- ข้อความ
- ประวัติศาสตร์
Note that Kent M. Keith has a websi
Note that Kent M. Keith has a website that includes a page listing the expressions above which he calls the “Paradoxical Commandments of Leadership”. Keith discusses the origin of the commandments, and his claims are consistent with the documentary evidence that QI has located.
The statements provided by the questioner do differ somewhat from the expressions given by Keith. For example, in commandment 01 the ordering of the initial three terms is different: “unreasonable, illogical and self-centered” versus “illogical, unreasonable, and self-centered.” Also, the final phrase is different: “Forgive them anyway” versus “Love them anyway.”
In commandment 02 the word “kind” is used instead of “good”. The first phrase is: “If you are kind” versus “If you do good.” The final phrase is: “Be kind anyway” versus “Do good anyway.”
Indeed, the sayings did evolve during decades of transmission, and multiple variants have been published in newspapers, books, and magazines. Sometimes entire statements have been deleted. But Keith’s “Paradoxical Commandments” function as the foundational text, and other sets have been directly or indirectly derived from them.
The commandments have been incorrectly ascribed to other individuals including: Dempsey Byrd, Howard Ferguson, E. T. Gurney, and Mother Teresa. The earliest misattribution located by QI appeared in 1972. Details are given further below. Note that incorrect attributions often occur even when a person does not actively seek to claim credit.
The frequent ascription to Mother Teresa stems from the misreading of a book about the famous Catholic charity worker called “A Simple Path” that was compiled by Lucinda Vardey and released in 1995. The page preceding the appendices was titled “ANYWAY”, and it presented versions of eight of the ten statements under investigation. Statements 06 and 07 were omitted. A note at the bottom of the page said [MTLV]:
From a sign on the wall of Shishu Bhavan, the children’s home in Calcutta.
So the words were not directly attributed to Mother Teresa. Instead, some person at a children’s home operated by her charity organization posted a note with the sayings. Nevertheless, one or more readers of the book decided incorrectly to credit Mother Teresa with the sayings.
Here are additional selected citations in chronological order.
The sayings initially appeared in a manual for student leaders written by Kent M. Keith and copyrighted in 1968 as discussed above. In 1972 a revised edition of pamphlet was published, and it included a collection of commandments that was identical to the original. Keith was listed as the author and all ten statements were reprinted [KKS2].
In December 1972 the commandments, in slightly modified form, were given a new attribution in a syndicated newspaper article. The following excerpt shows the introduction and the first commandment [DBTR]:
Dempsey Byrd has put together ten rules which you can make your own to your eternal profit. We’ll tell you who Dempsey Byrd is after you read his rules. They are:
1. People are illogical, unreasonable, and self-centered. Love and trust them anyway.
The first statement above ends with the phrase: “Love and trust them anyway.” Keith’s original expression ended with “Love them anyway.” The newspaper article listed ten statements total that were nearly identical to Keith’s expressions. The article identified Dempsey Byrd as the editor of “Hearsight”, a publication of the Alabama Institute for the Deaf and Blind.
In 1981 the sayings were misattributed again in a profile of a wrestling coach named Howard Ferguson that was published in the Cleveland Plain Dealer of Ohio. A sidebar article printed the ten statements with the following introduction [HFPD]:
These are St. Edward wrestling coach Howard Ferguson’s “Paradoxical Commandments of Leadership.”
In 1983 the commandments appeared in the widely-distributed advice-column of Ann Landers with another incorrect ascription. A reader in Ontario sent Landers a collection containing eight of the statements under the title “Thoughts to Ponder” along with the following prefatory comment [EGAL]:
Occasionally, you print an inspiring poem or an essay by another author. Will you consider this contribution from the Canadian Hemophilia Society? It was written by E. T. Gurney, the executive director.
In 1995 a book about Mother Teresa titled “A Simple Path” was published and it included a page listing eight of the statements. The author Lucinda Vardey stated that the commandments were posted on the wall of a children’s home associated with Mother Teresa’s charity group [MTLV].
The words were rapidly reassigned to Mother Teresa herself. For example, in October 1997 a letter in an Illinois newspaper discussed the recent resignation of a Fire Chief. When the Chief stepped down “he read an inscription that he attributed to Mother Teresa.” The words were part of the eight statement version of the commandments, and the newspaper reprinted them [ILLH].
