Geography and spaceMuch social theo

Geography and space
Much social theory has concerned itself with time (Gregory, 1994).
There is now more attention to space – and this has arisen due partly to
the difficult spatial questions raised by the globalization debate. Human
geography is inherently concerned with space. Almost all definitions of
the discipline incorporate the term – though in competing and variable
ways (See Johnston et al., 2000). Along with human–environment
interaction, spatial differentiation is often the defining core. But the way
human geography conceptualizes space has varied across time and place,
and geography remains characterized by many different national and
regional traditions. This has led to shifting concepts of scale also. This
evolution in thinking has mirrored broader paradigmatic shifts in human
geography especially in the Anglo-American world. We consider space
below and scale in the subsequent section.
Three views of space
There are at least three ways of conceptualizing space – each of which
has important implications for the way we understand the world.
● Absolute space – Units of territory which can be numerically
measured and are ontologically given (i.e. they exist independently of
the way they are perceived – they are real). Space is ready to be filled
by the features that make up geographies. Sometimes this is referred
to as cartographic space – measured in miles, kilometres and so on.
Absolute space is an external given which has neutral discursive
meaning.
● Relative space – Space is ‘perceived’ by humans and this perception
may vary according to their culture, available technology and
resources. Relative space does not correspond to a fixed unit – it is
the ‘sense of space’ which becomes important. For example, a person
in New Zealand may feel much ‘closer’ to his or her grandmother
in the UK with whom he or she communicates via e-mail than with his
or her neighbour to whom he or she has never spoken. A settlement
that is on a railway line appears much closer than one that is not for
those who use rail travel, even though the latter may be closer in an
absolute sense. Relative space is perceived. It constructs and is
constructed by human activity and experience.
● Metaphorical space – Space that does not refer to any territorial unit
at all. The ‘space of views’ – thinkers in one paradigm might be spread out but don’t share an absolute space. The internet and the
advent of cyberspace provide new metaphorical spaces for interaction.
Virtual reality is a metaphorical space. Metaphorical space does not
exist ‘on the ground’ – but it can have real effects.
Society and space – changing concepts in human geography
The way human geography conceptualizes space has played an
important role in the evolution of the subject. In the 1960s and early
1970s a dominant approach in geography was that of spatial science.
Growing out of spatial sociology and urban ecology, this was a largely
quantitative endeavour based on the idea that the approach of the natural
sciences (positivism) could be applied to the social sciences. By using
sophisticated statistical measures of the distribution of phenomena it
was believed that we could derive spatial laws that would explain and
predict human activity. Space, then, could be read as a map of society.
This approach gave precedence to the concept of absolute space.
The paradigm was largely unsuccessful, partly because the techniques
employed failed to capture the complexity of society and the importance
of alternative concepts of space, although it is making something of
a come-back now as new GIS technologies allow more sophisticated
quantitative spatial analysis.
