New Zealand
of the Chinese, recent immigrants have come from southeast Asia. The original Maori population has been estimated at two hundred thousand. By 1900, their decline as a result of war and disease to just over forty thousand was viewed as the signal of a dying culture or race. The population has risen steadily since then. The success of the campaign for Maori pride has allowed people to identify themselves without regard to skin color. This demographic and social phenomenon has been assisted by the setting up of the Waitangi Tribunal to hear the claims of iwi requesting redress of wrongs resulting from their ceding of sovereignty to Britain.
Linguistic Affiliation. The official language is English, but all government institutions and some private ones use Maori as well. While 99 percent of Maori speak English, few Pakeha speak Maori. Preschool Maori children attend Kohanga-reo (language nests) to learn Maori. Universities have Maori studies departments. Maori is a Malayo-Polynesian language.
Symbolism. A national flag, coat of arms, and anthem are important symbols. Other symbols tend to be commercial or cultural and are of Maori origin. The national airline has a stylized Koru (fern leaf), all the national sports teams have a fern leaf, the feathered cloak of a Maori chief is used on ceremonial occasions, and haka is performed before international rugby matches. The kiwi, a flightless, nocturnal bird unique to New Zealand, is the symbol for everything from New Zealand.
History and Ethnic Relations
Emergence of the Nation. Maori have a commemorative and oral history whose major instrument of record is the genealogy ( whakapapa ), which is recorded in the structure of the marae (meeting house) and in the moko (tattoo) worn by many Maori. Maori history features ties with ancestors and with the land.
In 1819, east coast North Island tribes raided the west coast tribes. In 1820, the chief Hongi Hiki visited England, and secured muskets and ammunition. Upon his return, there began the "Musket Wars" on South Island. A state of tribal unrest and migration set in, and the 1820s was distinguished by the appearance of many Maori prophet-military leaders such as Te Rauparaha.
In 1823, Britons were extended protection by New South Wales (Australia), and ten years later, James Busby arrived as the first British resident. However, there were no plans for British settlement until 1839, when the New Zealand Company was ordered to establish British rule. The first settlers arrived in 1840, the year of the signing of the Treaty of Waitangi.
The treaty has been a great source of disharmony between Maori and Pakeha. It was drawn up by a European whose Maori was not fluent and read to chiefs who were unfamiliar with instruments of diplomacy. The greatest ambiguities turned on ideas of sovereignty and ownership alien to the Maori. The British understood themselves to be offering protection in return for sovereignty and the right to use or buy land at nominal cost. In 1975, the Waitangi Tribunal was established to hear claims of abuse of the treaty. Many claims have resulted in return of land, cash compensation, restoration of rights to natural resources, and the handing over of businesses to Maori.
In the 1840s, there were fierce battles between Maori and Europeans. Although the British had an advantage in arms, Maori had an advantage in tactics, and their pa (fortresses) of earth and wooden palisades absorbed artillery shells. The British infantry had to get past the palisades and grapple hand to hand with Maori warriors.
In 1854, the first General Assembly opened and the first governor was appointed. In 1856, Henry Sewell became the first prime minister. Wars broke out again in the 1860s on North Island, but they were quickly suppressed. In 1865, the capital was transferred from Auckland to Wellington, which was considered more central.
Outbursts of Maori resistance were led by charismatic prophets—military leaders such as Te Kooti. However, under the second term of Thomas Grey, a division of the country into provinces and districts and the formation of a parliament with four Maori seats created a stable and unified colony. The last British (Australian) troops left in 1870. That year a national university was established. Women were enfranchised in 1893.
Culturally, the ideals of Europe were adhered to. European craftsmen built mansions for newly enriched land holders, bankers, gold dealers, and politicians. The Mechanics Institute and lending libraries were established, and cities, such as Dunedin, were built.
National Identity. The ruling institutions were British in origin and conduct but were open to Maori, and scholar-politicians such as Te Rangi Hiroa (Sir Peter Buck) and Apirana Ngata achieved pre-World War II preeminence internationally. Maori have had their own parliamentary party, are members of parliament, and have sought to introduce elements of Maori culture into debates.
National identity involves icons more than institutions. Sportspersons in general are iconic national identities, with Sir Edmund Hillary at the summit.
Ethnic Relations. Intermarriage between Europeans and Maori has been common since the first contact. New Zealand used to boast that it was completely without racial prejudice. However, "Maori radicals," often with university training, saw the differentials in school conditions and funding, knew about living conditions in low-income state-assisted housing, and voiced their concerns.