By December 1999 a modified version of the sayings under the title “Do It Anyway” was being attributed to Mother Teresa. This version had eight statements and a coda. Here is an excerpt from a Texas newspaper showing the modified eighth statement and the coda [MTTX]:
Give the world the best you have, and it may never be enough; give the world the best you’ve got anyway.
You see, in the final analysis, it is between you and God; it was never between you and them anyway.
In 2002 a New York Times article told the tale of Keith and his crowd-pleasing collection of aphorisms. The article explained that the words had been improperly ascribed to Mother Teresa for several years. Yet, Keith eventually triumphed with a lucrative book deal [KKNY].
In conclusion, Kent M. Keith crafted the “Paradoxical Commandments of Leadership” when he was a young student at Harvard University in 1968. His words have been misattributed to at least four different people including Mother Teresa. The commandments have also been altered over the decades. Sometime between 1995 and 1999 a coda was added that Keith dislikes.
(Thanks to Gene Torisky whose email query inspired this question and answer.)
[KKSR] 1969 (Copyright 1968), The Silent Revolution: Dynamic Leadership in the Student Council by Kent M. Keith, 4th edition, Chapter Two: Brotherly What?, Quote Page 11, Harvard Student Agencies, Cambridge, Massachusetts. (Verified with scans; Many thanks to the librarians of the Olin C. Bailey Library of Hendrix College)
[KKS2] 1972, The Silent Revolution in the Seventies: Dynamic Leadership in the Student Council by Kent M. Keith, (Revised edition of “The Silent Revolution”), Chapter Two: Brotherly What?, Quote Page 8 [also stamped Page 18], National Association of Secondary School Principals, Washington, D.C. (Verified on paper)
[DBTR] 1972 December 3, The Robesonian, The Way It Is With People, [Globe Syndicate], Quote Page 4A, Column 6, Lumberton, North Carolina. (Google News Archive)
[MTLV] 1995, A Simple Path: Mother Teresa, Compiled by Lucinda Vardey,
Quote Page 185 (unnumbered), Ballantine Books, New York. (Verified on paper)
[HFPD] 1981 March 9, Cleveland Plain Dealer, Page 8-C [GNB Page 38], Wrestling Is a Way of Life, Sidebar: Howard Ferguson’s 10 Commandments, Cleveland, Ohio. (GenealogyBank)
[EGAL] 1983 May 13, Telegraph-Herald, Ann Landers: Do It Anyway,
Page 6, Column 2, Dubuque, Iowa. (Google News Archive)
[ILLH] 1997 October 8, The State Journal-Register, Letter to the Editor, [Letter from Lisa Hopper, Springfield], Page 6, Springfield, Illinois. (NewsBank Access World News)
[MTTX] 1999 December 26, El Paso Times, Section: Opinion, “Some lessons were just meant to be” by John Laird, Page: 12A, El Paso, Texas. (NewsBank Access World News) (Two semicolons were added to the excerpted text.)
The statements provided by the questioner do differ somewhat from the expressions given by Keith. For example, in commandment 01 the ordering of the initial three terms is different: “unreasonable, illogical and self-centered” versus “illogical, unreasonable, and self-centered.” Also, the final phrase is different: “Forgive them anyway” versus “Love them anyway.”
In commandment 02 the word “kind” is used instead of “good”. The first phrase is: “If you are kind” versus “If you do good.” The final phrase is: “Be kind anyway” versus “Do good anyway.”
Indeed, the sayings did evolve during decades of transmission, and multiple variants have been published in newspapers, books, and magazines. Sometimes entire statements have been deleted. But Keith’s “Paradoxical Commandments” function as the foundational text, and other sets have been directly or indirectly derived from them.
The commandments have been incorrectly ascribed to other individuals including: Dempsey Byrd, Howard Ferguson, E. T. Gurney, and Mother Teresa. The earliest misattribution located by QI appeared in 1972. Details are given further below. Note that incorrect attributions often occur even when a person does not actively seek to claim credit.
The frequent ascription to Mother Teresa stems from the misreading of a book about the famous Catholic charity worker called “A Simple Path” that was compiled by Lucinda Vardey and released in 1995. The page preceding the appendices was titled “ANYWAY”, and it presented versions of eight of the ten statements under investigation. Statements 06 and 07 were omitted. A note at the bottom of the page said [MTLV]:
From a sign on the wall of Shishu Bhavan, the children’s home in Calcutta.
