Objective and subjective interpretation. One basic dichotomy in contra การแปล - Objective and subjective interpretation. One basic dichotomy in contra ไทย วิธีการพูด

Objective and subjective interpreta

Objective and subjective interpretation. One basic dichotomy in contract interpretation is between the subjective and
the objective theory. The subjectivist view stresses party autonomy and the free will of the individual. When
intention and its expression diverge, the subjectivist gives precedence to the intention of the parties. The objectivist
view, in contrast, gives precedence to the external fact of the expression, mainly because social and economic
intercourse requires reliance to be protected. As the objectivist argues, reliance is placed on what others actually say
not on what they meant to say. Early legal systems were, to be sure, formalistic and “objectivist” for other reasons.
This ancient formalism, linked to magical thinking, was characteristic for the early period of Roman law. The
subjective method of interpretation, supported by Christian doctrine, held sway in the 6th century with Justinian's
codification. Until the late 19th century subjective interpretation dominated legal literature on the Continent.
Whether it was equally dominant in practice is less certain. Nevertheless on the Continent, the doctrinal starting
point of the interpretation is, in general, the common intention of the contracting parties.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ตีความวัตถุประสงค์ และตามอัตวิสัย Dichotomy พื้นฐานหนึ่งในการตีความสัญญาอยู่ระหว่างตามอัตวิสัย และทฤษฎีวัตถุประสงค์ เครียดดู subjectivist พรรคอิสระและจะฟรีของแต่ละบุคคล เมื่อความตั้งใจและนิพจน์ของ diverge, subjectivist ที่ให้สำคัญเจตนาของคู่สัญญา Objectivist ที่ดู คมชัด ให้ความสำคัญในความเป็นจริงภายนอกของนิพจน์ เพราะสังคม และเศรษฐกิจมีเพศสัมพันธ์ต้องพึ่งจะได้รับการป้องกัน เป็น objectivist ที่จน พึ่งไว้สิ่งอื่นจริงพูดไม่ได้อยู่ในสิ่งนั้นหมาย ถึงพูด ระบบกฎหมายก่อนได้ แน่ใจ formalistic และ "objectivist" เหตุผลอื่น ๆFormalism นี้โบราณ เชื่อมโยงกับความคิดของขลัง มีลักษณะสำหรับรอบระยะเวลาเริ่มต้นของกฎหมายโรมัน ที่วิธีตามอัตวิสัยของการตีความ สนับสนุนลัทธิคริสเตียน จัดกทางในศตวรรษ 6 มีของ Justinianประมวลผล จนกระทั่งช่วงปลายศตวรรษ ตีตามอัตวิสัยครอบงำวรรณกรรมกฎหมายในทวีปหรือไม่ก็ตัวเท่า ๆ กันในทางปฏิบัติได้น้อยบาง อย่างไรก็ตามในทวีป เริ่มต้นหลักคำสอนของการตีความได้ ทั่วไป ความมุ่งหมายทั่วไปของฝ่ายทำสัญญา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การตีความวัตถุประสงค์และอัตนัย หนึ่งขั้วพื้นฐานในการตีความสัญญาอยู่ระหว่างอัตนัยและ
ทฤษฎีวัตถุประสงค์ มุมมอง subjectivist เน้นความเป็นอิสระและบุคคลที่จะเป็นอิสระของแต่ละบุคคล เมื่อ
ความตั้งใจและการแสดงออกของตนแตกต่าง, subjectivist ให้ความสำคัญกับความตั้งใจของบุคคล Objectivist
มุมมองในทางตรงกันข้ามให้ความสำคัญกับความเป็นจริงของการแสดงออกภายนอกส่วนใหญ่เป็นเพราะสังคมและเศรษฐกิจที่
มีเพศสัมพันธ์ต้องมีความเชื่อมั่นที่จะป้องกัน ในฐานะที่เป็น Objectivist ระบุความเชื่อมั่นจะอยู่ในสิ่งที่คนอื่นพูดจริง
ไม่ได้อยู่ในสิ่งที่พวกเขาหมายถึงว่า ระบบกฎหมายในช่วงต้นเขาเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นนิสัยเจ้าระเบียบและ "Objectivist" ด้วยเหตุผลอื่น ๆ .
นี้เป็นพิธีโบราณที่เชื่อมโยงกับความคิดที่วิเศษเป็นลักษณะช่วงต้น ๆ ของกฎหมายโรมัน
วิธีการอัตนัยของการตีความการสนับสนุนจากศาสนาคริสต์, แกว่งไปแกว่งมาจัดขึ้นในศตวรรษที่ 6 กับจัสติเนียน
ประมวล จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 การตีความอัตนัยครอบงำวรรณกรรมทางกฎหมายในทวีป.
ไม่ว่าจะเป็นที่โดดเด่นอย่างเท่าเทียมกันในทางปฏิบัติเป็นบางน้อย อย่างไรก็ตามในทวีป, เริ่มต้นทฤษฎี
จุดของการตีความเป็นโดยทั่วไปความตั้งใจร่วมกันของคู่สัญญา
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
วัตถุประสงค์และอัตนัย ตีความ หนึ่งพื้นฐานขั้วในตีความสัญญาระหว่าง
ทฤษฎีอัตนัยและวัตถุประสงค์ ดู subjectivist ความเค้นในพรรค และจะ ฟรี ของแต่ละบุคคล เมื่อ
ความตั้งใจและการแสดงออกที่แตกต่าง , subjectivist ให้ความสำคัญกับเจตนาของคู่สัญญา
มุมมอง Objectivist ในทางตรงข้ามให้ความสำคัญกับความเป็นจริงภายนอกของการแสดงออก เพราะส่วนใหญ่สังคมและเศรษฐกิจ
สนธิต้องพึ่งได้รับการคุ้มครอง เป็น Objectivist แย้ง , พึ่งพาอยู่ในสิ่งที่คนอื่นพูด
ไม่ได้ในสิ่งที่พวกเขาหมายถึง ระบบกฎหมายก่อน เพื่อให้แน่ใจ formalistic และ " objectivist สำหรับเหตุผลอื่น ๆ .
เป็นพิธีโบราณนี้ เชื่อมโยงกับความคิดวิเศษเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับช่วงแรกของกฎหมายของโรมัน
วิธีอัตวิสัยของการตีความ สนับสนุนโดยศาสนาคริสต์ จัดขึ้นแกว่งในศตวรรษที่ 6 จักรพรรดิจัสติเนียนของการเข้ารหัสด้วย
. จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 การตีความส่วนตัวครอบงำวรรณกรรมกฎหมายในทวีป .
ไม่ว่าจะเป็นเด่นเท่าเทียมกันในการปฏิบัติ คือ บางน้อย อย่างไรก็ตาม ในทวีปในทฤษฎีเริ่ม
จุดของการตีความโดยทั่วไปความตั้งใจร่วมกันของคู่สัญญา .
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: