Coherence and TruthBrains know real

Coherence and Truth
Brains know reality through a combination of perception and inference to the best explanation of what
is observed. Such inference attempts to maximize explanatory coherence, which sometimes requires
rejection of what the senses tell us. Rejection of observations occurs both in everyday life, as when a
drunk decides that a double image of a person cannot be right, and in science, as when a researcher
throws out some experimental data that conflict with a well-supported theory. Hence gaining
knowledge is a matter of seeking coherence among many hypotheses and pieces of evidence, not of
starting with some indubitable foundation in sense experience or a priori knowledge and trying to
base everything else on that.
There are no foundations for knowledge, even though the overall reliability of perception justifies
recognizing that the results of observation should have a degree of priority in the maximization of
coherence. Knowledge is not a matter of pure coherence, because observational evidence does get
some priority and provides some constraint on utterly fanciful speculation. Nevertheless, I advocate a
kind of coherentism, the view that beliefs are justified by how well they fit with other beliefs and
with sensory experience. This coherentist view of knowledge meshes well with constructive realism
to provide an answer to the two questions that began this chapter: what is reality, and how do we
know it? Reality consists of objects and their properties that we can learn about through perception
and inference to the best explanation
nd inference to the best explanation.
In chapter 2, I described how inference to the best explanation in science differs from everyday
inference in employing mechanistic explanations and more thorough assessment of a broader range of
evidence gained from careful experiments. Hence well-supported scientific theories are usually a
more reliable guide to reality than is common sense, which is often derived from tradition rather than
systematic evaluation of alternative hypotheses with respect to evidence. So at any particular time,
we should accept what the best available scientific theories tell us, while acknowledging that the
collection of new evidence and the development of novel hypotheses may well lead to the eventual
conclusion that some current theories are not adequate representations of reality. Based on current
evidence, we should be content to recognize as real various forms of matter and energy, from atoms,
electrons, and quarks to human minds construed as brains.
Perception and inference to the best explanation are both fallible and require complex mental
processes, but there are nevertheless good reasons to resist idealism, the view that reality is
somehow dependent on mind. Evidence suggests that our universe is more than thirteen billions of
years old, but human minds have been around for only, at most, a few million. According to the fossil
record, the first mammals, whose brains were larger and more advanced than those of the reptiles
they evolved from, came along only around two hundred million years ago. Hence we have abundant
evidence that reality existed long before minds came along, and presumably will continue long after
all minds are extinct. Accordingly we must resist the Ptolemaic counterrevolutionary attempts to
reassuringly make human minds the center of reality. As chapter 7 will show, life can be meaningful
even if minds are brains rather than supernatural entities
Because we have good grounds for asserting the existence of mind-independent reality, we can
construe truth as correspondence between mental representations and aspects of reality. The relevant
representations include not only linguistic sentences, but also sensory images and extensions of them,
such as mental pictures we construct. The correspondence relation between representations and
reality need not simply be the binary true/false relation, but can involve approximations. A set of
representations such as a theory is approximately true if most of its claims are quantitatively close to
actual conditions in the world. Truth is then a legitimate aim of scientific and everyday theorizing,
along with explanation and prediction.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศักยภาพและความจริงสมองรู้จริงผ่านกระบวนการรับรู้และข้อเพื่ออธิบายดีที่สุดของอะไรจะสังเกต ข้อดังกล่าวพยายามที่จะขยายศักยภาพอธิบาย ซึ่งบางครั้งต้องการปฏิเสธความรู้สึกบอกอะไรเรา การปฏิเสธของการสังเกตที่เกิดขึ้นทั้งในชีวิตประจำวัน เป็นเวลาเมาตัดสินใจที่ รูปคู่ตัวไม่ขวา และ วิทยาศาสตร์ เป็นเมื่อนักวิจัยพ่นออกข้อมูลทดลองบางอย่างที่ขัดแย้งกับทฤษฎีที่ได้รับการสนับสนุนอย่างดี จึง ได้รับความรู้เป็นเรื่องของศักยภาพในสมมุติฐานและชิ้นส่วนของหลักฐาน ไม่เริ่มต้น ด้วยรากฐานบาง indubitable priori ความรู้หรือประสบการณ์ความรู้สึกและพยายามยึดทุกอย่างตามที่มีรากฐานไม่รู้ แม้ว่าความน่าเชื่อถือโดยรวมของการรับรู้จัดชิดตระหนักว่า ผลของการสังเกตควรมีองศาของความสำคัญใน maximization ของโปรเจค ความรู้ไม่ใช่เรื่องของโปรเจคบริสุทธิ์ เพราะหลักฐานที่สังเกตการณ์ได้รับความสำคัญบางอย่างและข้อจำกัดบางอย่างในโคตร fanciful เก็งกำไร อย่างไรก็ตาม ฉันสนับสนุนการชนิด