So the words were not directly attributed to Mother Teresa. Instead, some person at a children’s home operated by her charity organization posted a note with the sayings. Nevertheless, one or more readers of the book decided incorrectly to credit Mother Teresa with the sayings.
Here are additional selected citations in chronological order.
The sayings initially appeared in a manual for student leaders written by Kent M. Keith and copyrighted in 1968 as discussed above. In 1972 a revised edition of pamphlet was published, and it included a collection of commandments that was identical to the original. Keith was listed as the author and all ten statements were reprinted [KKS2].
In December 1972 the commandments, in slightly modified form, were given a new attribution in a syndicated newspaper article. The following excerpt shows the introduction and the first commandment [DBTR]:
Dempsey Byrd has put together ten rules which you can make your own to your eternal profit. We’ll tell you who Dempsey Byrd is after you read his rules. They are:
1. People are illogical, unreasonable, and self-centered. Love and trust them anyway.
The first statement above ends with the phrase: “Love and trust them anyway.” Keith’s original expression ended with “Love them anyway.” The newspaper article listed ten statements total that were nearly identical to Keith’s expressions. The article identified Dempsey Byrd as the editor of “Hearsight”, a publication of the Alabama Institute for the Deaf and Blind.
In 1981 the sayings were misattributed again in a profile of a wrestling coach named Howard Ferguson that was published in the Cleveland Plain Dealer of Ohio. A sidebar article printed the ten statements with the following introduction [HFPD]:
These are St. Edward wrestling coach Howard Ferguson’s “Paradoxical Commandments of Leadership.”
In 1983 the commandments appeared in the widely-distributed advice-column of Ann Landers with another incorrect ascription. A reader in Ontario sent Landers a collection containing eight of the statements under the title “Thoughts to Ponder” along with the following prefatory comment [EGAL]:
Occasionally, you print an inspiring poem or an essay by another author. Will you consider this contribution from the Canadian Hemophilia Society? It was written by E. T. Gurney, the executive director.
In 1995 a book about Mother Teresa titled “A Simple Path” was published and it included a page listing eight of the statements. The author Lucinda Vardey stated that the commandments were posted on the wall of a children’s home associated with Mother Teresa’s charity group [MTLV].
The words were rapidly reassigned to Mother Teresa herself. For example, in October 1997 a letter in an Illinois newspaper discussed the recent resignation of a Fire Chief. When the Chief stepped down “he read an inscription that he attributed to Mother Teresa.” The words were part of the eight statement version of the commandments, and the newspaper reprinted them [ILLH].
By December 1999 a modified version of the sayings under the title “Do It Anyway” was being attributed to Mother Teresa. This version had eight statements and a coda. Here is an excerpt from a Texas newspaper showing the modified eighth statement and the coda [MTTX]:
Give the world the best you have, and it may never be enough; give the world the best you’ve got anyway.
You see, in the final analysis, it is between you and God; it was never between you and them anyway.
In 2002 a New York Times article told the tale of Keith and his crowd-pleasing collection of aphorisms. The article explained that the words had been improperly ascribed to Mother Teresa for several years. Yet, Keith eventually triumphed with a lucrative book deal [KKNY].
In conclusion, Kent M. Keith crafted the “Paradoxical Commandments of Leadership” when he was a young student at Harvard University in 1968. His words have been misattributed to at least four different people including Mother Teresa. The commandments have also been altered over the decades. Sometime between 1995 and 1999 a coda was added that Keith dislikes.
(Thanks to Gene Torisky whose email query inspired this question and answer.)
