Much later than Vedic religion, and

Much later than Vedic religion, and after early Buddhism, the phrase “Om mani padme hum” has become the most important, and ubiquitous, sacred utterance in Tibetan Buddhist practice.

It means approximately, “Hail (om), the jewel (mani) in the lotus (padme).”

The word “hum” is used to bring the sentence to a close (the opposite of om, which starts the sentence).

Repeating this phrase is an act of making merit, so saying it frequently will hasten one’s attainment of enlightenment or rebirth in a better life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มากในภายหลัง กว่าศาสนาพระเวท และพระพุทธศาสนาต้น วลี "โอมมณี padme ครวญ" กลาย เป็นสำคัญที่สุด แพร่ หลาย utterance ศักดิ์สิทธิ์ในทางปฏิบัติชาวพุทธทิเบตหมายความว่า ประมาณ "Hail (ออม), มณี (มณี) ในโลตัส (padme)" ใช้คำ "ครวญ" เพื่อให้ประโยคปิด (ตรงข้ามของออม ซึ่งเริ่มต้นประโยค)ซ้ำวลีนี้เป็นของทำบุญ เพื่อ ว่า มันมักจะเร่งโดยตัวของธรรมหรือเกิดใหม่ในชีวิตดีขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ช้ากว่าเวทศาสนาและหลังจากช่วงต้นพุทธศาสนาคำว่า "อ้อมมณี Padme ครวญเพลง" ได้กลายเป็นสิ่งที่สำคัญมากที่สุดและแพร่หลายคำพูดที่ศักดิ์สิทธิ์ในการปฏิบัติทางพุทธศาสนาในทิเบต. มันหมายความว่าประมาณ "ทักทาย (อ้อม) อัญมณี (มณี) ในบัว (Padme). " คำว่า "ครวญเพลง" ถูกนำมาใช้เพื่อนำประโยคที่จะปิด (ตรงข้ามของอ้อมซึ่งเริ่มต้นประโยค). ทำซ้ำวลีนี้คือการกระทำของการทำบุญเพื่อบอกว่ามันจะเร่งบ่อย ความสำเร็จหนึ่งของการตรัสรู้หรือการเกิดใหม่ในชีวิตที่ดีขึ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ช้ากว่าศาสนาพระเวท และหลังจากพระพุทธศาสนาวลี " โอม มณี ปัทเม ม " ได้กลายเป็น ที่สำคัญมากที่สุดและแพร่หลายที่ศักดิ์สิทธิ์ในการปฏิบัติพุทธทิเบต

มันหมายถึงประมาณว่า " ลูกเห็บ ( OM ) , ( Mani ) เป็นอัญมณีในดอกบัว ( แพดเม่ ) "

คำว่า " อืม " ถูกใช้เพื่อทำให้ประโยคปิด ( ตรงข้ามกับ โอม ซึ่งเริ่มประโยค ) .

พูดตามประโยคนี้คือการกระทำบุญ เพื่อพูดมันบ่อยจะเร่งของภูมิปัญญาของธรรมหรือการเกิดใหม่ในชีวิตดีกว่า