What about Japan?If we explore Japa

What about Japan?

If we explore Japanese culture through the lens of the 5-D Model, we can get a good overview of the deep drivers of Japanese culture relative to other world cultures.

Power distance
This dimension deals with the fact that all individuals in societies are not equal – it expresses the attitude of the culture towards these inequalities amongst us.
Power distance is defined as the extent to which the less powerful members of institutions and organisations within a country expect and accept that power is distributed unequally.

At a score of 54, Japan is a mildly hierarchical society. Yes, Japanese are always conscious of their hierarchical position in any social setting and act accordingly. However, it is not as hierarchical as most of the other Asian cultures. Some foreigners experience Japan as extremely hierarchical because of their business experience of painstakingly slow decision making process: all the decisions must be confirmed by each hierarchical layer and finally by the top management in Tokyo. Paradoxically, the exact example of their slow decision making process shows that in Japanese society there is no one top guy who can take decision like in more hierarchical societies. Another example of not so high power distance is that Japan has always been a meritocratic society. There is a strong notion in the Japanese education system that everybody is born equal and anyone can get ahead and become anything if he (yes, it is still he) works hard enough.

Individualism
The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”.
In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.

Japan scores 46 on the Individualism dimension. Certainly Japanese society shows many of the characteristics of a collectivistic society: such as putting harmony of group above the expression of individual opinions and people have a strong sense of shame for losing face. However, it is not as collectivistic as most of her Asian neighbours. The most popular explanation for this is that Japanese society does not have extended family system which forms a base of more collectivistic societies such as China and Korea. Japan has been a paternalistic society and the family name and asset was inherited from father to the eldest son. The younger siblings had to leave home and make their own living with their core families. One seemingly paradoxal example is that Japanese are famous for their loyalty to their companies, while Chinese seem to job hop more easily. However, company loyalty is something which people have chosen for themselves, which is an individualistic thing to do. You could say that the Japanese in-group is situational. While in more collectivistic culture, people are loyal to their inner group by birth, such as their extended family and their local community. Japanese are experienced as collectivistic by Western standards and experienced as individualistic by Asian standards. They are more private and reserved than most other Asians.

Masculinity / Femininity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner / best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.
A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).

At 95, Japan is one of the most masculine societies in the world. However, in combination with their mild collectivism, you do not see assertive and competitive individual behaviors which we often associate with masculine culture. What you see is a severe competition between groups. From very young age at kindergartens, children learn to compete on sports day for their groups (traditionally red team against white team).
In corporate Japan, you see that employees are most motivated when they are fighting in a winning team against their competitors. What you also see as an expression of masculinity in Japan is the drive for excellence and perfection in their material production (monodukuri) and in material services (hotels and restaurants) and presentation (gift wrapping and food presentation) in every aspect of life. Notorious Japanese workaholism is another expression of their masculinity. It is still hard for women to climb up the corporate ladders in Japan with their masculine norm of hard and long working hours.

Uncertainty avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the UAI score.

At 92 Japan is one of the most uncertainty avoiding countries on earth. This is often attributed to the fact that Japan is constantly threatened by natural disasters from earthquakes, tsunamis (this is a Japanese word used internationally), typhoons to volcano eruptions. Under these circumstances Japanese learned to prepare themselves for any uncertain situation. This goes not only for the emergency plan and precautions for sudden natural disasters but also for every other aspects of society. You could say that in Japan anything you do is prescribed for maximum predictability. From cradle to grave, life is highly ritualized and you have a lot of ceremonies. For example, there is opening and closing ceremonies of every school year which are conducted almost exactly the same way everywhere in Japan. At weddings, funerals and other important social events, what people wear and how people should behave are prescribed in great detail in etiquette books. School teachers and public servants are reluctant to do things without precedence. In corporate Japan, a lot of time and effort is put into feasibility studies and all the risk factors must be worked out before any project can start. Managers ask for all the detailed facts and figures before taking any decision. This high need for uncertainty avoidance is one of the reasons why changes are so difficult to realize in Japan.

Long term orientation
The long term orientation dimension is closely related to the teachings of Confucius and can be interpreted as dealing with society’s search for virtue, the extent to which a society shows a pragmatic future-oriented perspective rather than a conventional historical short-term point of view.

At 80 Japan scores as one of the long term oriented societies. Japanese see their life as a very short moment in a long history of mankind. From this perspective, some kind of fatalism is not strange to the Japanese. You do your best in your life time and that is all what you can do. Notion of the one and only almighty God is not familiar to Japanese. People live their lives guided by virtues and practical good examples. In corporate Japan, you see long term orientation in the constantly high rate of investment in R&D even in economically difficult times, higher own capital rate, priority to steady growth of market share rather than to a quarterly profit, and so on. They all serve the durability of the companies. The idea behind it is that the companies are not here to make money every quarter for the share holders, but to serve the stake holders and society at large for many generations to come (e.g. Matsuhista).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สิ่งที่เกี่ยวกับประเทศญี่ปุ่น?

ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมญี่ปุ่นผ่านเลนส์ของ 5-D แบบที่เราสามารถได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกของวัฒนธรรมญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ของโลก.


ระยะทางอำนาจข้อเสนอมิตินี้ด้วย ความจริงที่ว่าทุกคนในสังคมจะไม่เท่ากัน - มันเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของวัฒนธรรมที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกันเหล่านี้ในหมู่พวกเรา
ระยะทางอำนาจมีการกำหนดเป็นขอบเขตที่สมาชิกที่มีประสิทธิภาพน้อยกว่าของสถ​​าบันและองค์กรภายในประเทศที่คาดหวังและยอมรับอำนาจที่ไม่เท่าเทียมกัน.