coherentism มุมมองที่ความเชื่อมีชิดขอบโดยวิธีที่ดีที่เหมาะกับความเชื่ออื่น ๆ และมีประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส มุมมองความรู้ coherentist นี้ meshes ดีสร้างสรรค์จริงให้คำตอบกับคำถามที่สองที่เริ่มบทนี้: อะไรคือความเป็นจริง และวิธีทำเรารู้หรือไม่ ความเป็นจริงประกอบด้วยวัตถุและคุณสมบัติที่เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการรับรู้ผ่านและข้อให้คำอธิบายที่ดีที่สุดข้อ nd ให้คำอธิบายที่ดีที่สุดในบทที่ 2 ฉันอธิบายวิธีการอธิบายที่ดีที่สุดในวิทยาศาสตร์ข้อแตกต่างจากทุกวันใช้คำอธิบายกลไกการทำและการประเมินอย่างละเอียดมากขึ้นของข้อหลักฐานที่ได้จากการทดลองที่ระมัดระวัง ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์สนับสนุนอย่างดีจึงมักเป็นเชื่อถือได้มากแนะนำจริงกว่าสามัญสำนึก ซึ่งมักจะมาจากประเพณี rather กว่าการประเมินผลระบบของสมมุติฐานทางเลือกเกี่ยวกับหลักฐาน ดังนั้นตลอดเวลาโดยเฉพาะเราควรยอมรับสิ่งดีที่สุดมีวิทยาศาสตร์ทฤษฎีบอก ขณะจิตที่จะรวบรวมหลักฐานใหม่และการพัฒนาของสมมุติฐานนวนิยายดีอาจถึงที่สุดสรุปว่า บางทฤษฎีปัจจุบันไม่เพียงพอที่ใช้แทนของจริง ปัจจุบันตามหลักฐาน เราควรจะให้รับรู้เป็นรูปแบบต่าง ๆ อย่างแท้จริงของสสารและพลังงาน อะตอม เนื้อหาอิเล็กตรอน ก quarks ไปจิตใจมนุษย์ที่เป็นสมองรับรู้ข้อเพื่ออธิบายดีมีทั้ง fallible และต้องซับซ้อนจิตกระบวนการ แต่อย่างไรก็ตามมีเหตุผลดีฝืน idealism มุมมองที่ความเป็นจริงอย่างใดขึ้นอยู่กับจิตใจ หลักฐานแสดงให้เห็นว่า จักรวาลของเราสิบสามลักษณะกว่าพันล้านปีเก่า แต่มนุษย์จิตใจได้รับสถานเท่านั้น ที่สุด กี่ล้าน ตามกันบันทึก การแรกเลี้ยงลูกด้วยนม สมองมีขนาดใหญ่ และสูงขึ้นกว่าของสัตว์เลื้อยคลานพวกเขาพัฒนาจาก มาเที่ยวเพียงประมาณสองร้อยล้านปีที่ผ่านมา ดังนั้น เรามีมากมายหลักฐานที่ว่า จริงอยู่นานก่อนจิตใจมาตาม และสันนิษฐานว่ายังคงยาวหลังจากจิตใจทั้งหมดเป็นสูญ ดังนั้น เราต้องต่อต้านความพยายาม counterrevolutionary Ptolemaic จะreassuringly ใจจิตใจมนุษย์ของความเป็นจริง เป็นบทที่ 7 จะแสดง ชีวิตอาจมีความหมายแม้ว่าจิตใจมีสมองแทนที่เป็นเอนทิตีที่เหนือธรรมชาติเพราะเรามีเหตุผลดีกรรมสิทธิ์การดำรงอยู่ของความเป็นจริงจิตใจอิสระ เราสามารถตีความความจริงเป็นการสื่อสารระหว่างจิตแทนและแง่มุมของความเป็นจริง เกี่ยวข้องนำเสนอรวมถึงไม่เพียง ประโยคภาษาศาสตร์ แต่ยังรับความรู้สึกภาพ และนามสกุลของพวกเขาเช่นภาพจิตที่เราสร้าง ความสัมพันธ์โต้ตอบระหว่างการนำเสนอ และความเป็นจริงไม่เพียงต้องจริง/เท็จความสัมพันธ์ไบนารี แต่สามารถเกี่ยวข้องกับเพียงการประมาณ ชุดของนำเสนอเช่นทฤษฎีความเป็นจริงประมาณถ้าส่วนใหญ่เรียกร้องของห้อง quantitativelyสภาพจริงในโลก ความจริงแล้วมีจุดมุ่งหมายที่ถูกต้องของวิทยาศาสตร์ และชีวิตประจำวันเก่าอธิบายและทำนาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเชื่อมโยงกันและความจริงสมองทราบความจริงผ่านการรวมกันของการรับรู้และการอนุมานกับคำอธิบายที่ดีที่สุดของสิ่งที่เป็นที่สังเกต