Although Wilber does not directly a

Although Wilber does not directly address educational questions in a systematic way, his integral philosophy suggests the outline of a profound shift in our understanding of education. We would no longer be so concerned about giving lessons or delivering instruction, about standardizing knowledge and measuring it incessantly. Education would be a powerful tool for personal and cultural transformation. This is how my colleagues and I have defined holistic education since the 1980s. A holistic pedagogy is one that challenges ourselves and our students to stretch our understanding and imagination beyond accepted, inherited boundaries— beyond comfortable prejudices and ideologies. We would not tell our students what they should perceive or believe, if we honor the libertarian dimension of holistic education. Yet we would invite our students into an expanded awareness of the world and their moral responsibility toward it—a critical, questioning, self-reflective awareness. This would be the reconstructionist dimension. A culture of peace and compassion honors the cultivation of such awareness; it sees prejudice and ideology and violence as tragic limitations on the magnificent complexity that the cosmos offers to us. Such a culture encourages us to celebrate each other, to learn from each other, to nourish each other’s gifts—because our community, and we ourselves individually, can only be enriched by this expansion and transformation of consciousness.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถึงแม้ว่าวิลเบอร์ไม่ตรงถามเพื่อการศึกษาในระบบ ปรัชญาของเขาเป็นแนะนำเค้าร่างของกะลึกซึ้งในความเข้าใจของเราการศึกษา เราจะไม่ได้กังวลมาก เกี่ยวกับการนำบทเรียน หรือส่งคำแนะนำ เกี่ยวกับ standardizing รู้ และวัด incessantly การศึกษาจะเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับการแปลงข้อมูลส่วนบุคคล และวัฒนธรรม ว่าเพื่อนร่วมงานและได้กำหนดศึกษาแบบองค์รวมตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ได้ สอนแบบองค์รวมเป็นหนึ่งที่ท้าทายตนเองและนักเรียนของเรายืดของเราความเข้าใจและจินตนาการที่เกินขอบเขตที่ยอมรับ สืบทอด ซึ่งนอกเหนือจากความอคติและเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ เราจะไม่บอกเรียนสิ่งที่ควรสังเกต หรือ เชื่อ ถ้าเราให้เกียรติแก่มิติ libertarian การศึกษาแบบองค์รวม แต่เราจะเชิญนักศึกษาเข้ารับรู้การขยายของโลกและความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อมัน — เป็นสำคัญ สงสัย self-reflective ตระหนัก นี้จะเป็นขนาด reconstructionist วัฒนธรรมของสันติภาพและความเมตตาเกียรตินิยมอันดับเพาะปลูกจิตสำนึกดังกล่าว มันเห็นอคติ และอุดมการณ์ และความรุนแรงเป็นซับซ้อนงดงามที่ในเอกภพเราอนาถจำกัด วัฒนธรรมการสอนเราจะฉลองกัน เรียนรู้จากกัน การบำรุงขวัญของผู้อื่น — เนื่องจากชุมชนของเรา และเราเองแต่ละ สามารถเฉพาะอุดมไป ด้วยนี้ขยายตัวและการเปลี่ยนแปลงของสติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่าวิลเบอร์ไม่ได้อยู่ที่คำถามการศึกษาอย่างเป็นระบบโดยตรงปรัชญาหนึ่งของเขาแสดงให้เห็นโครงร่างของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในความเข้าใจของเราของการศึกษา เราจะได้ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการให้บทเรียนหรือการส่งมอบการเรียนการสอนเกี่ยวกับมาตรฐานความรู้และการวัดมันอย่างไม่หยุดหย่อน การศึกษาจะเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและวัฒนธรรม นี่คือวิธีที่เพื่อนร่วมงานของฉันและฉันได้กำหนดไว้การศึกษาแบบองค์รวมตั้งแต่ปี 1980 การเรียนการสอนแบบองค์รวมเป็นหนึ่งที่ท้าทายตัวเองและนักเรียนของเราที่จะยืดการทำความเข้าใจและจินตนาการของเราเกินกว่าที่ยอมรับสืบทอด boundaries- เกินอคติความสะดวกสบายและอุดมการณ์ เราจะไม่บอกนักเรียนของเราสิ่งที่พวกเขาควรจะรับรู้หรือเชื่อว่าถ้าเราให้เกียรติมิติเสรีนิยมของการศึกษาแบบองค์รวม แต่เราจะเชิญนักเรียนของเราในการขยายการรับรู้ของโลกและความรับผิดชอบทางศีลธรรมของพวกเขาที่มีต่อมันสำคัญซักถามความรู้ด้วยตัวเองสะท้อนแสง นี้จะเป็นมิติคอน วัฒนธรรมแห่งสันติภาพและความเมตตาให้เกียรติการเพาะปลูกของการรับรู้ดังกล่าว ที่เห็นความอยุติธรรมและอุดมการณ์และความรุนแรงเป็นข้อ จำกัด ที่น่าเศร้าในความซับซ้อนของจักรวาลอันงดงามที่มีให้เรา ซึ่งวัฒนธรรมดังกล่าวกระตุ้นให้เราเฉลิมฉลองกันในการเรียนรู้จากกันและกันเพื่อบำรุงของขวัญเพราะกันและกันชุมชนของเราและตัวเราเองเป็นรายบุคคลสามารถผสานการขยายตัวนี้และการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ว่า วิลเบอร์ไม่ตรงถามที่อยู่การศึกษาอย่างเป็นระบบ ปรัชญาหนึ่งของเขาแสดงให้เห็นเค้าร่างของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในความเข้าใจของเราของการศึกษา เราจะไม่กังวลเกี่ยวกับการให้บทเรียนหรือการสอนเกี่ยวกับมาตรฐานความรู้ และการวัดอย่างไม่หยุดหย่อนการศึกษาจะเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพสำหรับบุคคลวัฒนธรรมและการเปลี่ยนแปลง นี่เพื่อนร่วมงานของผมและผมได้นิยามการศึกษาแบบองค์รวมตั้งแต่ไฟต์ เป็นการสอนแบบองค์รวมเป็นหนึ่งที่ท้าทายตัวเราและนักเรียนของเราต้องยืดจินตนาการเกินความเข้าใจของเรา และยอมรับการเกินขอบเขต - อคติที่สะดวกสบาย และอุดมการณ์ทางการเมืองเราไม่ได้จะบอกนักเรียนว่าพวกเขาควรรับรู้และเชื่อ ถ้าเราเคารพประชาธิปไตยในมิติของการศึกษาแบบองค์รวม แต่เราก็จะเชิญนักเรียนของเราในการขยายการรับรู้ของโลกและพวกเขามีความรับผิดชอบต่อมันวิกฤต การตั้งคำถาม การรับรู้ไตร่ตรองด้วยตนเอง นี้จะเป็นมิติ reconstructionist .วัฒนธรรมแห่งสันติภาพและความเมตตาให้เกียรติปลูก เช่น การรับรู้ มันเห็นอคติและอุดมการณ์และความรุนแรงเป็นข้อจำกัด ทำให้ความซับซ้อนในจักรวาลอันงดงามให้กับพวกเรา เช่น วัฒนธรรม กระตุ้นให้เราต้องฉลองกัน เพื่อเรียนรู้จากกันและกัน เพื่อหล่อเลี้ยงกันและกันของขวัญเพราะชุมชนของเรา และเราเองแต่ละสามารถอุดมด้วยการขยายตัวนี้และการฟื้น