ที่คะแนนจาก 54, ญี่ปุ่นเป็นสังคมแบบลำดับชั้นอย่างอ่อนโยน ใช่ญี่ปุ่นมักจะใส่ใจในตำแหน่งลำดับชั้นของพวกเขาในการตั้งค่าทางสังคมใด ๆ และดำเนินการตาม อย่างไรก็ตามไม่เป็นลำดับชั้นเป็นส่วนใหญ่ของวัฒนธรรมเอเชียอื่น ๆ ชาวต่างชาติบางคนได้สัมผัสกับประเทศญี่ปุ่นเป็นอย่างมากลำดับชั้นเพราะมีประสบการณ์ทางธุรกิจของพวกเขาช้าพยายามกระบวนการการตัดสินใจ: การตัดสินใจทั้งหมดจะต้องได้รับการยืนยันโดยแต่ละชั้นลำดับชั้นและในที่สุดโดยผู้บริหารระดับสูงในโตเกียว ขัดแย้งตัวอย่างที่ถูกต้องของกระบวนการการตัดสินใจของพวกเขาช้าแสดงให้เห็นว่าในสังคมญี่ปุ่นไม่มีใครคนด้านบนที่สามารถใช้การตัดสินใจเช่นในสังคมมากขึ้นตามลำดับชั้น ตัวอย่างของระยะทางพลังงานไม่สูงมากก็คือว่าประเทศญี่ปุ่นได้รับรางวัลตามสังคมเสมอมีความคิดที่แข็งแกร่งในระบบการศึกษาของญี่ปุ่นที่ทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกันและทุกคนสามารถก้าวไปข้างหน้าและกลายเป็นอะไรถ้าเขา (ใช่มันยังคงเป็นเขา) ทำงานหนักพอ.


ปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็น ระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิกก็มีจะทำอย่างไรกับตัวเองไม่ว่าจะเป็นภาพของผู้คนที่ถูกกำหนดในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา".
ปัจเจกชนในสังคมที่ผู้คนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายคนอยู่ในกลุ่ม 'ที่จะดูแลพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดี.

ญี่ปุ่นคะแนน 46 เมื่อมิติปัจเจกสังคมญี่ปุ่นอย่างแน่นอนแสดงหลายลักษณะของสังคม collectivistic: เช่นการใส่ความสามัคคีของกลุ่มดังกล่าวข้างต้นการแสดงออกของความคิดเห็นของแต่ละบุคคลและผู้คนที่มีความรู้สึกที่แข็งแกร่งของความอัปยศสำหรับการสูญเสียใบหน้า แต่ไม่เป็นกลุ่มนิยมเป็นส่วนใหญ่ของประเทศเพื่อนบ้านในเอเชียของเธอคำอธิบายที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับเรื่องนี้ก็คือสังคมญี่ปุ่นไม่ได้มีระบบครอบครัวขยายซึ่งเป็นฐานของสังคม collectivistic มากขึ้นเช่นจีนและเกาหลี ญี่ปุ่นได้รับสังคมบิดาและชื่อครอบครัวและสินทรัพย์ที่ได้รับการสืบทอดมาจากพ่อถึงลูกชายคนโต น้องต้องออกจากบ้านและทำให้ชีวิตของตัวเองกับครอบครัวหลักของพวกเขาตัวอย่างหนึ่ง paradoxal ดูเหมือนจะเป็นที่ญี่ปุ่นมีชื่อเสียงสำหรับความภักดีของพวกเขาให้กับ บริษัท ของพวกเขาในขณะที่จีนดูเหมือนจะกระโดดงานได้ง่ายขึ้น แต่ความจงรักภักดีของ บริษัท เป็นสิ่งที่ผู้คนได้เลือกไว้สำหรับตัวเองซึ่งเป็นสิ่งที่แต่ละตัวจะทำอย่างไร คุณอาจกล่าวได้ว่าญี่ปุ่นในกลุ่มเป็นสถานการณ์ ในขณะที่ในวัฒนธรรมของกลุ่มนิยมมากขึ้นผู้คนมีความจงรักภักดีต่อกลุ่มภายในของพวกเขาโดยการเกิดเช่นครอบครัวขยายของพวกเขาและชุมชนท้องถิ่นของตน ญี่ปุ่นมีประสบการณ์เป็นกลุ่มนิยมตามมาตรฐานตะวันตกและประสบการณ์เป็นเฉพาะรายตามมาตรฐานของเอเชีย พวกเขามีความเป็นส่วนตัวและจองมากที่สุดกว่าชาวเอเชียอื่น ๆ

ชาย / หญิง
คะแนนสูง (ผู้ชาย) ในมิตินี้แสดงให้เห็นว่าสังคมจะถูกขับเคลื่อนโดยการแข่งขันประสบความสำเร็จและประสบความสำเร็จกับความสำเร็จที่ถูกกำหนดโดยผู้ชนะ / ดีที่สุดในสาขา -. ระบบค่าที่จะเริ่มต้นในโรงเรียนและยังคงตลอดพฤติกรรมองค์กร
คะแนนต่ำ (ผู้หญิง) ในมิติหมายความว่าค่าที่โดดเด่นในสังคมจะดูแลคนอื่น ๆ และคุณภาพชีวิตสังคมเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่มีคุณภาพชีวิตที่เป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและยืนออกจากฝูงชนที่ไม่ได้เป็นที่น่าชื่นชม ปัญหาพื้นฐานที่นี่เป็นสิ่งที่กระตุ้นให้คนอยากจะเป็นที่ดีที่สุด (ผู้ชาย) หรือชอบสิ่งที่คุณทำ (ผู้หญิง).

