At the other extreme, the mathematical or logical text that is written in a special system of symbols quickly alerts the reader to the fact that he must focus his attention on the operations pointed to by the text and must disregard his sensuous or emotionally colored responses. The reader is further assisted in this by the fact that the special mathematical language is free of irrelevant associations that accrue to ordinary words encountered in a wide range of contexts. But even here the experiential attitude may creep in-as when the mathematician responds to the "elegance" of a proof that he has encountered through a text. Of course, in much of what we read, both kinds of attitude are brought into play. Our primary purpose may be to gain information, but at the same time we may be aware of the rhythm or the qualitative responses aroused in us by the text, its sound in the inner ear, its appeals to memories involving the senses and the emotions. In fact, it seems not unlikely that such responses are operating even when they are not in the focus of attention. The experienced reader learns to adopt the appropriate stance, and to attend to the aspects of the reading process that are appropriate both to the text and to his own purposes. The reading process seems to represent a continuum of
potential attitudes. A complex literary work of art, such as Hamlet or a lyric by Blake, can be placed at one end of the continuum, where the reader's attention is focused squarely on what he is living through in his relationship with the text. Toward the other end of the continuum, would be placed the reading of a text with the attention directed toward its instrumental value in terms of information to be assimilated or operations to be performed. The phrasing here is designed to avoid the implication that texts possess absolute "poetic" or "scientific" values, and to suggest a
relationship between the reader and the text resulting in one or another kind of reading event. Thus there is not a break between these kinds of reading, but rather a continuum. Any particular reading is situated at a point between these extremes that reflects the nature of the activity and the focus of attention that the conjunction of the reader and text have produced. Borderline cases, involving both instrumental and "literary" attitudes, illuminate, on the one hand, the importance of the text and, on the other, the fallacy of assuming an absolute character in words themselves. Words, it is usually said, point to sensations, images, ideas, objects, concepts. But this conventional formulation is not a description of the actual way in which these referents are crystallized out. Linguists and psychologists have recognized the
existence of this matrix of inner experience or consciousness out of which our common language is ultimately carved. But usually in discussions of reading this matrix has not been sufficiently emphasized. Critics and linguists have been eager to move on to the more easily-studied public manifestations of external linguistic behavior, as in analysis of spoken or printed texts.
ที่รุนแรงอื่น ๆ ทางคณิตศาสตร์หรือทางตรรกะ , ข้อความที่เขียนไว้ในระบบพิเศษของสัญลักษณ์ได้อย่างรวดเร็วแจ้งเตือนผู้อ่านว่าเขาต้องมุ่งเน้นความสนใจของเขาในการชี้โดยข้อความและจะไม่สนใจคำตอบวิษณุหรือสีอารมณ์ของเขาอ่านเพิ่มเติมช่วยในเรื่องนี้โดยความจริงที่ว่าภาษาคณิตศาสตร์พิเศษฟรี สมาคมไม่เกี่ยวข้องที่พอกพูนคําสามัญที่พบในช่วงกว้างของบริบท . แต่แม้ที่นี่ ทัศนคติ ประสบการณ์อาจจะคืบคลานเข้ามาเมื่อนักที่ตอบสนองต่อ " ความสง่างาม " ของหลักฐานที่เขาได้พบผ่านข้อความ แน่นอนมากในสิ่งที่เราอ่านทั้งสองชนิดของทัศนคติ มาเล่น จุดประสงค์หลักของเราอาจจะได้รับข้อมูล แต่ในเวลาเดียวกันเราอาจจะทราบว่าจังหวะ หรือคุณภาพ การกระตุ้นในสหรัฐอเมริกา โดยข้อความเสียงในหูชั้นใน อุทธรณ์ของความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกและอารมณ์ ในความเป็นจริงดูเหมือนว่าไม่น่าที่การตอบสนองดังกล่าวจะปฏิบัติแม้เมื่อพวกเขาไม่ได้อยู่ในโฟกัสของความสนใจ อ่านประสบการณ์ เรียนรู้การใช้ท่าทางที่เหมาะสม และดูแลด้านการอ่านกระบวนการที่เหมาะสมทั้งข้อความและเพื่อวัตถุประสงค์ของตัวเอง กระบวนการอ่าน ดูเหมือนจะแสดงถึงความต่อเนื่องของ
ทัศนคติที่อาจเกิดขึ้น งานวรรณกรรมที่ซับซ้อนของศิลปะเช่นหมู่บ้านหรือ เนื้อร้องโดย เบลค ที่สามารถวางที่ปลายด้านหนึ่งของความต่อเนื่องที่สนใจของผู้อ่าน จะเน้นเต็มที่ในสิ่งที่เขาเป็นอยู่ผ่านความสัมพันธ์ของเขากับข้อความ ต่อปลายปั่นป่วนจะถูกวางไว้อ่านข้อความที่มีความสนใจมุ่งไปที่ค่าของเครื่องมือในแง่ของข้อมูลที่จะมีการหลอมหรือการปฏิบัติงานที่ต้องปฏิบัติ ส่วนเนื้อเพลงนี่ถูกออกแบบมาเพื่อหลีกเลี่ยงนัยข้อความครอบครองแน่นอน " สุนทรีย์ " หรือ " วิทยาศาสตร์ " ค่านิยม และแนะนำให้
ความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านและข้อความเป็นผลในหนึ่งหรือชนิดอื่นของการอ่านกิจกรรมจึงไม่มีการหยุดพักระหว่างเหล่านี้ชนิดของการอ่าน แต่ค่อนข้างต่อเนื่อง อ่านเฉพาะใด ๆตั้งอยู่ในจุดระหว่างสุดขั้วเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของกิจกรรมและเน้นความสนใจที่ร่วมของผู้อ่านและข้อความได้ กรณีเส้นเขตแดนที่เกี่ยวข้องกับทั้งเพลงบรรเลงและ " วรรณกรรม " ทัศนคติ , ส่องแสง , บนมือข้างหนึ่ง ,ความสำคัญของข้อความ และ บน อื่น ๆ , การเข้าใจผิดคิดว่าตัวละครที่แน่นอนในคำพูดตัวเอง คำพูด มันมักจะกล่าวว่าชี้ไปที่ไก่ , ภาพ , ความคิด , วัตถุ , แนวคิด แต่สูตรธรรมดานี้ไม่ได้อธิบายของจริงวิธีที่ referents เหล่านี้จะตกผลึกออกมา นักภาษาศาสตร์และนักจิตวิทยาได้รับการยอมรับ
การดำรงอยู่ของเมทริกซ์นี้ของประสบการณ์ภายใน หรือ สติ ออก ที่ภาษาทั่วไปของเราถูกสุดที่แกะสลักไว้ แต่โดยปกติในการสนทนาการอ่านเมทริกซ์นี้มีไม่เพียงพอ เน้น นักวิจารณ์และนักภาษาศาสตร์ได้รับความกระตือรือร้นที่จะย้ายไปยังง่ายเรียนสาธารณะสำแดงพฤติกรรมทางภาษาจากภายนอก เช่น การวิเคราะห์พูดหรือพิมพ์ข้อความ
การแปล กรุณารอสักครู่..