ข้อสรุปดังกล่าวพยายามที่จะเพิ่มการเชื่อมโยงกันอธิบายซึ่งบางครั้งต้องปฏิเสธความรู้สึกของสิ่งที่บอกเรา การปฏิเสธของการสังเกตที่เกิดขึ้นทั้งในชีวิตประจำวันเช่นเมื่อเมาตัดสินใจว่าภาพซ้อนของคนที่ไม่สามารถจะถูกต้องและในทางวิทยาศาสตร์เช่นเมื่อนักวิจัยพ่นออกบางข้อมูลการทดลองที่ขัดแย้งกับทฤษฎีที่ได้รับการสนับสนุนอย่างดี ดังนั้นการดึงดูดความรู้เป็นเรื่องของการแสวงหาการเชื่อมโยงกันในหมู่สมมติฐานหลายและชิ้นส่วนของหลักฐานไม่เริ่มต้นด้วยบางรากฐานที่ไม่ต้องสงสัยในประสบการณ์ของความรู้สึกหรือความรู้เบื้องต้นและพยายามที่จะฐานทุกอย่างอื่นในที่. มีรากฐานที่ไม่มีความรู้แม้ ความน่าเชื่อถือโดยรวมของการรับรู้สู่การตระหนักว่าผลของการสังเกตควรจะมีระดับของการจัดลำดับความสำคัญสูงสุดในการเชื่อมโยงกัน ความรู้ไม่ได้เป็นเรื่องของการเชื่อมโยงที่บริสุทธิ์เพราะหลักฐานที่สังเกตไม่ได้รับการจัดลำดับความสำคัญและมีข้อ จำกัด บางประการเกี่ยวกับการเก็งกำไรเพ้อฝันอย่างเต็มที่ แต่ผมสนับสนุนชนิดของ coherentism, มุมมองที่เชื่อได้รับความชอบธรรมโดยวิธีที่ดีที่พวกเขาพอดีกับความเชื่ออื่น ๆ และมีประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส มุมมอง coherentist นี้ความรู้ตาข่ายกันได้ดีกับความสมจริงที่สร้างสรรค์ที่จะให้คำตอบของคำถามที่สองที่เริ่มบทนี้สิ่งที่เป็นความจริงและวิธีการที่เราจะรู้ว่ามันได้หรือไม่ ความเป็นจริงประกอบด้วยวัตถุและคุณสมบัติของพวกเขาที่เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการผ่านการรับรู้และการอนุมานกับคำอธิบายที่ดีที่สุดอนุมานครั้งกับคำอธิบายที่ดีที่สุด. ในบทที่ 2 ผมอธิบายว่าข้อสรุปที่จะอธิบายที่ดีที่สุดในวิทยาศาสตร์แตกต่างจากชีวิตประจำวันข้อสรุปในการใช้คำอธิบายกลไกและเพิ่มเติมการประเมินอย่างละเอียดของช่วงกว้างของหลักฐานที่ได้จากการทดลองระมัดระวัง ดังนั้นที่ดีได้รับการสนับสนุนทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์มักจะแนะนำน่าเชื่อถือมากขึ้นกว่าความเป็นจริงเป็นความรู้สึกร่วมกันซึ่งได้มามักจะมาจากประเพณีมากกว่าการประเมินผลระบบของสมมติฐานทางเลือกที่เกี่ยวกับหลักฐาน ดังนั้นในเวลาใดเวลาใด ๆเราควรจะยอมรับสิ่งที่ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุดที่มีบอกเราขณะที่ยอมรับว่าการเก็บรวบรวมหลักฐานใหม่และการพัฒนาของสมมติฐานนวนิยายดีอาจนำไปสู่ในที่สุดสรุปว่าทฤษฎีในปัจจุบันบางคนไม่ได้เป็นตัวแทนของความเป็นจริงที่เพียงพอ ขึ้นอยู่กับปัจจุบันหลักฐานที่เราควรจะเนื้อหาที่จะจำได้ว่าเป็นรูปแบบต่าง ๆ ที่แท้จริงของสสารและพลังงานจากอะตอมอิเล็กตรอนและควาร์กจิตใจมนุษย์ตีความว่าเป็นสมอง. การรับรู้และการอนุมานคำอธิบายที่ดีที่สุดมีทั้งที่ทำผิดและต้องมีจิตใจที่ซับซ้อนกระบวนการแต่มีเหตุผลที่ดีที่จะต่อต้าน แต่ความเพ้อฝัน, มุมมองที่ความเป็นจริงอย่างใดขึ้นอยู่กับใจ หลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าจักรวาลของเราเป็นมากกว่าสิบสามพันล้านปี แต่จิตใจของมนุษย์ได้รับรอบเท่านั้นที่ส่วนใหญ่ไม่กี่ล้าน