ที่ 95, ญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในสังคมที่ผู้ชายมากที่สุดในโลก แต่ร่วมกับส่วนรวมอ่อนของพวกเขาคุณไม่เห็นพฤติกรรมการแสดงออกที่เหมาะสมของแต่ละคนและการแข่งขันที่เรามักจะเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมผู้ชาย สิ่งที่คุณเห็นคือการแข่งขันที่รุนแรงระหว่างกลุ่ม จากอายุยังน้อยมากที่โรงเรียนอนุบาลเด็กเรียนรู้ที่จะแข่งขันในวันกีฬาสำหรับกลุ่มของพวกเขา (ทีมสีแดงแบบดั้งเดิมกับทีมสีขาว).
ใน บริษัท ญี่ปุ่นคุณจะเห็นว่าพนักงานมีแรงจูงใจมากที่สุดเมื่อพวกเขากำลังต่อสู้ในทีมชนะกับคู่แข่งของพวกเขา สิ่งที่คุณยังเห็นว่าการแสดงออกของความเป็นชายในประเทศญี่ปุ่นเป็นไดรฟ์เพื่อความเป็นเลิศและความสมบูรณ์แบบในการผลิตวัสดุของพวกเขา (monodukuri) และวัสดุในการให้บริการ (โรงแรมและร้านอาหาร) และนำเสนอ (ห่อของขวัญและการนำเสนออาหาร) ในทุกด้านของชีวิตworkaholism ญี่ปุ่นฉาวโฉ่คือการแสดงออกของความเป็นชายของพวกเขาอีก มันยังคงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่จะปีนขึ้นบันไดขององค์กรในประเทศญี่ปุ่นด้วยบรรทัดฐานผู้ชายของชั่วโมงการทำงานอย่างหนักและระยะยาว

การหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน
หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนมิติได้จะทำอย่างไรกับวิธีการที่สังคมมีข้อตกลงกับความจริงที่ว่าในอนาคตจะไม่เป็นที่รู้จักใน:เราควรพยายามที่จะควบคุมอนาคตหรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้นได้อย่างไร คลุมเครือนี้ทำให้มีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้ที่จะจัดการกับความวิตกกังวลนี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน ขอบเขตที่สมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกว่าถูกคุกคามโดยสถานการณ์ที่ไม่ชัดเจนหรือไม่ทราบและได้สร้างความเชื่อและสถาบันการศึกษาที่มีความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในคะแนนเอื้อย.

92 ที่ญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในประเทศที่มีความไม่แน่นอนในการหลีกเลี่ยงมากที่สุดในโลก นี้มักจะมีสาเหตุมาจากความจริงที่ว่าญี่ปุ่นจะถูกคุกคามอย่างต่อเนื่องโดยภัยธรรมชาติจากแผ่นดินไหวสึนามิ (ซึ่งเป็นคำภาษาญี่ปุ่นที่ใช้ในต่างประเทศ), ไต้ฝุ่นการปะทุของภูเขาไฟ ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ได้เรียนรู้ภาษาญี่ปุ่นเพื่อเตรียมความพร้อมตัวเองสำหรับสถานการณ์ที่ไม่แน่นอนใด ๆนี้ไปไม่เพียง แต่สำหรับแผนฉุกเฉินและข้อควรระวังสำหรับภัยพิบัติทางธรรมชาติอย่างฉับพลัน แต่ยังสำหรับทุกแง่มุมอื่น ๆ ของสังคม คุณอาจกล่าวได้ว่าในประเทศญี่ปุ่นอะไรที่คุณทำคือการกำหนดไว้สำหรับการคาดการณ์สูงสุด จากอู่ที่หลุมฝังศพของชีวิตเป็น ritualized สูงและคุณมีจำนวนมากของพิธี ตัวอย่างเช่นมีการเปิดและปิดพิธีของปีทุกโรงเรียนที่จะดำเนินการเกือบจะตรงเช่นเดียวกับทุกที่ในประเทศญี่ปุ่น ที่งานแต่งงานงานศพและกิจกรรมทางสังคมอื่น ๆ ที่สำคัญสิ่งที่คนสวมใส่และวิธีการที่คนควรประพฤติจะกำหนดในรายละเอียดมากในหนังสือมารยาท ครูในโรงเรียนและคนรับใช้ประชาชนจะลังเลที่จะทำในสิ่งที่ไม่มีความสำคัญ ใน บริษัท ญี่ปุ่นจำนวนมากของเวลาและความพยายามที่จะใส่ลงในการศึกษาความเป็นไปได้และปัจจัยเสี่ยงที่จะต้องทำงานออกมาก่อนที่โครงการใดสามารถเริ่มต้น ผู้จัดการขอทุกรายละเอียดข้อเท็จจริงและตัวเลขก่อนที่จะตัดสินใจใด ๆ ความต้องการสูงสำหรับการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนเป็นหนึ่งในเหตุผลที่ว่าทำไมการเปลี่ยนแปลงจึงเป็นเรื่องยากที่จะตระหนักถึงในประเทศญี่ปุ่น. ปฐมนิเทศ


ในระยะยาวมิติการปฐมนิเทศในระยะยาวจะต้องเกี่ยวข้องกับคำสอนของขงจื้อและสามารถตีความได้ว่าเกี่ยวข้องกับการค้นหาสำหรับสังคมคุณธรรมขอบเขตที่สังคมแสดงให้เห็นมุมมองในอนาคตที่มุ่งเน้นการปฏิบัติมากกว่าจุดระยะสั้นการชุมนุมทางประวัติศาสตร์ในมุมมองของ

80 คะแนนญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในระยะยาวสังคมที่มุ่งเน้นญี่ปุ่นเห็นชีวิตของพวกเขาเป็นช่วงเวลาที่สั้นมากในประวัติศาสตร์อันยาวนานของมนุษยชาติ จากมุมมองนี้ชนิดของโชคชะตาไม่ได้เป็นบางอย่างที่แปลกไปญี่ปุ่น คุณทำดีที่สุดของคุณในช่วงเวลาชีวิตของคุณและนั่นคือทั้งหมดที่คุณสามารถทำอะไร ความคิดของหนึ่งและพระเจ้ายิ่งใหญ่เพียงอย่างเดียวคือไม่คุ้นเคยกับภาษาญี่ปุ่น คนที่อาศัยอยู่ชีวิตของพวกเขาได้รับคำแนะนำจากคุณงามความดีและเป็นตัวอย่างที่ดีในทางปฏิบัติ ใน บริษัท ญี่ปุ่นคุณจะเห็นทิศทางในระยะยาวในอัตราที่สูงอย่างต่อเนื่องของเงินลงทุนใน r & d แม้ในเวลาที่ยากลำบากทางเศรษฐกิจในอัตราที่สูงกว่าเงินทุนของตัวเองความสำคัญกับการเจริญเติบโตของส่วนแบ่งการตลาดมากกว่าที่จะหวังผลกำไรรายไตรมาสและอื่น ๆ พวกเขาทั้งหมดให้บริการความทนทานของ บริษัท ความคิดที่อยู่เบื้องหลังมันก็คือ บริษัท ไม่ได้ที่นี่ที่จะทำให้เงินทุกไตรมาสสำหรับผู้ถือหุ้นแต่ที่จะให้บริการผู้ถือหุ้นและสังคมที่มีขนาดใหญ่หลายชั่วอายุคนที่จะมา (เช่น matsuhista)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อะไรเกี่ยวกับญี่ปุ่น?