Following the critique of spatial science in some places (the UK in
particular), ascendant humanist approaches began to inform a more
sensitive reading of space. Relative space in particular was emphasized
as the human perception of place was explored. Instead of considering
how space could be measured and how society could be read off from
this, it asked: How does space construct society? This is to say that the
relationship between society and space was conceptualized as a two-way
flow or co-determinist. Approaches in the 1980s included work on
gendered spaces, racialized spaces and spaces of poverty, for example. In
the 1990s postmodern approaches informed a more explicit engagement
with metaphorical space, especially in the form of Third Space (Soja,
1996). In this construct, identities which are increasingly hybrid adopt
marginal spaces as locations from which to challenge the dominant
groups in society – cyberspaces being one such ‘liberating’ space
(See Hillis, 1999).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภูมิศาสตร์และพื้นที่ทฤษฎีสังคมมากมีห่วงตัวเอง ด้วยเวลา (Gregory, 1994)ตอนนี้มีความสำคัญกับพื้นที่ – และนี้เกิดขึ้นเนื่องจากบางส่วนเพื่อพื้นที่ถามยากโดยโลกาภิวัตน์การอภิปราย มนุษย์ภูมิศาสตร์ที่เกี่ยวข้องจะเสมอกับพื้นที่ นิยามเกือบทั้งหมดของวินัยรวมระยะว่าในการแข่งขันและตัวแปรวิธี (ดูจอห์นสตัน et al. 2000) พร้อมกับบุคคล – สิ่งแวดล้อมการโต้ตอบ ความแตกต่างเชิงพื้นที่มักจะเป็นหลักการกำหนด แต่เป็นวิธีที่ภูมิศาสตร์มนุษย์ conceptualizes พื้นที่ได้หลากหลายในเวลาและสถานและภูมิศาสตร์โดยชาติต่าง ๆ มากมาย และประเพณีท้องถิ่น นี้ได้นำแนวคิดในการขยับของยัง นี้วิวัฒนาการในการคิดมีมิเรอร์กว้าง paradigmatic กะในมนุษย์ภูมิศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลก Anglo-American เราพิจารณาพื้นที่ด้านล่างและในส่วนต่อไปนี้สามมุมมองของพื้นที่มีอย่างน้อยสามวิธีการ conceptualizing พื้นที่ – แต่ละที่มีผลกระทบสำคัญสำหรับวิธีการที่เราเข้าใจโลก●พื้นที่แน่นอน – หน่วยของเขตซึ่งจะเป็นตัวเลขวัด และจะได้รับ ontologically (เช่นพวกเขามีอยู่เป็นอิสระของวิธีพวกเขามีการรับรู้ – พวกเขาเป็นจริง) มีพื้นที่พร้อมที่จะเติมโดยคุณลักษณะที่ภูมิศาสตร์ บางครั้งนี้เรียกว่าการ cartographic พื้นที่ – วัดไมล์ กิโลเมตร และอื่น ๆพื้นที่สัมบูรณ์คือ ภายนอกกำหนดซึ่งมีกลาง discursiveความหมาย●พื้นที่ญาติ – พื้นที่เป็น 'รับรู้' โดยมนุษย์และการรับรู้นี้อาจแตกต่างกันตามวัฒนธรรมของพวกเขา มีเทคโนโลยี และทรัพยากร พื้นที่ที่สัมพันธ์สอดคล้องกับหน่วยคง-มัน'ความว่าง' ซึ่งกลายเป็นสิ่งสำคัญ ตัวอย่างเช่น ผู้ในประเทศไทยอาจรู้สึกมาก 