The image was later taken to Lampan

The image was later taken to Lampang where it remained until King Tilok of Lannathai moved it to Chiang mai, his capital, where it was fittingly enshrined. In 1552 an interruption occurred in the Lannathai line of succession. King Chaichettha of Luang Prabang, who was the son of a Chiang Mai princess and a Laotian king was invited to fill the gap. However, after a relatively short reign he returned to Laos to succeed his father’s throne, taking with him, the Emerald Buddha. The image remained in Laos for 226 years until 1778 when a Thai army under the command of Chao Phraya Chakri, who later became King Rama I, captured Vientiane, the Laotian capital, and the image was brought back to Thailand. When King Rama I had built the city of Bangkok, the Emerald Buddha was housed within the Royal Monastery with due pomp and ceremony.
The Monastery consists of all the architectural features of a Buddhist monastery but without residential quarters as no monks reside here. It also serves as the monarch’s private chapel and, as such, the ordination hall is furnished with two partitions on either side of the main altar in order to provide a private retiring room for the monarch. This feature is found only at the Royal Chapel of Thonburi, which now serves as the ordination hall of Wat Arun, located on the grounds of the palace of King Thonburi.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภาพถูกนำไปลำปางที่จะยังคงอยู่จนกว่าค้าติลกคิงของ Lannathai ย้ายมันไปเชียงใหม่ เขาใหญ่ ที่มัน fittingly ประดิษฐานในภายหลัง ใน 1552 ขัดจังหวะที่เกิดขึ้นในบรรทัด Lannathai ราชบัลลังก์ Chaichettha กษัตริย์ของหลวงพระบาง ผู้เป็นบุตรของเจ้าหญิงเมืองเชียงใหม่และกษัตริย์ลาว ได้รับเชิญเพื่อเติมช่องว่าง อย่างไรก็ตาม หลังจากรัชสมัยที่ค่อนข้างสั้น ก็กลับมาลาวสืบราชบัลลังก์ของพ่อ ถ่ายกับเขา พระ ภาพที่อยู่ในลาวปี 226 ถึง 1778 เมื่อกองทัพไทยภายใต้คำสั่งของเจ้าพระยาจักรี ที่ภายหลังกลายเป็นพระราม ฉัน เวียงจันทน์จับ ทุนลาว และรูปภาพถูกนำกลับไทย เมื่อพระรามมีบุญเมืองกรุงเทพมหานคร พระห้องพักภายในอารามหลวงกับเอิกเกริกและพิธีอารามประกอบด้วยคุณลักษณะสถาปัตยกรรมทั้งหมดของวัดพุทธ แต่ โดยรอบที่อยู่อาศัยเป็นพระไม่อยู่ที่นี่ มันยังทำหน้าที่เป็นโบสถ์ส่วนตัวของพระมหากษัตริย์ และ เช่น ตกแต่ง ด้วยกั้นสองด้านใดด้านหนึ่งของแท่นบูชาหลักอุโบสถเพื่อให้ห้องพักส่วนตัวซึ่งออกจากตำแหน่งในทุกข์ คุณลักษณะนี้จะพบเฉพาะที่รอยัลโบสถ์ของธนบุรี ซึ่งขณะนี้ ทำหน้าที่เป็นบวชศาลาของวัดอรุณ ไร้พากษัตริย์ธนบุรีตั้งอยู่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาพต่อมาถูกนำไปลำปางจนกระทั่งมันอยู่ที่ไหนกษัตริย์ติลกของล้านนาไทยย้ายไปเชียงใหม่เมืองหลวงของเขาซึ่งก็เป็นที่ประดิษฐานเหมาะสม ใน 1552 การหยุดชะงักที่เกิดขึ้นในสายล้านนาไทยของความสำเร็จ กษัตริย์ Chaichettha หลวงพระบางซึ่งเป็นบุตรชายของเจ้าหญิงเชียงใหม่และพระมหากษัตริย์ลาวได้รับเชิญเพื่อเติมช่องว่าง อย่างไรก็ตามหลังจากที่รัชกาลที่ค่อนข้างสั้นเขากลับไปยังประเทศลาวจะประสบความสำเร็จบัลลังก์พ่อของเขาเอากับเขา, วัดพระศรีรัตนศาสดาราม ภาพยังคงอยู่ในประเทศลาว 226 ปีจนกระทั่ง 1778 เมื่อกองทัพไทยภายใต้คำสั่งของเจ้าพระยาจักรีซึ่งต่อมากลายรัชกาลที่จับเวียงจันทน์เมืองหลวงของลาวและภาพที่ถูกนำกลับไปยังประเทศไทย เมื่อรัชกาลที่ได้สร้างเมืองของกรุงเทพฯ, พระศรีรัตนศาสดารามเป็นที่ตั้งอยู่ภายในพระอารามหลวงที่มีท่าทางที่ครบกำหนดและพิธี.