ถ้าเราสำรวจวัฒนธรรมญี่ปุ่นผ่านเลนส์รุ่น 5 D เราจะได้รับภาพรวมที่ดีของไดรเวอร์ลึกของวัฒนธรรมญี่ปุ่นซึ่งสัมพันธ์กับวัฒนธรรมโลกอื่น ๆ ได้

พลังงานระยะ
ขนาดนี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่า บุคคลทั้งหมดในสังคมไม่เท่ากัน – มันแสดงทัศนคติวัฒนธรรมสู่ความเหลื่อมล้ำทางเหล่านี้อยู่เราได้
พลังงานระยะถูกกำหนดเป็นขอบเขตซึ่งสมาชิกมีน้อยประสิทธิภาพของสถาบันและองค์กรภายในประเทศคาดหวัง และยอมรับว่า มีกระจายพลังงาน unequally.

คะแนน 54 ญี่ปุ่นเป็นสังคม mildly ลำดับชั้น ใช่ ญี่ปุ่นมักใส่ตำแหน่งของลำดับชั้นในสังคมใด ๆ และดำเนินการตาม อย่างไรก็ตาม ไม่เป็นลำดับเป็นที่สุดของวัฒนธรรมเอเชียอื่น ๆ ชาวต่างชาติบางสัมผัสญี่ปุ่นเป็นลำดับชั้นอย่างมากเนื่องจากประสบการณ์ทางธุรกิจของพวกเขาตัดสินใจลำบากช้าทำการ: ต้องยืนยันว่า การตัดสินใจ โดยแต่ละลำดับชั้น และในที่สุด โดยผู้บริหารระดับสูงในโตเกียว Paradoxically อย่างแน่นอนของการตัดสินใจช้าทำการแสดงในสังคมญี่ปุ่นมีไม่สูงสุดคนที่จะตัดสินใจเช่นในสังคมมากขึ้นตามลำดับชั้น อีกตัวอย่างหนึ่งของระยะทางพลังงานไม่สูงอยู่ที่ญี่ปุ่นได้รับสังคม meritocratic เสมอ มีความแข็งแกร่งในระบบการศึกษาที่ญี่ปุ่นที่ทุกคนจะเกิดมาเท่าเทียมกัน และทุกคนสามารถได้รับล่วงหน้า และเป็นอะไรถ้า เขา (ใช่ มันเป็นยังคง) ทำงานหนักพอ

ปัจเจก
พื้นฐานเรื่องนี้ขนาดนี้คือ ระดับของอิสระเสรีรักษาสังคมในหมู่สมาชิก ต้องทำว่ามีภาพตัวเอง people´s ไว้ "ฉัน" หรือ "เรา"
Individualist ในสังคมคนควรหันมาดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist สังคมคนอยู่ 'ในกลุ่ม' ที่ดูแลพวกเขาแลกเปลี่ยนสมาชิก

ญี่ปุ่นคะแนน 46 บนมิติปัจเจก สังคมญี่ปุ่นอย่างแน่นอนแสดงลักษณะของสังคม collectivistic มากมาย: เช่นวางของกลุ่มข้างต้น นิพจน์ของความคิดเห็นแต่ละคนมีความรู้ความสามารถของการสูญเสียหน้าอับอาย อย่างไรก็ตาม ไม่ว่า collectivistic เป็นส่วนใหญ่ของประเทศเพื่อนบ้านในเอเชียของเธอ คำนิยมนี้อธิบายได้ว่า สังคมญี่ปุ่นมีระบบครอบครัวขยายซึ่งใช้เป็นฐานของสังคม collectivistic เพิ่มเติมเช่นจีนและเกาหลี ญี่ปุ่นมีชื่อครอบครัวและสังคม paternalistic และสินทรัพย์ถูกสืบทอดมาจากพ่อถึงลูกชายคนโต พี่น้องอายุน้อยกว่าจะออกจากบ้าน และทำให้ชีวิตของตนเองกับครอบครัวหลักได้ ดูเหมือน paradoxal อย่างหนึ่งคือ ญี่ปุ่นมีชื่อเสียงสำหรับความภักดีต่อบริษัทของพวกเขา ในขณะที่จีนดูเหมือน งานตู้ได้ง่ายขึ้น อย่างไรก็ตาม บริษัทสมาชิกเป็นสิ่งที่คนเลือกเอง ซึ่งเป็นสิ่ง individualistic ทำ คุณสามารถพูดว่า in-group ญี่ปุ่นเมืองไทย ในขณะที่ในวัฒนธรรม collectivistic เพิ่มเติม คนเป็นผู้จงรักภักดีของพวกเขาภายในกลุ่ม โดยเกิด ครอบครัวขยายและชุมชนท้องถิ่นของพวกเขา ภาษาญี่ปุ่นมีประสบการณ์ collectivistic ตามมาตรฐานตะวันตก และมีประสบการณ์เป็น individualistic โดยมาตรฐานเอเชีย พวกเขาเป็นส่วนเพิ่มเติม และสำรองกว่าเอเชียอื่น ๆ