[KKSR] 1969 (Copyright 1968), The Silent Revolution: Dynamic Leadership in the Student Council by Kent M. Keith, 4th edition, Chapter Two: Brotherly What?, Quote Page 11, Harvard Student Agencies, Cambridge, Massachusetts. (Verified with scans; Many thanks to the librarians of the Olin C. Bailey Library of Hendrix College)
[KKS2] 1972, The Silent Revolution in the Seventies: Dynamic Leadership in the Student Council by Kent M. Keith, (Revised edition of “The Silent Revolution”), Chapter Two: Brotherly What?, Quote Page 8 [also stamped Page 18], National Association of Secondary School Principals, Washington, D.C. (Verified on paper)
[DBTR] 1972 December 3, The Robesonian, The Way It Is With People, [Globe Syndicate], Quote Page 4A, Column 6, Lumberton, North Carolina. (Google News Archive)
[MTLV] 1995, A Simple Path: Mother Teresa, Compiled by Lucinda Vardey,
Quote Page 185 (unnumbered), Ballantine Books, New York. (Verified on paper)
[HFPD] 1981 March 9, Cleveland Plain Dealer, Page 8-C [GNB Page 38], Wrestling Is a Way of Life, Sidebar: Howard Ferguson’s 10 Commandments, Cleveland, Ohio. (GenealogyBank)
[EGAL] 1983 May 13, Telegraph-Herald, Ann Landers: Do It Anyway,
Page 6, Column 2, Dubuque, Iowa. (Google News Archive)
[ILLH] 1997 October 8, The State Journal-Register, Letter to the Editor, [Letter from Lisa Hopper, Springfield], Page 6, Springfield, Illinois. (NewsBank Access World News)
[MTTX] 1999 December 26, El Paso Times, Section: Opinion, “Some lessons were just meant to be” by John Laird, Page: 12A, El Paso, Texas. (NewsBank Access World News) (Two semicolons were added to the excerpted text.)
0/5000
หมายเหตุว่า Kent M. Keith มีเว็บไซต์ที่มีหน้ารายการนิพจน์ซึ่งเขาเรียกว่า "Paradoxical บัญญัติของนำ" คีธกล่าวถึงมาของการบัญญัติ และเรียกร้องของเขาจะสอดคล้องกับหลักฐานเอกสารที่ชี่ตั้งอยู่รายงานโดย questioner ที่แตกต่างกันค่อนข้างจากนิพจน์ที่กำหนด โดยคีธ ตัวอย่าง ในบัญชา 01 ลำดับของต้นสามเงื่อนไขจะแตกต่าง: "unreasonable ไม่สมเหตุผล และตนเอง" กับ "ไม่สมเหตุผล unreasonable และตนเอง" ยัง วลีสุดท้ายจะแตกต่างกัน: "ยกโทษให้พวกเขาต่อไป" กับ "รักพวกเขาต่อไป"บัญชา 02 ใช้คำว่า "ชนิด" แทน "ดี" วลีแรกเป็น: "ถ้าคุณเป็นประเภท" กับ "ถ้าคุณทำดี" วลีสุดท้ายคือ: "จะดีหรือ" กับ "ทำดีต่อไป"แน่นอน คำพูดที่ไม่ได้พัฒนาในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาของเกียร์ และหลายตัวแปรได้รับการเผยแพร่ ในหนังสือพิมพ์ หนังสือ นิตยสาร งบทั้งหมดบางครั้งถูกลบ แต่ฟังก์ชัน "Paradoxical บัญญัติ" ของคีธเป็นข้อความ foundational และชุดอื่น ๆ ได้รับโดยตรง หรือโดยอ้อมมาจากพวกเขาบัญญัติที่ได้รับถูก ascribed กับบุคคลอื่น ๆ รวมถึง: Dempsey Byrd เฟอร์กู สัน Howard, E. ต.