ตามฟอสซิลบันทึกเลี้ยงลูกด้วยนมแรกที่มีสมองมีขนาดใหญ่และสูงขึ้นกว่าของสัตว์เลื้อยคลานพวกเขาวิวัฒนาการมาจากมาพร้อมเพียงประมาณ200,000,000 ปีที่ผ่านมา ดังนั้นเรามีความอุดมสมบูรณ์ของหลักฐานที่แสดงว่าเป็นความจริงที่มีอยู่นานก่อนที่จะมาพร้อมจิตใจและสันนิษฐานว่าจะยังคงนานหลังจากที่จิตใจของทุกคนกำลังจะสูญพันธุ์ ดังนั้นเราจะต้องต่อต้านความพยายาม counterrevolutionary Ptolemaic การรับรองทำให้จิตใจของมนุษย์เป็นศูนย์กลางของความเป็นจริง ในฐานะที่เป็นบทที่ 7 จะแสดงชีวิตสามารถมีความหมายแม้ว่าจิตใจมีสมองมากกว่าหน่วยงานที่เหนือธรรมชาติเพราะเรามีเหตุผลที่ดีสำหรับการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความเป็นจริงความคิดอิสระที่เราสามารถตีความความจริงเป็นความสอดคล้องระหว่างการแสดงและด้านจิตใจของความเป็นจริง เกี่ยวข้องการแสดงรวมถึงประโยคภาษาไม่เพียงแต่ยังภาพทางประสาทสัมผัสและนามสกุลของพวกเขาเช่นภาพจิตเราสร้าง ความสัมพันธ์กันระหว่างการแสดงและความเป็นจริงก็ไม่จำเป็นต้องเป็นไบนารีจริง / ความสัมพันธ์ที่ผิดพลาด แต่สามารถมีส่วนร่วมใกล้เคียง ชุดของการแสดงเช่นทฤษฎีเป็นความจริงโดยประมาณถ้าส่วนใหญ่ของการเรียกร้องที่มีปริมาณใกล้เคียงกับสภาพที่เกิดขึ้นจริงในโลก แล้วความจริงก็คือจุดมุ่งหมายที่ถูกต้องของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และในชีวิตประจำวันพร้อมกับคำอธิบายและการทำนาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความเข้มแข็งในการมองโลกและความจริง
สมองไม่รู้ความจริงผ่านการรวมกันของการรับรู้และการอนุมานเพื่ออธิบายที่ดีที่สุดของสิ่งที่
เป็นที่สังเกต ความพยายามดังกล่าวเพื่อเพิ่มความเข้มแข็งในการมองโลก การอนุมาน ซึ่งบางครั้งต้องปฏิเสธความรู้สึก
อะไรบอกเรา การปฏิเสธของการสังเกตเกิดขึ้นทั้งในชีวิตประจำวัน เช่น เมื่อ
เมาตัดสินใจว่าภาพคู่ของบุคคลจะถูกและวิทยาศาสตร์ เมื่อนักวิจัย
โยนออกบางข้อมูลที่ขัดแย้งกับการทดลองดีสนับสนุนทฤษฎี จึงดึงดูด
ความรู้เป็นเรื่องของการแสวงหาการมองโลกของสมมติฐานหลายชิ้นของหลักฐาน ไม่ใช่ของ
เริ่มต้นด้วยบางชัดเจน มูลนิธิในประสบการณ์หรือความรู้สึกความรู้ priori และพยายาม

ฐานทุกอย่างนั้น ไม่มีพื้นฐานความรู้แม้ว่าความเชื่อมั่นโดยรวมของการรับรู้ที่ justifies
ตระหนักถึงผลของการสังเกตควรมีความสําคัญในสูงสุดของ
สัมพันธ์กัน ความรู้ไม่ใช่เรื่องของคาร์บอนบริสุทธิ์ เพราะหลักฐานจากการสังเกตจะได้รับความสำคัญและมีบาง
บางข้อจำกัดอย่างเพ้อฝันเท่านั้น แต่อย่างไรก็ตาม ผมสนับสนุนชนิดของ coherentism
,เห็นได้ว่า ความเชื่อของคนชอบธรรมโดยวิธีที่ดีที่พวกเขาพอดีกับความเชื่ออื่น ๆและ
ด้วยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส นี้ coherentist มุมมองของความรู้ตาข่ายได้ดีกับ
สัจนิยมที่สร้างสรรค์เพื่อให้คำตอบกับคำถามที่เริ่มบทนี้ : อะไรคือความจริงและวิธีการทำเรา
รู้มั้ย ? ความเป็นจริงประกอบด้วยวัตถุและคุณสมบัติของพวกเขาที่เราสามารถเรียนรู้ผ่านความเข้าใจ
และการอนุมานให้คำอธิบายที่ดีที่สุดและการอนุมานเพื่ออธิบายที่ดีที่สุด
.