เป็น / ผู้หญิง
คะแนนสูง (ผู้ชาย) ในมิตินี้บ่งชี้ว่า สังคมจะถูกผลักดัน ด้วยการแข่งขัน ความสำเร็จ และประสบความ สำเร็จ กับความสำเร็จที่กำหนด โดยผู้ชนะ / สุดในฟิลด์ – ระบบค่า ที่เริ่มต้นในโรงเรียนอย่างต่อเนื่องตลอดทั้งพฤติกรรม organisational
ต่ำคะแนน (ผู้หญิง) ในมิติหมายถึง ค่าโดดเด่นในสังคมมุ่งผู้อื่น และคุณภาพของชีวิต สังคมที่ผู้หญิงเป็นที่คุณภาพของชีวิตเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และยืนออกจากฝูงชนไม่คุ้ม ปัญหาพื้นฐานที่นี่คือ อะไรแรงบันดาลใจคน อยากได้ดีสุด (ชาย) หรือสิ่งที่คุณทำใจ (ผู้หญิง)

ที่ 95 ญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในสังคมผู้ชายมากที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม ในชุดที่มีความอ่อน collectivism คุณไม่ดู และทำการแข่งขันแต่ละพฤติกรรมที่เรามักจะเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมผู้ชาย สิ่งที่คุณเห็นเป็นการแข่งขันที่รุนแรงระหว่างกลุ่ม จากเด็กที่ kindergartens เด็กเรียนรู้การแข่งขันในกีฬาวันของกลุ่ม (ทีมงานประเพณีสีแดงกับทีมสีขาว) .
ในบริษัทญี่ปุ่น คุณดูว่า พนักงานมีแรงจูงใจมากที่สุดเมื่อพวกเขาจะต่อสู้ในทีมชนะกับคู่แข่งของพวกเขา สิ่งที่คุณยังเห็นความเป็นญี่ปุ่นเป็นไดรฟ์สำหรับความเป็นเลิศและสมบูรณ์แบบ ในการผลิตวัสดุ (monodukuri) และ ในการใช้บริการ (โรงแรมและร้านอาหาร) และการนำเสนอ (ห่อของขวัญและการนำเสนออาหาร) ในทุกด้านของชีวิต Workaholism ญี่ปุ่นอื้อฉาวเป็นนิพจน์อื่นของความเป็นชายของพวกเขา ก็ยังยากสำหรับผู้หญิงปีนขึ้นบันไดองค์กรในญี่ปุ่นกับความปกติที่ผู้ชายของชั่วโมงการทำงานอย่างหนัก และยาวนาน

หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอน
มิติหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนได้ทำ ด้วยวิธีการที่สังคมกับความเป็นจริงที่สามารถทราบอนาคตไม่เคย: เราควรพยายามควบคุมในอนาคต หรือเพียงแค่ปล่อยให้มันเกิดขึ้น ย่อนี้จะมีความวิตกกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างได้เรียนรู้การจัดการกับความวิตกกังวลนี้ด้วยวิธีการต่าง ๆ ขอบเขตซึ่งสมาชิกของวัฒนธรรมรู้สึกคาม โดยชัดเจน หรือไม่ทราบสถานการณ์ และสร้างความเชื่อและสถาบันที่พยายามที่จะหลีกเลี่ยงเหล่านี้อยู่เป็นประจำคะแนน UAI

ที่ญี่ปุ่น 92 เป็นหนึ่งของความไม่แน่นอนส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงประเทศบนโลก นี้มักจะเกิดจากในความเป็นจริงที่ว่า ญี่ปุ่นถูกคุกคามอย่างต่อเนื่อง โดยภัยธรรมชาติจากแผ่นดินไหว สึนามิ (เป็นคำภาษาญี่ปุ่นที่ใช้ในระดับนานาชาติ) บางครั้งการปะทุของภูเขาไฟ ภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ ญี่ปุ่นเรียนรู้เพื่อเตรียมตัวสำหรับสถานการณ์ใด ๆ ไม่แน่นอน นี้จะไม่เพียงแต่ สำหรับแผนฉุกเฉินและมาตรการป้องกันภัยพิบัติฉับพลัน แต่ ในทุกแง่มุมอื่น ๆ ของสังคม คุณสามารถพูดได้ว่า ในประเทศญี่ปุ่น ดำเนินการใด ๆ จะกำหนดสำหรับแอพพลิเคชันได้สูงสุด จากอู่ไปป่าช้า ชีวิตมีสูง ritualized และคุณมีจำนวนมากของพิธี ตัวอย่าง มีการเปิด และปิดพิธีทุกปีโรงเรียนที่ดำเนินการเกือบตรงเหมือนทางทุกที่ในญี่ปุ่นนั้น ที่งานแต่งงาน ศพหรือสังคมสำคัญอื่น ๆ เครื่องแต่งกายคนใดและวิธีที่ต้องการให้คนทำจะกำหนดในรายละเอียดมากในหนังสือมารยาท โรงเรียนครูและข้าราชการประชาชนจะไม่ทำสิ่งที่ไม่สำคัญ บริษัทญี่ปุ่น เวลาและความพยายามอยู่ในการศึกษาความเป็นไปได้ และต้องทำงานปัจจัยเสี่ยงทั้งหมดออกก่อนสามารถเริ่มโครงการใด ๆ ผู้จัดการขอความทั้งหมดในรายละเอียดข้อเท็จจริงและตัวเลขก่อนตัดสิน หลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนเป็นหนึ่งในเหตุผลที่ทำไมเปลี่ยนแปลงยากจึงตระหนักในญี่ปุ่นนี้ต้องสูง

วางแนวระยะยาว
ระยะยาวแนวมิติสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคำสอนของลัทธิขงจื้อ และสามารถตีความเป็นจัดการกับหาของสังคมคุณธรรม ขอบเขตที่สังคมแสดงมุมมองในอนาคตที่มุ่งเน้นปฏิบัติมากกว่าแบบทั่วไปประวัติศาสตร์ระยะสั้นมอง