'ใกล้' คุณยายของเขา หรือเธอในสหราชอาณาจักรกับคนที่ เขาหรือเธอสื่อสารผ่านอีเมล์กว่ากับหรือเพื่อนบ้านของเธอที่เขาหรือเธอไม่เคยพูด การชำระเงินนั่นคือรถไฟสายปรากฏใกล้ชิดมากกว่าหนึ่งที่สำหรับผู้ที่ใช้เดินทางทางรถไฟ แม้ว่าหลังอาจจะใกล้ชิดใน การความรู้สึกที่แน่นอน พื้นที่สัมพัทธ์คือการรับรู้ มันสร้าง และสร้าง โดยกิจกรรมมนุษย์และประสบการณ์●พื้นที่บ่อ – พื้นที่ที่ไม่ได้อ้างถึงหน่วยดินแดนใด ๆทั้งหมด 'พื้นที่มุมมอง' – นักคิดในกระบวนทัศน์หนึ่งอาจแพร่กระจายออก แต่ไม่ใช้ร่วมกันพื้นที่แน่นอน อินเทอร์เน็ต และการจุติของไซเบอร์สเปซให้พื้นที่บ่อใหม่สำหรับการโต้ตอบความเป็นจริงเสมือนคือ พื้นที่บ่อ พื้นที่บ่อไม่มีอยู่ 'บนดิน' – แต่มันได้ผลจริงสังคมและพื้นที่ – การเปลี่ยนแปลงแนวคิดภูมิศาสตร์มนุษย์ทางภูมิศาสตร์มนุษย์ conceptualizes พื้นที่เล่นการบทบาทสำคัญในวิวัฒนาการของเรื่อง ในทศวรรษ 1960 และต้นปี 1970 เป็นวิธีการหลักในภูมิศาสตร์เป็นที่ของวิทยาศาสตร์เชิงพื้นที่เติบโตจากสังคมวิทยาเชิงพื้นที่และระบบนิเวศเมือง นี้เป็นการใหญ่พยายามเชิงปริมาณตามแนวคิดที่แนวทางของธรรมชาติวิทยาศาสตร์ (positivism) สามารถใช้ได้กับสังคมศาสตร์ โดยใช้การวัดทางสถิติของการกระจายของปรากฏการณ์ที่ทันสมัยได้เชื่อว่า เราสามารถมากฎหมายเชิงพื้นที่ที่จะอธิบาย และทายว่า กิจกรรมมนุษย์ พื้นที่ แล้ว สามารถอ่านเป็นแผนที่ของสังคมวิธีการนี้ให้ความสำคัญกับแนวคิดของพื้นที่แน่นอนกระบวนทัศน์ที่ประสบความสำเร็จมาก เนื่องจากเทคนิคการทำงานล้มเหลวในการจับภาพความซับซ้อนของสังคมและความสำคัญแนวคิดทางเลือกของพื้นที่ แม้ว่ามันจะทำให้สิ่งของตอนนี้เทคโนโลยี GIS ทำให้เพิ่มเติมซับซ้อนมากลับเชิงปริมาณการวิเคราะห์เชิงพื้นที่ต่อไปนี้การวิทยาศาสตร์เชิงพื้นที่ในสถาน (สหราชอาณาจักรในโดยเฉพาะอย่างยิ่ง), วิธีเรื่องมนุษยชาติ ascendant เริ่มแจ้งมากขึ้นอ่านหนังสือที่สำคัญของพื้นที่ โดยเฉพาะได้เน้นพื้นที่สัมพัทธ์เป็นการรับรู้ที่มนุษย์ได้สำรวจ แทนที่จะพิจารณาวิธีสามารถวัดพื้นที่และวิธีสังคมสามารถอ่านออกจากทีนี้ ถาม: วิธีไม่ว่างจึงสร้างสังคม ทั้งนี้เพื่อบอกว่า การความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและพื้นที่แนวเป็นแบบสองทางไหลหรือร่วม determinist แนวทางในการรวมทำงานgendered ช่องว่าง ช่องว่าง racialized และความยากจน เช่น ในวิธีหลังสมัยใหม่ช่วงทศวรรษปี 1990 แจ้งการมีส่วนร่วมที่ชัดเจนมากขึ้นมีพื้นที่บ่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของพื้นที่สาม (ถั่วเหลืองดอก1996) การใช้ในโครงสร้างนี้ ผู้ซึ่งที่มีไฮบริมากขึ้นเกิดช่องว่างเป็นสถานที่ที่โดดเด่นกลุ่มในสังคม – cyberspaces เป็นพื้นที่ 'ปลดปล่อย' หนึ่งดังกล่าว(ดูรับ 1999)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภูมิศาสตร์และพื้นที่
ทฤษฎีสังคมมากได้ห่วงตัวเองด้วยเวลา (เกรกอรี่, 1994).