นิวซีแลนด์
ของชาวจีน อพยพที่ผ่านมาได้มาจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ต้นฉบับเมารีประชากรได้ประมาณสองแสน โดย 1900 ของพวกเขาลดลงเป็นผลมาจากสงครามและโรคไปเพียงกว่าสี่หมื่น ถูกมองว่าเป็นสัญญาณของวัฒนธรรมที่กำลังจะตาย หรือเชื้อชาติ ประชากรได้เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง นับแต่นั้นมาความสำเร็จของแคมเปญสำหรับชาวเมารีความภาคภูมิใจอนุญาตให้ระบุตนเองโดยไม่เกี่ยวข้องกับสีผิว นี้ทางประชากรและสังคมปรากฏการณ์ที่ได้รับการช่วยเหลือโดยการตั้งค่าของ Waitangi ศาลได้ยินการเรียกร้องของ IWI ขอชดเชยความผิดที่เกิดจาก ceding อธิปไตยอังกฤษ .
สาขาภาษาศาสตร์ ภาษาราชการคือภาษาอังกฤษแต่ทั้งรัฐบาลและเอกชนที่ใช้เมารีด้วย ในขณะที่ร้อยละ 99 ของชาวเมารี พูดภาษาอังกฤษไม่กี่ปาเกฮาพูดชาวเมารี เป็นชนพื้นเมืองของนิวซีแลนด์ เด็กปฐมวัยเข้าร่วม kohanga Reo เมารี ( รังภาษาที่จะเรียนรู้ชาวเมารี เป็นชนพื้นเมืองของนิวซีแลนด์ มหาวิทยาลัยมีเมารีการศึกษาแผนก ชาวเมารีเป็นภาษามาลาโยโพลีนีเซียน
แสดงสัญลักษณ์ เป็นธงชาติ ตราแผ่นดินและเพลงชาติคือสัญลักษณ์ที่สำคัญสัญลักษณ์อื่น ๆมีแนวโน้มที่จะเป็นเชิงพาณิชย์ หรือวัฒนธรรมของชาวเมารี และต้นกำเนิด สายการบินแห่งชาติสุกใส Koru ( ใบเฟิร์น ) ทุกทีมกีฬาแห่งชาติมีใบเฟิร์น , ขนเสื้อคลุมของชาวเมารี หัวหน้าจะใช้ในโอกาสพิธีและคณะจะดำเนินการก่อนการแข่งขันรักบี้นานาชาติ นกกีวี , ขมุกขมัว , นกเฉพาะนิวซีแลนด์กินกลางคืนเป็นสัญลักษณ์สำหรับทุกอย่างจากนิวซีแลนด์
ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์สัมพันธ์
ความคับขันของประเทศ เมารีได้ของที่ระลึกและประวัติบุคคลที่มีเครื่องดนตรีหลักของบันทึก คือการลำดับวงศ์ตระกูล ( วาคาปาป้า ) ซึ่งจะถูกบันทึกในโครงสร้างของมาเร ( ประชุมสภา ) และในโมโกะ ( รอยสัก ) สวมใส่โดยมากชาวเมารี เป็นชนพื้นเมืองของนิวซีแลนด์ เมารีประวัติศาสตร์คุณสมบัติความสัมพันธ์กับบรรพบุรุษและแผ่นดิน ใน 1819
,เผ่าเกาะเหนือฝั่งตะวันออกไปถึงฝั่งตะวันตกตระกูล ใน 1820 , hongi หัวหน้า ไฮกิเยือนอังกฤษ และมีความปลอดภัย ปืนและกระสุน . เมื่อเขากลับมา มันเริ่ม " สงครามปืนคาบศิลา " บนเกาะใต้ สถานะของความไม่สงบและการตั้งค่าในชนเผ่า และอังกฤษก็โดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของหลายเมารีศาสดาผู้นำทางทหาร เช่น เท รา ปาราใน 1823
,อังกฤษได้ขยายการคุ้มครองโดยนิวเซาธ์เวลส์ ( ออสเตรเลีย ) , และ 10 ปีต่อมา เจมส์ บัสบีมาถึงเป็นถิ่นที่อยู่ที่อังกฤษก่อน อย่างไรก็ตาม ไม่มีแผนการสำหรับชุมชนชาวอังกฤษจน 1839 เมื่อ บริษัท นิวซีแลนด์ได้รับคำสั่งให้จัดตั้งการปกครองของอังกฤษ ตั้งถิ่นฐานแรกมาถึงใน 1840 , ปีของการลงนามในสนธิสัญญาไวทังกิ