ที่ญี่ปุ่น 80 คะแนนเป็นหนึ่งเป็นระยะสังคมมุ่งเน้นการ ญี่ปุ่นดูชีวิตเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ ในประวัติศาสตร์ที่ยาวนานของมนุษยชาติ จากมุมมองนี้ fatalism บางประการไม่ใช่เรื่องแปลกที่ญี่ปุ่น คุณทำดีที่สุดของคุณในเวลาชีวิตของคุณ และนั่นคือทั้งหมดคุณสามารถทำอะไรได้ แนวคิดของพระเจ้าผู้ทรงอำนาจเท่านั้นและไม่คุ้นเคยกับญี่ปุ่น คนใช้ชีวิตชีวิตที่แนะนำ โดยคุณธรรมและปฏิบัติตัวอย่างดี บริษัทญี่ปุ่น คุณดูยาวระยะแนวในอัตราสูงอย่างต่อเนื่องของการลงทุนใน R&D แม้ในเวลายากลำบากปากกัดตีนถีบ สูงเป็นเจ้าของเงินทุนอัตรา ระดับความสำคัญ ให้มั่นคงเจริญเติบโตของส่วนแบ่งการตลาดไม่ ใช่ เพื่อ กำไรรายไตรมาส และอื่น ๆ พวกเขาทั้งหมดให้บริการอายุการใช้งานของบริษัท ความคิดที่อยู่เบื้องหลังมันเป็นบริษัทไม่ที่นี่เพื่อ ให้เงินทุกไตรมาสสำหรับผู้ถือหุ้น แต่ผู้ถือเงินเดิมพันและสังคมขนาดใหญ่ที่สำหรับหลายรุ่นมา (เช่น Matsuhista)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อะไรที่เกี่ยวกับประเทศญี่ปุ่นหรือไม่?

หากเราจะได้สำรวจวัฒนธรรมญี่ปุ่นผ่านเลนส์ให้ของที่ 5 - D รุ่น,เราจะได้รับที่ดีบทสรุปของไดรเวอร์ของญี่ปุ่นวัฒนธรรมอื่นๆมีความสัมพันธ์กันในระดับโลกทางวัฒนธรรม.

พลังงานระยะทาง
นี้ขนาดข้อตกลงที่มีข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลในสังคมไม่เท่ากัน - - มันกล่าวว่าที่ทัศนคติของวัฒนธรรมทางนี้ความไม่เท่าเทียมกันของเรา.
ระยะทางเป็นพลังงานที่กำหนดไว้เป็นกรณีที่สมาชิกมีสิทธิ์น้อยกว่าขององค์กรและสถาบันการเงิน ภายใน ประเทศที่ได้รับและยอมรับว่ากำลังมีการจัดจำหน่ายอย่างเท่าเทียม.

ที่คะแนนที่ 54 ประเทศญี่ปุ่นเป็นสังคมแบบลำดับชั้นไป ใช่ญี่ปุ่นมีอยู่เสมอในเรื่องของตำแหน่งแบบลำดับชั้นของพวกเขาในการตั้งค่าทางสังคมต่างๆและการกระทำจึงเรียนมาเพื่อทราบ แต่ถึงอย่างไรก็ตามไม่ได้เป็นลำดับชั้นเป็นวัฒนธรรมเอเชียอื่นๆได้มากที่สุด ชาวต่างประเทศบางแห่งประเทศญี่ปุ่นเป็นอย่างมากตามลำดับเนื่องจากประสบการณ์ทางธุรกิจของพวกเขาในกระบวนการตัดสินใจช้าทำให้การตัดสินใจทางดูแลรักษาไว้ทั้งหมดจะต้องได้รับการยืนยันโดยแต่ละชั้นตามลำดับและสุดท้ายการจัดการด้านบนใน Tokyo ผิดธรรมดาตัวอย่างเช่นที่แน่นอนของกระบวนการตัดสินใจช้าของพวกเขาจะแสดงให้เห็นว่าในสังคมญี่ปุ่นไม่มีใครคนด้านบนที่สามารถนำการตัดสินใจเช่นในสังคมมากขึ้นตามลำดับ ตัวอย่างหนึ่งของระยะทางไม่สูงคือที่ประเทศญี่ปุ่นได้รับการสังคม meritocratic เสมอนอกจากนั้นยังมีความคิดในแบบญี่ปุ่นระบบการศึกษาที่ทุกคนเป็นเกิดมาเท่าเทียมกันและทุกคนสามารถก้าวไปข้างหน้าและกลายเป็นอะไรถ้าเขา(ใช่มันก็ยังเป็นเขา)ทำงานหนักพอ.

อัตภาพ
ซึ่งจะช่วยแก้ไขปัญหาขั้นพื้นฐานโดยนี้ขนาดคือระดับของไปเป็นสมมุติฐานที่สังคมรักษาท่ามกลางของสมาชิก.โรงแรมมีการทำด้วยตัวเองไม่ว่าจะมี ภาพ ของผู้คนมีกำหนดไว้ในข้อกำหนดของ"ผม"หรือ"เรา"..
ในสังคม ภาค ประชาชนจะได้รับการบอกให้ดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของตนเท่านั้น ในสังคมเมืองผู้คนเป็นของ'ใน'กลุ่มที่ต้องดูแลในการสร้างความ ภักดี ต่อแบรนด์สินค้า.คะแนน

