดเมนที่สำคัญของสังคมและวัฒนธรรม" ลิทัวเนียแบ่งออกเป็นสองประเภทที่แตกต่างกัน (1) ชุมชน (ให้ตะวันออกกลางอิสลามเป็นตัวอย่าง) และ (2) บุคคล (ให้อนุรักษนิยมโปรเตสแตนต์เข้มงวดเป็นตัวอย่าง)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การนับถือหลักเดิมคือแนวทางศาสนาที่เห็นผู้โอบกอดรูปแบบแรกของศาสนาของพวกเขา พิจารณามันนอกเหนือการวิจารณ์ และน่าจะเพียงพอที่จะบังคับใช้กับตัวเอง ( หรือคนอื่น ) โดยไม่มีหลักฐานหรือข้อโต้แย้งตรรกะรองรับ สมัยใหม่ กับมัน นักสังคมวิทยาศาสนาของเดวิด เลห์แมนอธิบาย " โลกาภิวัตน์ " เป็นทางศาสนา fundamentalist fundamentalists สร้างตัวเองในวัฒนธรรมใหม่ " โดยไม่ยอมรับวัฒนธรรมใหม่ " นี้ นี้แตกต่างกับศาสนาอื่น ๆปกติ ผู้อพยพที่เปลี่ยนแปลงและปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมใหม่ " แนวศาสนาที่มุมมองศาสนาเป็นที่เกี่ยวข้องกับโดเมนที่สำคัญทั้งหมดของวัฒนธรรมและสังคม " แบ่งการนับถือหลักเดิมออกเป็นสองประเภทที่แตกต่างกัน ( 1 ) ชุมชน ( ให้ตะวันออกกลางศาสนาอิสลามเป็นตัวอย่าง ) และ ( 2 ) บุคคล ( ให้ conservativism โปรเตสแตนต์อย่างเข้มงวดเป็นตัวอย่าง )