นีย์ แม่ชีเทเรซา และ Misattribution แรกสุดที่ตั้งอยู่ โดยชี่ปรากฏใน ให้รายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง หมายเหตุว่า attributions ถูกต้องมักจะเกิดขึ้นแม้เมื่อบุคคลไม่กำลังพยายามเรียกร้องเครดิตAscription บ่อยให้แม่ชีเทเรซามาจาก misreading ของหนังสือเกี่ยวกับผู้ปฏิบัติงานกุศลคาทอลิกที่มีชื่อเสียงที่เรียกว่า "A เรื่อง" เส้นทางที่ถูกคอมไพล์ ด้วย Lucinda Vardey และออกในปี 1995 หน้าก่อนหน้า appendices ชื่อเรื่องว่า "ANYWAY" และได้นำเสนอรุ่นแปดสิบงบภายใต้การตรวจสอบ งบ 06 และ 07 ถูกละเว้น หมายเหตุที่ด้านล่างของหน้าว่า [MTLV]:จากเครื่องหมายบนผนังของวัน Shishu บ้านเด็กในกาลกัตต้าดังนั้น คำไม่ตรงบันทึกแม่ชีเทเรซา แทน บางคนที่บ้านเด็กที่ดำเนินการ โดยองค์กรการกุศลของเธอลงบันทึก ด้วยคำพูดที่ อย่างไรก็ตาม น้อยอ่านหนังสือตัดสินใจไม่ถูกต้องให้เครดิตแม่ชีเทเรซากับคำพูดที่ที่นี่จะอ้างเพิ่มเติมเลือกเรียงตามลำดับคำนี้เริ่มปรากฏในคู่มือสำหรับผู้นำนักศึกษาเขียน โดย Kent M. Keith และลิขสิทธิ์ในปี 2511 ขณะที่กล่าวถึงข้างต้น ใน รุ่นปรับปรุงของจุลสารถูกเผยแพร่ และมันรวมคอลเลกชันของบัญญัติที่เหมือนกับต้นฉบับ ผู้เขียนรายการคีธ และงบทั้งหมดสิบถูก reprinted [KKS2]ในเดือน 1972 ธันวาคม บัญญัติ ในแบบฟอร์มการปรับเปลี่ยนเล็กน้อย ได้รับแสดงใหม่ในบทความหนังสือพิมพ์ที่รวบรวม ตัดต่อไปนี้แสดงการแนะนำและบัญชาแรก [DBTR]:Dempsey Byrd มีใส่กันกฎสิบซึ่งคุณสามารถทำด้วยตัวเองเพื่อกำไรของคุณนิรันดร์ เราจะบอกคุณที่ Dempsey Byrd หลังจากที่คุณอ่านกฎของเขา พวกเขาจะ:1. คนไม่สมเหตุผล unreasonable และตนเอง รัก และไว้วางใจต่อไปยอดแรกข้างต้นลงท้าย ด้วยวลี: "รัก และไว้วางใจต่อกัน" ของคีธนิพจน์เดิมสิ้นสุดกับ "รักพวกเขาต่อไป" บทความหนังสือพิมพ์แสดงยอดรวมที่ได้เกือบเหมือนกับนิพจน์ของคีธสิบ บทความระบุ Dempsey Byrd เป็นบรรณาธิการของ "Hearsight" สิ่งพิมพ์ของ สถาบันอลาบามาสำหรับคนหูหนวกและคนตาบอดในปี 1981 ที่คำพูดถูก misattributed อีกครั้งในโพรไฟล์ของโค้ชมวยปล้ำที่มีชื่อว่า Howard เฟอร์กูสันที่ถูกเผยแพร่ในคลีฟแลนด์ธรรมดาตัวแทนจำหน่ายของรัฐโอไฮโอ บทความแถบด้านข้างพิมพ์งบสิบ ด้วยการแนะนำต่อไปนี้ [HFPD]:มีเซนต์เอ็ดเวิร์ดมวยปล้ำโค้ช Howard เฟอร์กูสันของ "Paradoxical บัญญัติของผู้นำ"ในปี 1983 บัญญัติที่ปรากฏในการกระจายอย่างกว้างขวางแนะนำคอลัมน์ของ Ann Landers กับ ascription อื่นไม่ถูกต้อง อ่านในออนตาริโอส่ง Landers คอลเลกชันที่ประกอบด้วยแปดคำเรื่อง "คิดให้ไตร่ตรอง" พร้อมกับข้อคิดเห็น prefatory ต่อไปนี้ [EGAL]:บางครั้ง คุณพิมพ์กลอนเป็นแรงบันดาลใจหรือเป็นเรียงความ โดยผู้เขียนอีก คุณจะพิจารณาส่วนนี้จากสังคม Hemophilia แคนาดา มันถูกเขียน โดย E. ต.