ญี่ปุ่น 46 ในมิติปัจเจกนิยมที่แน่นอนว่าสังคมญี่ปุ่นจะแสดงจำนวนมากในลักษณะของสังคมที่ collectivistic เช่นการนำความสงบเรียบร้อยของกลุ่มมากกว่าการแสดงออกทางความคิดเห็นแต่ละคนและประชาชนมีความรู้สึกของความน่าละอายสำหรับสูญเสียหน้า แต่ถึงอย่างไรก็ตามยังไม่เป็น collectivistic เป็นเพื่อนบ้านเอเชียเธอมากที่สุดคำอธิบายได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับโรงแรมแห่งนี้คือที่สังคมญี่ปุ่นไม่มีระบบครอบครัวแบบขยายที่ฐานของสังคมมากขึ้น collectivistic เช่นประเทศจีนและเกาหลีใต้ ญี่ปุ่นได้รับการสังคม paternalistic ที่และสินทรัพย์และชื่อในแบบครอบครัวที่ได้รับมรดกจากพ่อถึงลูกคนโตที่ พี่น้องอายุน้อยที่ต้องออกจากบ้านและทำให้ชีวิตของตัวเองพร้อมด้วยครอบครัวหลักของตนตัวอย่างหนึ่ง paradoxal ดูเหมือนว่าเป็นที่ญี่ปุ่นมีชื่อเสียงสำหรับความ จงรักภักดี กับบริษัทของตนในขณะที่จีนเป็นการท่องเที่ยวไปตามสถานที่ต่างๆของงานมากกว่าได้อย่างง่ายดาย แต่ถึงอย่างไรก็ตามลูกค้าเกิดความ จงรักภักดี ต่อบริษัทฯมีบางสิ่งบางอย่างที่ผู้คนได้เลือกเองซึ่งเป็นสิ่งปัจเจกนิยมที่จะทำ คุณสามารถพูดได้ว่ากลุ่มชาวญี่ปุ่นในแบบที่เป็นสถานการณ์ว่า ในขณะที่อยู่ในวัฒนธรรม collectivistic มากขึ้นมีคน จงรักภักดี ต่อกลุ่มด้านในของพวกเขาโดยการเกิดเช่นครอบครัวเพิ่มขึ้นและชุมชนท้องถิ่นของตน ญี่ปุ่นมีประสบการณ์เป็น collectivistic โดยมาตรฐานระดับตะวันตกและมีประสบการณ์เป็นปัจเจกนิยมตามมาตรฐานแห่งเอเชีย ห้องพักมีส่วนตัวมากกว่าและเฉพาะมากที่สุดชาวเอเชียอื่นๆ

เพศชายหญิง
ตามมาตรฐานที่คะแนนสูงสุด(ผู้ชาย)ในส่วนนี้ขนาดแสดงว่าสังคมจะได้ขับรถโดยการแข่งขัน,การประสบความสำเร็จและความสำเร็จ,พร้อมด้วยความสำเร็จเป็นที่กำหนดโดยผู้ได้รับรางวัล/ดีที่สุดในฟิลด์ - ค่าระบบที่จะเริ่มต้นในโรงเรียนและมีความต่อเนื่องตลอดทั่วทั้งพื้นที่ขององค์กรการทำงาน.
ที่ระดับต่ำคะแนน(ความเป็นผู้หญิง)ที่ได้ว่าเป็นมิติทำให้มีอิทธิพลคุณค่าในสังคมอยู่ในความดูแลของผู้อื่นและ คุณภาพ ชีวิต.สังคมความเป็นผู้หญิงที่เป็นหนึ่งสถานที่ซึ่งมี คุณภาพ ของชีวิตเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและออกไปยืนอยู่จากฝูงชนที่อยู่อย่างน่ายกย่องไม่ได้ ปัญหาพื้นฐานที่จัดให้บริการที่นี่มีอะไรที่ทำให้คุณหมอผู้ที่ต้องการจะเป็นที่ๆดีที่สุด(ผู้ชาย)หรือเราต่างจิตต่างใจคือสิ่งที่คุณทำ(ความเป็นหญิง).

ใน 95 ประเทศญี่ปุ่นได้เป็นหนึ่งในสังคมมากที่สุดของความเป็นชายในโลก แต่ถึงอย่างไรก็ตามในการใช้งานร่วมกับลัทธิให้มีกรรมสิทธิ์ร่วมกันเหนียวของพวกเขาคุณไม่ได้ดูพฤติกรรมบุคคลยืนยันและในการแข่งขันซึ่งเรามักจะเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมความเป็นชาย สิ่งที่คุณเห็นมีการแข่งขันอย่างรุนแรงระหว่างกลุ่ม เป็นอย่างมากตั้งแต่อายุยังน้อยที่เด็กอนุบาลเด็กเรียนรู้ที่จะแข่งขันในวันแข่งขันกีฬาสำหรับกลุ่มผู้ใช้บริการของพวกเขา(ในแบบดั้งเดิมของทีมสีแดงกับทีมสีขาว)..
ในประเทศญี่ปุ่นขององค์กรคุณจะเห็นว่าพนักงานมีแรงจูงใจมากที่สุดเมื่อพวกเขาได้รับการสู้รบในทีมได้รับรางวัลชนะเลิศที่ต่อสู้กับคู่แข่งของพวกเขา สิ่งที่คุณยังดูเป็นการแสดงออกอันหนึ่งของเพศชายในประเทศญี่ปุ่นคือไดรฟ์ที่เพื่อความสมบูรณ์แบบและความเป็นเลิศในการผลิต( monodukuri )และบริการวัสดุ(โรงแรมและร้านอาหาร)และการนำเสนอ(การนำเสนออาหารและการสรุปรวบรวมผลการของขวัญ)ในทุกแง่มุมของชีวิตworkaholism ญี่ปุ่นซึ่งมีชื่อเสียงเป็นการแสดงออกของเขาอีกคนหนึ่งของเพศชาย มันเป็นการยากมากยังสำหรับผู้หญิงที่จะปีนป่ายขึ้นบันไดของบริษัทในประเทศญี่ปุ่นพร้อมด้วยบรรทัดฐานความเป็นชายของชั่วโมงการทำงานหนักและยาวนาน การหลีกเลี่ยงการ

ความไม่แน่นอนการหลีกเลี่ยงการ
ความไม่แน่นอนนั้นมีการทำด้วยวิธีที่สังคมที่ข้อตกลงที่มีความจริงที่ว่าในอนาคตจะไม่เคยเป็นที่รู้จักในเราควรจะพยายามควบคุมในอนาคตได้หรือไม่ก็ปล่อยให้เกิดขึ้น มีสองนัยแห่งนี้นำมาซึ่งความกังวลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้เรียนรู้ที่จะรับมือกับความตึงเครียดในลักษณะที่แตกต่างกันนี้ ส่วนที่สมาชิกของวัฒนธรรมที่รู้สึกว่าถูกคุกคามโดยสถานการณ์ไม่ชัดเจนหรือไม่รู้จักและได้สร้างการกำกับสถาบันการเงินและความเชื่อที่พยายามจะหลีกเลี่ยงเหล่านี้สะท้อนอยู่ในคะแนน uai ที่.