วัดประกอบด้วยทุกลักษณะสถาปัตยกรรมของวัดพุทธ แต่ไม่มีที่อยู่อาศัยไตรมาสเป็นพระสงฆ์ไม่อาศัยอยู่ที่นี่ นอกจากนี้ยังทำหน้าที่เป็นโบสถ์ส่วนตัวของพระมหากษัตริย์และเป็นเช่นนี้อุโบสถตกแต่งด้วยสองพาร์ทิชันที่ด้านข้างของแท่นบูชาหลักอย่างใดอย่างหนึ่งเพื่อที่จะให้ห้องเกษียณส่วนตัวสำหรับพระมหากษัตริย์ คุณลักษณะนี้จะพบได้เฉพาะที่โบสถ์รอยัลธนบุรีซึ่งตอนนี้ทำหน้าที่เป็นอุโบสถของวัดอรุณฯ ที่ตั้งอยู่ในบริเวณของพระราชวังของกษัตริย์ธนบุรี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาพต่อมาถ่ายลำปางที่ยังคงอยู่จนถึงกษัตริย์ติโลกของ lannathai ย้ายไปเชียงเงิน เชียงใหม่ ซึ่งเป็นที่ประดิษฐานกระเสียน . ในก็หยุดชะงักที่เกิดขึ้นใน lannathai เส้นเวลาของ . กษัตริย์ chaichettha หลวงพระบาง ซึ่งเป็นลูกของเชียงใหม่เจ้าหญิงและพระราชาลาวได้รับเชิญเพื่อเติมช่องว่าง อย่างไรก็ตามหลังจากที่ค่อนข้างสั้น สมัยที่เขากลับไปลาวสืบบัลลังก์ของพ่อเอากับเขา มรกตพระพุทธ ภาพอยู่ในลาวสำหรับ 226 ปี จนกระทั่ง 1608 เมื่อกองทัพไทยภายใต้คำสั่งของเจ้าพระยาจักรี ซึ่งต่อมาเป็นรัชกาลที่ จับภาพ เวียงจันทร์ เมืองหลวงของลาว และภาพถูกนำตัวกลับประเทศไทย เมื่อพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชทรงสร้างเมืองของกรุงเทพฯพระแก้วมรกตถูก housed ภายในอารามหลวงด้วย เนื่องจากพิธีเอิกเกริกและ .
วัดประกอบด้วยลักษณะทางสถาปัตยกรรมของพระอารามพุทธศาสนา แต่ไม่มีที่พักอาศัยเป็นพระสงฆ์ที่อาศัยอยู่ที่นี่ มันยังทำหน้าที่เป็นโบสถ์ส่วนตัวของกษัตริย์และ ดังนี้การบวชเป็นห้องโถงตกแต่งด้วยสองพาร์ทิชันบนด้านข้างของแท่นบูชาหลักเพื่อให้เอกชนอีกห้องสำหรับพระมหากษัตริย์ . คุณลักษณะนี้จะพบได้เฉพาะในโบสถ์หลวงธนบุรี ซึ่งตอนนี้ทำหน้าที่เป็นพระอุโบสถวัดพระแก้ววัดอรุณ ที่ตั้งอยู่ในบริเวณของพระราชวังของกษัตริย์
ธนบุรี