นีย์ กรรมการบริหารใน หนังสือเกี่ยวกับแม่ชีเทเรซาชื่อ A เรื่อง "เส้นทาง" ถูกเผยแพร่และรวมหน้ารายการแปดใบแจ้งยอด ผู้เขียน Lucinda Vardey ระบุว่า บัญญัติที่ถูกลงรายการบัญชีบนผนังของบ้านเด็กที่เชื่อมโยงกับกลุ่มการกุศลของแม่ชีเทเรซา [MTLV]คำถูกมอบหมายใหม่ให้เทเรซ่าแม่ตัวเองอย่างรวดเร็ว ตัวอย่าง ในเดือน 1997 ตุลาคม ตัวอักษรในหนังสือพิมพ์อิลลินอยส์กล่าวลาออกล่าสุดของเป็นหัวหน้าดับเพลิง เมื่อหัวหน้าก้าวลง "เขาอ่านจารึกที่เขาบันทึกแม่ชีเทเรซา" คำมีส่วนหนึ่งของการบัญญัติงบแปดรุ่น และหนังสือพิมพ์ reprinted พวกเขา [ILLH]ธันวาคมพ.ศ. 2542 โดย ปรับเปลี่ยนของคำพูดเรื่อง "ทำมันต่อไป" ถูกถูกบันทึกกับแม่ชีเทเรซา รุ่นนี้มีงบแปดและเป็น coda นี่คือการตัดจากหนังสือพิมพ์เท็กซัสแสดงยอดแปดแก้ไขและ coda [MTTX]:ให้โลกดีสุดที่คุณมี และมันอาจไม่เพียงพอ ให้ส่วนที่คุณมีต่อโลกคุณเห็น สรุป มันเป็นระหว่างคุณกับพระเจ้า ได้ระหว่างคุณและพวกเขาไม่เคยใน 2002 บทความนิวยอร์กไทมส์บอกเรื่องของคีธและเก็บ crowd-pleasing ของ aphorisms บทความอธิบายว่า คำมีได้ไม่ ascribed กับแม่ชีเทเรซาหลายปี ยัง คีธก็ triumphed มีการจัดการหนังสือร่ำรวย [KKNY]เบียดเบียน คีธ Kent เมตรสลัก "Paradoxical บัญญัติของนำ" เมื่อนักศึกษาหนุ่มมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี 2511 คำพูดของเขาได้ถูก misattributed ไปอย่างน้อยสี่คนรวมทั้งแม่ชีเทเรซา บัญญัติที่มีการเปลี่ยนแปลงมากกว่าทศวรรษที่ผ่านมา บางครั้งระหว่าง 1995 และ 1999 coda ถูกเพิ่มที่ คีธไม่ชอบ(ขอบคุณยีน Torisky แรงบันดาลใจจากแบบสอบถามอีเมล์คำถามและคำตอบนี้)[KKSR] 1969 (ลิขสิทธิ์ 1968), การปฏิวัติเงียบ: ภาวะผู้นำแบบไดนามิกในสภานักเรียนโดย Kent ม. Keith รุ่น 4 บทที่ 2: ฉันพี่ฉันน้องอะไร?, เสนอหน้า 11 หน่วย งานของนักศึกษาฮาร์วาร์ด เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ (รับการการสแกน ตรวจสอบ ขอบคุณมาก librarians ของ Olin C. Bailey ไลบรารีของ Hendrix วิทยาลัย)[KKS2] 1972 ปฏิวัติเงียบที่ความ: ภาวะผู้นำแบบไดนามิกในสภานักเรียนโดย Kent ม. Keith, (ปรับปรุงรุ่นของ "ปฏิวัติเงียบ"), บทที่สอง: ฉันพี่ฉันน้องอะไร?, เสนอหน้า 8 [ยังประทับ 18 หน้า] ชาติสมาคมของโรงเรียนมัธยมศึกษาแบบ Washington, dc (ตรวจบนกระดาษ)[DBTR] 1972 3 ธันวาคม Robesonian การ คือคน, [โลกซินดิเคท], หน้า 4A คอลัมน์ 6, Lumberton นอร์ทแคโรไลนาในใบเสนอราคา (Google ข่าว)[MTLV] 1995 เส้นเรื่อง: แม่ชีเทเรซา คอมไพล์ โดย Lucinda Vardeyใบเสนอราคา (unnumbered) หน้า 185 หนังสือ Ballantine นิวยอร์ก (ตรวจสอบบนกระดาษ)[HFPD] 1981 9 มีนาคม ตัวแทนจำหน่ายล้วนคลีฟแลนด์ มวยปล้ำ หน้า 8-C [GNB หน้า 38] เป็นวิธีชีวิต Sidebar: บัญญัติ 10 Howard เฟอร์กูสัน คลีฟแลนด์ โอไฮโอ (GenealogyBank)[EGAL] 1983 13 พ.ค. โทรเลขเฮรัลด์ Ann Landers: ทำอย่างไรก็ตามหน้า 6 คอลัมน์ 2 ดู รัฐไอโอวา (Google ข่าว)จดหมาย 8 ตุลาคม สถานะสมุดรายวันการลงทะเบียน ของปี 1997 [ILLH] ไปหน้า Editor, [จดหมายจาก Lisa ถัง สปริงฟิลด์], 6 สปริงฟิลด์ รัฐอิลลินอยส์ (ข่าวสารโลกเข้า NewsBank)[MTTX] 26 ธันวาคม ลปาครั้ง ปี 1999 ส่วน: ความเห็น "บางบทมีเพียงหมายถึงการ" โดยจอห์น Laird หน้า: 12A ลปา เท็กซัส (ข่าวสารโลกเข้า NewsBank) (อัตที่สองถูกเพิ่มไปยังข้อความที่ excerpted)
การแปล กรุณารอสักครู่..