ในบทที่ 2 ผมอธิบายวิธีการอนุมานจะอธิบายที่ดีที่สุดในวิทยาศาสตร์แตกต่างจากทุกวัน
อนุมานในการอธิบายกลไก และละเอียดมากขึ้น การประเมินช่วงของ
หลักฐานที่ได้รับจากการทดลองระวัง ดังนั้นการสนับสนุนอย่างดีทางวิทยาศาสตร์ทฤษฎีมัก
คู่มือที่เชื่อถือได้มากกว่าความเป็นจริงมากกว่า คือ สามัญสำนึก ซึ่งมักมาจากประเพณีมากกว่า
ประเมินค่าของสมมติฐานทางเลือกเกี่ยวกับหลักฐาน ดังนั้นในเวลาใด ๆโดยเฉพาะ
เราควรจะยอมรับอะไรที่ดีที่สุดของวิทยาศาสตร์ทฤษฎีบอกเรา ในขณะที่ยอมรับว่า
รวบรวมหลักฐานใหม่และการพัฒนาของสมมติฐานใหม่อาจนำไปสู่ข้อสรุปว่าในที่สุด
บางอย่างในปัจจุบันทฤษฎีไม่ได้เป็นตัวแทนอย่างเพียงพอ ในความเป็นจริง ตามหลักฐานปัจจุบัน
เราควรจะเป็นเนื้อหาจำเป็นจริง รูปแบบต่างๆของสสารและพลังงานจากอะตอม
อิเล็กตรอน และควาร์ก มนุษย์จิตใจ
ตีความเป็นสมองการรับรู้และการอนุมานจะอธิบายที่ดีที่สุดเป็นทั้งความผิดพลาดและต้องมีกระบวนการทางจิต
ซับซ้อน แต่มีแต่เหตุผลที่ดีที่จะต่อต้านแนวคิด มุมมองที่เป็นจริง
ก็ขึ้นอยู่กับจิตใจ หลักฐานแสดงให้เห็นว่าจักรวาลของเราเป็นมากกว่าพันล้าน
อายุสิบสาม แต่จิตใจมนุษย์ได้รับรอบเท่านั้น โดยมาก ไม่กี่ล้าน ตามบันทึกฟอสซิล
,สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมแรกที่มีสมองมีขนาดใหญ่และสูงมากกว่าบรรดาสัตว์เลื้อยคลาน
พวกเขาวิวัฒนาการจากมาเพียงประมาณสองร้อยล้านปีก่อน ดังนั้นเราได้มากมาย
หลักฐานความเป็นจริงมีอยู่นานก่อนจิตใจตามมา และสันนิษฐานต่อไปอีกนาน
ทั้งหมดจิตใจจะสูญพันธุ์ ดังนั้นเราต้องต่อต้านความพยายาม

counterrevolutionary ทอเลมีการสาธิตอย่างรับรองให้จิตใจมนุษย์เป็นศูนย์กลางของความเป็นจริง เป็นบทที่ 7 จะแสดงชีวิตสามารถมีความหมาย
ถ้าจิตใจมีมันสมองมากกว่านิติบุคคลเหนือธรรมชาติ
เพราะเรามีเหตุผลที่ดีสำหรับการยืนยันการมีอยู่ของจิตใจที่เป็นอิสระจริง เราสามารถวิเคราะห์ความสอดคล้องระหว่างตัวแทน
ความจริงเป็นจิตใจ และด้านของความเป็นจริง
ที่เกี่ยวข้องแทนประโยคภาษารวมถึงไม่เพียง แต่ยังภาพทางประสาทสัมผัสและนามสกุลของพวกเขา
เช่นจิตรูปภาพที่เราสร้าง การติดต่อสัมพันธ์ระหว่างภาพตัวแทนและ
จริงต้องไม่เพียง แต่จะไบนารีจริง / เท็จ ความสัมพันธ์ แต่ยังเกี่ยวข้องกับการประมาณ ชุดของ
ตัวแทนเช่นทฤษฎีประมาณจริง ถ้าส่วนใหญ่ของการเรียกร้องจะพิจารณาปิด

สภาพจริงในโลก ความจริงแล้ว เป้าหมายที่ถูกต้องของวิทยาศาสตร์และทฤษฎีทุกวันพร้อมกับอธิบายและพยากรณ์
, .