Beauty in art theory Ekachai Saovan

Beauty in art theory Ekachai Saovanit
have defined it. "It can be seen that the aesthetics or philosophy of beauty, it is not beyond the mind of man as essentially the same at all the beauty was born with emotion to the island with mental mood of beauty that. Mental Island Mental satisfaction was brief and clear as beauty is something satisfying liking to the heart itself. What a delight to the mind. Whether through the senses or Any one anal fistula All five of sense (eyes, ears, nose, tongue, body) is the beauty of the spiritual. Based on the satisfaction or preference that will persist much longer. If a certain length of time, it is a beauty. If it is long, endlessly lofty aesthetic beauty is the second most common is beauty. Caused us to experience the things we liked our general satisfaction. Beauty and the ultimate result of mental arousal, we are with what we are already proficient in that matter was like a passion for life satisfaction. Whenever it feels like forever on it. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความงามในศิลปะทฤษฎีเอกชัย Saovanit ได้กำหนดไว้ "จะเห็นว่า สุนทรียศาสตร์หรือปรัชญาความงาม ไม่เหนือจิตใจของมนุษย์เป็นหลักเหมือนกันที่ความงามเกิด มีอารมณ์ที่จะเกาะกับอารมณ์จิตของความงามที่ได้ ความพึงพอใจจิตจิตเกาะนั้นสั้น และชัดเจนเป็นความสวยงามเป็นสิ่งที่พอใจชอบใจตัวเอง อะไรความสุขจิตใจ ความรู้สึกหรือดำทางทวารหนักใด ๆ หนึ่ง ทั้งห้าความรู้สึก (ตา หู จมูก ลิ้น กาย) ว่าความงามของจิตวิญญาณ ตามความพึงพอใจหรือชอบที่จะคงอยู่อีกมาก ถ้าเป็นช่วงระยะเวลา มันมีความงดงามมาก ถ้ายาว ไม่รู้จบความงามความงามที่สูงส่งได้ทั่วไปส่วนใหญ่ที่สองคือ ความงาม เกิดเราพบสิ่งที่เราชอบเราพึงพอใจทั่วไป ความงามและผลลัพธ์ที่ดีที่สุดของเร้าอารมณ์จิต เรามีเราคืออะไรแล้วความเชี่ยวชาญที่มีเรื่องเช่นความรักสำหรับความพึงพอใจในชีวิต เมื่อใดก็ตามมีความรู้สึกเหมือนตลอดไปนั้น "

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความงามในทฤษฎีศิลปะเอกชัย Saovanit
ได้กำหนดมัน "จะเห็นได้ว่าความสวยงามหรือปรัชญาของความงามก็ไม่ได้เกินกว่าจิตใจของมนุษย์เป็นหลักเดียวกันในทุกความงามเกิดมาพร้อมกับอารมณ์ความรู้สึกไปยังเกาะที่มีอารมณ์จิตของความงามที่. จิตเกาะความพึงพอใจของจิตเป็นช่วงสั้น ๆ และ ที่ชัดเจนเป็นความงามเป็นสิ่งที่ชื่นชอบความพึงพอใจกับหัวใจตัวเอง. สิ่งที่อยู่ในใจความสุขได้. ไม่ว่าจะผ่านความรู้สึกหรือคนใดคนหนึ่งทางทวารหนักทวารทั้งห้าของความรู้สึก (ตาหูจมูกลิ้นร่างกาย) คือความงามของจิตวิญญาณ ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจหรือการตั้งค่าที่จะยังคงมีอยู่มากอีกต่อไป. ถ้าระยะเวลาหนึ่งของเวลาที่มันเป็นความงาม. ถ้ามันเป็นเวลานาน, ความงามความงามสูงส่งอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเป็นครั้งที่สองที่พบมากที่สุดคือความงาม. ที่เกิดจากการที่เราจะได้สัมผัสกับสิ่งที่เราชอบของเรา ความพึงพอใจทั่วไป. ความงามและผลที่ดีที่สุดของการเร้าอารมณ์ทางจิตเราอยู่กับสิ่งที่เรามีอยู่แล้วความเชี่ยวชาญในเรื่องที่เป็นเหมือนความหลงใหลในความพึงพอใจของชีวิต. เมื่อใดก็ตามที่มันรู้สึกเหมือนอยู่กับมันตลอดไป. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความงามในศิลปะ ทฤษฎี เอกชัย ทรงสิทธิ์
ได้กำหนดไว้ " จะเห็นได้ว่า คุณค่าหรือปรัชญาแห่งความงาม มันไม่ได้เกินความคิดของมนุษย์เป็นหลักเดียวกันที่ความงามทั้งหมดเกิดกับอารมณ์ที่จะเกาะกับอารมณ์ทางใจของความงามนั้น เกาะของจิต จิตมันสั้นและชัดเจน เช่น ความงามเป็นสิ่งที่น่าพอใจชื่นชอบกับหัวใจตัวเองแล้วความสุขในจิตใจ ไม่ว่าจะผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า หรือหนึ่งฝีคัณฑสูตรประสาทสัมผัส ( ตา หู จมูก ลิ้น กาย ) คือความงามของจิตวิญญาณ ขึ้นอยู่กับความพึงพอใจหรือความชอบนั้นจะคงอยู่ได้นานเท่าใด ถ้าระยะเวลา มันคือความงาม ถ้ามันนาน ความงาม ความงามสง่า อย่างที่สองที่พบมากที่สุดคือความงามทำให้เราพบสิ่งที่เราชอบความพึงพอใจของเรา ความงามและผลที่ดีที่สุดของจิตใจ กระตุ้น เราอยู่กับสิ่งที่เราได้มีความเชี่ยวชาญในเรื่องที่เป็นเหมือนความรักของชีวิต เมื่อใดก็ตามที่รู้สึกเหมือนตลอดกาลใน .