It was on the basis of this recogni

It was on the basis of this recognition that Horkheimer distinguished
between two conceptions of theory, which he referred to as ‘traditional’
and ‘critical’ theories. Traditional conceptions of theory picture the theorist
at a remove from the object of analysis. By analogy with the natural
sciences, they claim that subject and object must be strictly separated in
order to theorize properly. Traditional conceptions of theory assume
there is an external world ‘out there’ to study, and that an inquiring
subject can study this world in a balanced and objective manner by
withdrawing from the world it investigates, and leaving behind any
ideological beliefs, values, or opinions which would invalidate the
inquiry. To qualify as theory it must at least be value-free. On this view,
theory is possible only on condition that an inquiring subject can withdraw
from the world it studies (and in which it exists) and rid itself of all
biases. This contrasts with critical conceptions that deny the possibility
of value-free social analysis.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มันเป็นพื้นฐานของการรับรู้นี้ที่โดดเด่น Horkheimerระหว่างสองแนวของทฤษฎี ซึ่งเขาเรียกว่าเป็น 'ดั้งเดิม'และทฤษฎี 'สำคัญ' ภาพแนวดั้งเดิมของทฤษฎีทฤษฎีการเวลาเอาออกจากวัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์ โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติวิทยาศาสตร์ พวกเขาอ้างว่า วัตถุและวัตถุต้องเคร่งครัดแยกในสั่งตั้งทฤษฎีอย่างถูกต้อง สมมติแนวดั้งเดิมของทฤษฎีมีโลกภายนอก 'มี' เพื่อศึกษา และที่การสอบถามเรื่องศึกษาโลกนี้ในลักษณะที่สมดุล และวัตถุประสงค์โดยถอนจากโลกมันตรวจสอบ และทิ้งใด ๆความเชื่ออุดมการณ์ ค่า หรือความคิดเห็นซึ่งอาจจะทำให้การการสอบถาม จะมีคุณสมบัติเป็นทฤษฎีน้อยต้องฟรีค่า ในมุมมองนี้ทฤษฎีเป็นไปได้ที่มีเรื่องสอบถามสามารถถอนจากโลก มันศึกษา (และในการที่จะมีอยู่) และกำจัดตัวเองทั้งหมดอคติ ควบคุมแนวสำคัญที่ปฏิเสธความเป็นไปได้การวิเคราะห์สังคมฟรีค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันก็อยู่บนพื้นฐานของการรับรู้ที่ Horkheimer โดดเด่น
ระหว่างสองแนวความคิดของทฤษฎีซึ่งเขาเรียกว่า 'แผน'
และทฤษฎี 'สำคัญ' แนวความคิดแบบดั้งเดิมของทฤษฎีทฤษฎีภาพ
ที่ลบออกจากวัตถุของการวิเคราะห์ โดยการเปรียบเทียบกับธรรมชาติ
วิทยาศาสตร์พวกเขาอ้างว่าเรื่องและวัตถุต้องแยกจากกันอย่างเคร่งครัด
เพื่อทฤษฎีถูกต้อง แนวความคิดแบบดั้งเดิมของทฤษฎีถือว่า
มีโลกภายนอก 'ออกมี' เพื่อการศึกษาและที่สอบถาม
เรื่องสามารถศึกษาโลกนี้ในลักษณะที่สมดุลและวัตถุประสงค์โดย
ถอนตัวจากโลกมันสำรวจและทิ้งไว้ข้างหลังใด
อุดมการณ์ความเชื่อค่านิยมหรือ ความคิดเห็นซึ่งจะโมฆะ
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม จะมีคุณสมบัติเป็นทฤษฎีอย่างน้อยจะต้องมีมูลค่าฟรี ในมุมมองนี้
ทฤษฎีเป็นไปได้เฉพาะบนเงื่อนไขที่ว่าเป็นเรื่องสอบถามสามารถถอน
จากโลกที่ศึกษา (และในการที่จะมี) และกำจัดตัวเองทุก
อคติ ความขัดแย้งนี้ด้วยแนวความคิดที่สำคัญที่ปฏิเสธความเป็นไปได้
ของการวิเคราะห์ทางสังคมที่มีมูลค่าฟรี