ที่ 92 ประเทศญี่ปุ่นเป็นหนึ่งของความไม่แน่นอนมากที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงประเทศในโลก โรงแรมแห่งนี้เป็นผลมาจากความเป็นจริงที่ว่าญี่ปุ่นมีอยู่อย่างต่อเนื่องถูกคุกคามโดยธรรมชาติจากแผ่นดินไหวคลื่นสึนามิ(ญี่ปุ่นนี้เป็นคำที่ใช้ในระดับสากล)เข้าใจถึงการประทุตัวแบบ ภูเขา ไฟอยู่บ่อยครั้ง ในกรณีนี้ญี่ปุ่นก็เรียนรู้ที่จะเตรียมตัวให้ดีเพื่อสถานการณ์ความไม่แน่นอนต่างๆโรงแรมแห่งนี้จะสว่างขึ้นไม่เพียงเฉพาะสำหรับข้อควรระวังและแผนฉุกเฉินสำหรับปัญหา ภัยธรรมชาติ เกิดขึ้นอย่างฉับพลันทันทีแต่ยังให้แง่มุมอื่นๆของสังคม คุณไม่สามารถพูดได้ว่าในประเทศญี่ปุ่นอะไรที่คุณทำคือกำหนดไว้สำหรับคาดการณ์สูงสุด ออกจากแท่นรองเพื่อชีวิตเป็นหลุมศพ ritualized และคุณมีงานพิธี ตัวอย่างเช่นมีพิธีการเปิดและปิดของปีทุกโรงเรียนที่มีการดำเนินการเกือบจะด้วยวิธีเดียวกันในทุกที่ที่อยู่ในประเทศญี่ปุ่น ในงานแต่งงานงานศพและงานทางสังคมอื่นๆที่สำคัญสิ่งที่ประชาชนสวมใส่ได้อย่างไรและประชาชนควรปฏิบัติตัวเป็นไปตามรายละเอียดที่ดีเยี่ยมในหนังสือสมบัติผู้ดี ครูในโรงเรียนและข้าราชการประชาชนจะรู้สึกลังเลไม่กล้าทำในสิ่งไม่มีความสำคัญมากกว่า ในประเทศญี่ปุ่นขององค์กรจำนวนมากที่มีความพยายามและเวลาใส่ลงไปในการศึกษาความเป็นไปได้และมีความเสี่ยงที่จะต้องทำงานออกมาก่อนที่จะเริ่มโครงการ ผู้จัดการฝ่ายไอทีขอตัวเลขและรายละเอียดข้อเท็จจริงทั้งหมดก่อนการตัดสินใจใดๆ จำเป็นต้องใช้สูงแห่งนี้ในการหลีกเลี่ยงความไม่แน่นอนคือหนึ่งในเหตุผลที่ว่าทำไมการเปลี่ยนแปลงจะทำให้ยากที่จะทำให้เป็นจริงได้ในการปรับระยะสั้นญี่ปุ่น.

นาน
ขนาดแนวระยะยาวที่มีความใกล้ชิดกับคำสอนของขงจื้อและสามารถได้รับการตีความเป็นการจัดการด้วยการค้นหาของสังคมสำหรับอาศัยอำนาจตามขอบเขตที่สังคมที่แสดงมุมมองของ ภาพ ในอนาคตตามแบบตะวันออกในทางปฏิบัติมากกว่าจุดระยะสั้นทางประวัติศาสตร์ตามแบบฉบับของวิวทิวทัศน์.

ที่ 80 คะแนนจากประเทศญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในสังคมระยะยาวตามแบบตะวันออกที่.ญี่ปุ่นดูชีวิตของเขาเป็นช่วงเวลาสั้นๆเป็นอย่างมากในประวัติศาสตร์ที่ยาวนานของมนุษยชาติ จากมุมมองนี้บางชนิดของการเชื่อโชคชะตาไม่แปลกในญี่ปุ่น คุณต้องทำให้ดีที่สุดที่ในชีวิตของท่านได้ในช่วงเวลาที่มีสิ่งที่ท่านสามารถทำได้ ความคิดของหนึ่งเดียวพระเจ้าผู้ทรง อานุภาพ ไม่คุ้นเคยกับญี่ปุ่น ผู้คนมีชีวิตความเป็นอยู่ของพวกเขาด้วยคุณธรรมและเป็นตัวอย่างที่ดีในทางปฏิบัติ ในประเทศญี่ปุ่นขององค์กรคุณจะเห็นการวางแนวระยะสั้นหรือระยะยาวอย่างต่อเนื่องในอัตราที่สูงของการลงทุนใน r&d แม้ในช่วงที่ยากลำบากทางเศรษฐกิจสูงกว่าอัตราเงินทุนของตัวเองลำดับความสำคัญในการเติบโตอย่างต่อเนื่องของส่วนแบ่งตลาดมากกว่าที่จะมีกำไรรายไตรมาสและดังนั้นจึงอยู่ใน ห้องพักทั้งหมดจัดให้บริการความทนทานของบริษัทได้ ความคิดที่อยู่เบื้องหลังว่าบริษัทไม่ได้มาที่นี่เพื่อทำเงินทุกไตรมาสสำหรับผู้ถือหุ้นแต่ในการให้บริการสังคมและผู้ถือหุ้นที่ขนาดใหญ่สำหรับคนรุ่นจำนวนมากเพื่อมา(เช่น matsuhista )