ขณะนี้มีความสนใจมากขึ้นไปยังพื้นที่ - และนี่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากส่วนหนึ่งที่จะ
คำถามเชิงพื้นที่ที่ยากลำบากที่เกิดขึ้นโดยการอภิปรายโลกาภิวัตน์ มนุษย์
ภูมิศาสตร์เป็นเนื้อแท้ที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ เกือบทุกคำจำกัดความของ
ระเบียบวินัยรวมคำว่า - แม้ว่าในการแข่งขันและตัวแปร
วิธี (. ดูจอห์นสัน, et al, 2000) พร้อมกับมนุษย์สภาพแวดล้อม
การทำงานร่วมกัน, ความแตกต่างเชิงพื้นที่มักจะกำหนดหลัก แต่ทาง
ภูมิศาสตร์มนุษย์ conceptualizes พื้นที่ต่าง ๆ ทั่วทั้งเวลาและสถานที่
และสภาพทางภูมิศาสตร์ยังคงโดดเด่นด้วยหลายระดับชาติและระดับที่แตกต่างกัน
ประเพณีภูมิภาค นี้ได้นำไปสู่การขยับแนวคิดของขนาดยัง นี้
วิวัฒนาการในการคิดได้สะท้อนการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ที่กว้างขึ้นในมนุษย์
ภูมิศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกของแองโกลอเมริกัน เราพิจารณาพื้นที่
ด้านล่างและระดับในส่วนที่ตามมา.
สามมุมมองของพื้นที่
มีอย่างน้อยสามวิธีในการสร้างกรอบความคิดอวกาศ - ซึ่งแต่ละ
. มีนัยสำคัญสำหรับวิธีการที่เราเข้าใจโลก
●พื้นที่แน่นอน - หน่วยของดินแดนซึ่งอาจจะเป็นตัวเลข
วัดและจะได้รับ ontologically (เช่นพวกเขามีอยู่เป็นอิสระจาก
วิธีที่พวกเขามีการรับรู้ - พวกเขาเป็นจริง) พื้นที่มีความพร้อมที่จะเต็มไป
ด้วยคุณสมบัติที่ทำขึ้นในภูมิภาค บางครั้งนี้จะเรียกว่า
เป็นพื้นที่ทำแผนที่ - วัดในกิโลเมตร, กิโลเมตรและอื่น ๆ .
พื้นที่ Absolute คือภายนอกได้รับซึ่งมีประเด็นที่เป็นกลาง
หมาย.
●พื้นที่พัทธ - พื้นที่คือ 'รับรู้' โดยมนุษย์และการรับรู้นี้
อาจแตกต่างกันตามวัฒนธรรมของพวกเขา เทคโนโลยีที่มีอยู่และ
ทรัพยากร พื้นที่ญาติไม่ตรงกับหน่วยคงที่ - มันเป็น
ที่ความรู้สึกของพื้นที่ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญ ยกตัวอย่างเช่นคน
ในนิวซีแลนด์อาจจะรู้สึกมาก 'ใกล้ชิด' ยายของเขาหรือเธอ
ในสหราชอาณาจักรกับคนที่เขาหรือเธอจะติดต่อสื่อสารผ่านทาง e-mail ของเขากว่ากับ
เพื่อนบ้านหรือเธอคนที่เขาหรือเธอไม่เคยพูด นิคม
ที่อยู่บนทางรถไฟสายปรากฏมากใกล้กว่าที่ไม่ได้สำหรับ
ผู้ที่ใช้การเดินทางด้วยรถไฟแม้ว่าหลังอาจจะได้ใกล้ชิดใน
ความรู้สึกแน่นอน พื้นที่ญาติเป็นที่รับรู้ มันสร้างและ
สร้างขึ้นโดยกิจกรรมของมนุษย์และประสบการณ์.
●พื้นที่เชิงเปรียบเทียบ - พื้นที่ที่ไม่ได้หมายถึงหน่วยดินแดนใด ๆ
ที่ทุกคน ของพื้นที่ของมุมมอง '- นักคิดในหนึ่งกระบวนทัศน์อาจจะมีการกระจายออกไป แต่ไม่ได้ใช้พื้นที่แน่นอน อินเทอร์เน็ตและ
การถือกำเนิดของไซเบอร์สเปซให้พื้นที่เชิงเปรียบเทียบใหม่สำหรับการปฏิสัมพันธ์.