สนธิสัญญาได้รับการเป็นแหล่งที่ดีของความแตกแยกระหว่างเมารี และพาเกฮา . มันถูกวาดขึ้นโดยยุโรปที่มีชาวเมารีได้ไม่คล่อง และอ่านให้หัวหน้าที่ไม่คุ้นเคยกับเครื่องมือทางการทูต ที่งงงวยมากที่สุดเปิดแนวคิดของอธิปไตยและกรรมสิทธิ์ต่างด้าวกับชาวเมารี เป็นชนพื้นเมืองของนิวซีแลนด์อังกฤษเข้าใจตัวเองจะคุ้มครองให้กลับมาอยู่ในอธิปไตยและสิทธิที่จะใช้ หรือ ซื้อที่ดินในราคาปกติ ในปี 1975 , Waitangi ศาล ก่อตั้งขึ้นที่ได้ยินการเรียกร้องของการละเมิดสนธิสัญญา หลายคนอ้างว่ามีผลตอบแทนแผ่นดิน ชดเชยเงินสดฟื้นฟูสิทธิในทรัพยากรธรรมชาติ และการมอบธุรกิจเมารีในอังกฤษ
,มีการต่อสู้รุนแรงระหว่างเมารี และชาวยุโรป แม้ว่าอังกฤษจะมีความได้เปรียบในแขน ชาวเมารีมีความได้เปรียบในด้านกลยุทธ์ และป่าของพวกเขา ( ป้อม ) ของโลก และผาไม้ดูดหอยปืนใหญ่ ทหารราบอังกฤษต้องผ่านผา และจับมือกับนักรบเมารี
ใน 1854 , สมัชชาแรกเปิดเจ้าเมืองคนแรกคือ แต่งตั้งในปี 1856 , เฮนรี่ ซีเวลได้เป็นนายกรัฐมนตรีคนแรก สงครามโพล่งออกมาอีกครั้งในคริสต์ทศวรรษ 1840 บนเกาะเหนือ แต่พวกเขาได้อย่างรวดเร็วกำจัด ในปี 1865 , เมืองหลวงถูกย้ายจากโอ๊คแลนด์กับเวลลิงตัน ซึ่งถือว่ากลางมากขึ้น
outbursts ของชาวเมารีความต้านทานที่นำโดยบารมีทั้งหลาย ผู้นำทหารเช่น Te kooti . อย่างไรก็ตาม ภายใต้ระยะที่สองของโทมัสสีเทาส่วนของประเทศสู่จังหวัดและอำเภอ และการก่อตัวของรัฐสภากับสี่ที่นั่งเมารีสร้างที่มั่นคงและกลุ่มรวม สุดท้าย อังกฤษ ( ออสเตรเลีย ) ทหารที่เหลือใน 1870 ปี ที่มหาวิทยาลัยแห่งชาติจัดตั้งขึ้น ผู้หญิง enfranchised ใน 1893
วัฒนธรรมอุดมคติของยุโรปได้ปฏิบัติตาม ยุโรปสร้างคฤหาสน์หลังใหม่อุดมที่ดินผู้ถือธนาคาร , ผู้ค้าทอง และ นักการเมือง กลศาสตร์และสถาบันห้องสมุดให้ยืมได้ก่อตั้ง และเมืองเช่น Dunedin , ถูกสร้างขึ้น
บัตรประจำตัวประชาชน . รัฐบาลอังกฤษในสถาบันมีความประพฤติและต้นกำเนิด แต่เปิดให้ เมารี และ นักวิชาการ นักการเมือง เช่น เต Rangi hiroa ( เซอร์ ปีเตอร์ บัค ) และ apirana ngata บรรลุ preeminence ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองในระดับสากลชาวเมารี เป็นชนพื้นเมืองของนิวซีแลนด์มีพรรครัฐสภาของตนเอง มีสมาชิกของรัฐสภา และได้พยายามที่จะแนะนำองค์ประกอบของวัฒนธรรมชาวเมารีในการอภิปราย .
เอกลักษณ์แห่งชาติที่เกี่ยวข้องกับไอคอนมากกว่าสถาบัน sportspersons ในทั่วไปมีเอกลักษณ์ประจำชาติที่โดดเด่น กับ เซอร์ เอดมันด์ ฮิลลารี ในการประชุมสุดยอด
ชาติพันธุ์สัมพันธ์ ทำเวรระหว่างชาวยุโรปและเมารีได้ทั่วไปตั้งแต่การติดต่อครั้งแรกนิวซีแลนด์เคยโม้ว่ามันเป็นอย่างสมบูรณ์โดยปราศจากอคติทางเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม " เมารีอนุมูล " มักจะมีการฝึกอบรมในมหาวิทยาลัย เห็นความแตกต่างในเงื่อนไข และโรงเรียนเดิม รู้เกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ในรัฐสำหรับผู้มีรายได้น้อยเพื่อที่อยู่อาศัย และมีความกังวลของพวกเขา .
การแปล กรุณารอสักครู่..