ความจริงเสมือนเป็นพื้นที่เชิงเปรียบเทียบ พื้นที่เชิงเปรียบเทียบไม่ได้
อยู่บนพื้นดิน '- แต่ก็สามารถมีผลกระทบจริง.
สังคมและพื้นที่ - การเปลี่ยนแนวความคิดในทางภูมิศาสตร์มนุษย์
ทางภูมิศาสตร์มนุษย์ conceptualizes พื้นที่ได้เล่น
บทบาทสำคัญในการวิวัฒนาการของเรื่อง ในทศวรรษที่ 1960 และต้น
ปี 1970 เป็นวิธีการที่โดดเด่นในทางภูมิศาสตร์เป็นที่ของวิทยาศาสตร์อวกาศ.
งอกออกมาจากสังคมวิทยาเชิงพื้นที่และระบบนิเวศในเมืองนี้เป็นส่วนใหญ่
พยายามเชิงปริมาณขึ้นอยู่กับความคิดที่ว่าวิธีการของธรรมชาติ
Sciences (positivism) สามารถนำไปใช้ สังคมศาสตร์ โดยใช้
มาตรการทางสถิติที่มีความซับซ้อนของการกระจายของปรากฏการณ์มัน
ก็เชื่อว่าเราจะได้รับมากฎหมายอวกาศที่จะอธิบายและ
ทำนายกิจกรรมของมนุษย์ พื้นที่แล้วสามารถอ่านแผนที่ของสังคม.
วิธีการนี้จะให้ความสำคัญกับแนวคิดของพื้นที่แน่นอน.
กระบวนทัศน์ไม่ประสบความสำเร็จส่วนใหญ่ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเทคนิค
การจ้างงานที่ล้มเหลวในการจับภาพความซับซ้อนของสังคมและความสำคัญของ
แนวคิดทางเลือกของพื้นที่ ถึงแม้มันจะทำอะไรบางอย่าง
มากลับในขณะนี้เป็นเทคโนโลยีระบบสารสนเทศภูมิศาสตร์ใหม่ช่วยให้มีความซับซ้อนมากขึ้น
การวิเคราะห์เชิงพื้นที่เชิงปริมาณ.
หลังจากการวิจารณ์ของวิทยาศาสตร์เชิงพื้นที่ในบางสถานที่ (สหราชอาณาจักรใน
โดยเฉพาะ) แนวทางมนุษยลัคนาเริ่มที่จะแจ้งให้ขึ้น
การอ่านที่มีความสำคัญของ ช่องว่าง พื้นที่ญาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้น
เป็นรับรู้ของมนุษย์จากสถานที่มีการสำรวจ แทนที่จะพิจารณา
ว่าพื้นที่สามารถวัดและวิธีการที่สังคมอาจจะอ่านออกจาก
นี้ก็ถามว่า: อย่างไรสังคมพื้นที่สร้าง? นี่คือจะบอกว่า
ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและพื้นที่เป็นแนวความคิดเป็นสองทาง
ไหลหรือร่วม determinist วิธีการในปี 1980 รวมถึงการทำงานใน
พื้นที่ gendered พื้นที่ racialized และช่องว่างของความยากจนเช่น ใน
ปี 1990 หลังสมัยใหม่วิธีการแจ้งการสู้รบที่ชัดเจนมากขึ้น
ที่มีพื้นที่เชิงเปรียบเทียบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของพื้นที่ที่สาม (Soja ที่
1996) ในนี้สร้างตัวตนซึ่งเป็นไฮบริดมากขึ้นนำมาใช้ใน
พื้นที่ชายขอบเป็นสถานที่ที่จะท้าทายที่โดดเด่น
กลุ่มในสังคม - cyberspaces เป็นหนึ่งเช่น 'ปลดปล่อย' พื้นที่
(ดู Hillis, 1999)