โปรดทราบว่าเคนท์เอ็มคี ธ มีเว็บไซต์ที่มีหน้ารายการการแสดงออกดังกล่าวข้างต้นที่เขาเรียกว่า "บัญญัติขัดแย้งของความเป็นผู้นำ" คี ธ กล่าวถึงที่มาของการบัญญัติและเรียกร้องของเขาสอดคล้องกับพยานหลักฐานที่มีอยู่ QI. งบจัดไว้ให้โดยผู้ถามไม่แตกต่างกันบ้างจากการแสดงออกที่กำหนดโดยคี ธ ยกตัวอย่างเช่นในบัญญัติ 01 สั่งซื้อครั้งแรกสามคำที่แตกต่างกัน: "ไม่มีเหตุผลที่ไร้เหตุผลและเห็นแก่ตัว" กับ "ไร้เหตุผลไม่มีเหตุผลและเห็นแก่ตัว." นอกจากนี้วลีสุดท้ายที่แตกต่างกัน: "ยกโทษให้แก่พวกเขาต่อไป" เมื่อเทียบกับ "รักพวกเขาต่อไป." ใน 02 บัญญัติคำว่า "ชนิด" ถูกนำมาใช้แทน "ดี" วลีแรกคือ: "ถ้าคุณเป็นประเภท" กับวลีสุดท้ายคือ "ถ้าคุณทำดี.": ". ทำดีอยู่แล้ว" "เป็นชนิดอยู่แล้ว" กับอันที่จริงคำพูดที่ไม่พัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาของการส่งผ่านและหลายตัวแปรได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์หนังสือและนิตยสาร บางครั้งงบทั้งหมดได้ถูกลบไปแล้ว แต่คี ธ "บัญญัติขัดแย้ง" ฟังก์ชั่นเป็นข้อความพื้นฐานและชุดอื่น ๆ ได้โดยตรงหรือโดยอ้อมที่ได้รับจากพวกเขา. บัญญัติได้รับการกำหนดไม่ถูกต้องให้กับประชาชนอื่น ๆ รวมทั้ง: ก้าวเบิร์ดฮาวเวิร์ดเฟอร์กูสัน ET เกอร์นีย์และแม่เทเรซา misattribution ที่เก่าแก่ตั้งอยู่ริม QI ปรากฏตัวขึ้นในปี 1972 โดยมีรายละเอียดดังต่อไปนี้ได้รับ โปรดทราบว่าการอ้างเหตุผลที่ไม่ถูกต้องมักจะเกิดขึ้นแม้ในขณะที่คนไม่กระตือรือร้นแสวงหาที่จะเรียกร้องเครดิต. ลงความเห็นเป็นประจำเพื่อแม่เทเรซาเกิดจาก misreading ของหนังสือเกี่ยวกับการปฏิบัติงานการกุศลที่มีชื่อเสียงคาทอลิกที่เรียกว่า "เส้นทางง่าย" ที่รวบรวมโดยลูซินด้า Vardey และ ปล่อยออกมาในปี 1995 ก่อนหน้าภาคผนวกมีชื่อว่า "อยู่แล้ว" และจะนำเสนอรุ่นแปดสิบงบภายใต้การสอบสวน งบ 06 และ 07 ถูกมองข้าม บันทึกที่ด้านล่างของหน้ากล่าวว่า [MTLV] A: จากสัญญาณที่อยู่บนผนังของ Shishu Bhavan บ้านของเด็ก ๆ ในกัลกัตได้. ดังนั้นคำพูดที่ไม่ได้มาประกอบโดยตรงกับแม่เทเรซา แต่บางคนที่บ้านของเด็กที่ดำเนินการโดยองค์กรการกุศลที่เธอโพสต์บันทึกด้วยคำพูด อย่างไรก็ตามหนึ่งหรือมากกว่าผู้อ่านของหนังสือเล่มนี้จึงตัดสินใจที่ไม่ถูกต้องให้เครดิตกับแม่เทเรซาคำพูด. นี่คือการอ้างอิงเลือกเพิ่มเติมในลำดับ. คำพูดที่เริ่มปรากฏในคู่มือสำหรับผู้นำนักศึกษาที่เขียนโดยเคนท์เอ็มคี ธ และลิขสิทธิ์ในปี 1968 ตามที่กล่าวไว้ เหนือ ในปี 1972 ฉบับแก้ไขของหนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่ถูกตีพิมพ์และรวมถึงคอลเลกชันของบัญญัติว่าเป็นเหมือนเดิม คี ธ ถูกระบุว่าเป็นผู้เขียนและทั้งสิบงบถูกพิมพ์ [KKS2]. ในธันวาคม 1972 บัญญัติในรูปแบบการแก้ไขเล็กน้อยได้รับการแสดงที่มาใหม่ในบทความที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ข้อความที่ตัดตอนมาต่อไปนี้แสดงการแนะนำและพระบัญญัติข้อแรก [DBTR]: ก้าวเบิร์ดได้ใส่กันสิบกฎที่คุณสามารถทำด้วยตัวเองเพื่อผลกำไรของคุณนิรันดร์ เราจะบอกคุณที่ก้าวเบิร์ดคือหลังจากที่คุณอ่านกฎของเขา พวกเขาคือ1 คนที่ไร้เหตุผลไม่มีเหตุผลและตนเองเป็นศูนย์กลาง ความรักและความไว้วางใจพวกเขาต่อไป. คำสั่งแรกข้างต้นลงท้ายด้วยวลีที่ว่า ". รักพวกเขาต่อไป" ". ความรักและความไว้วางใจพวกเขาต่อไป" การแสดงออกเดิมของคี ธ จบลงด้วยบทความหนังสือพิมพ์ที่ระบุไว้สิบรวมงบที่มีเกือบจะเหมือนกับการแสดงออกของคี ธ บทความระบุก้าวเบิร์ดเป็นบรรณาธิการของ "Hearsight" สิ่งพิมพ์ของสถาบันอลาบามาสำหรับคนหูหนวกและตาบอดได้. ในปี 1981 คำพูดที่ถูก misattributed อีกครั้งในรายละเอียดของโค้ชมวยปล้ำชื่อเฟอร์กูสันโฮเวิร์ดที่ได้รับการตีพิมพ์ในคลีฟแลนด์ธรรมดาพ่อค้า ของรัฐโอไฮโอ บทความที่แถบด้านข้างพิมพ์สิบงบด้วยการแนะนำต่อไปนี้ [HFPD]: เหล่านี้เป็นสมเด็จพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดมวยปล้ำโค้ชโฮเวิร์ดเฟอร์กูสัน "บัญญัติขัดแย้งของความเป็นผู้นำ." ในปี 1983 บัญญัติปรากฏในกันอย่างแพร่หลายกระจายคำแนะนำคอลัมน์ของแอนแลนเดอร์กับการไม่ถูกต้องอีก การให้เหตุผล อ่านใน Ontario ส่งแลนเดอร์คอลเลกชันที่มีแปดงบภายใต้ชื่อ "คิดเพื่อไตร่ตรอง" พร้อมกับแสดงความคิดเห็นคำนำดังต่อไปนี้ [EGAL]: บางครั้งคุณพิมพ์บทกวีสร้างแรงบันดาลใจหรือเรียงความโดยผู้เขียนคนอื่น คุณจะเป็นผู้พิจารณาผลงานจากแคนาดา Hemophilia สังคม? มันถูกเขียนโดย ET เกอร์นีย์ผู้อำนวยการบริหาร. ในปี 1995 หนังสือเกี่ยวกับแม่เทเรซาหัวข้อ "เส้นทางง่าย" ถูกตีพิมพ์และหน้ารวมรายชื่อแปดงบ ผู้เขียน Vardey ลูซินด้าระบุว่าบัญญัติถูกโพสต์บนผนังของบ้านของเด็กที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มการกุศลแม่เทเรซา [MTLV]. คำมีพระราชเสาวนีย์อย่างรวดเร็วแม่เทเรซาตัวเอง ยกตัวอย่างเช่นในเดือนตุลาคมปี 1997 จดหมายในหนังสือพิมพ์อิลลินอยส์กล่าวถึงการลาออกล่าสุดของหัวหน้าหน่วยดับเพลิง เมื่อหัวหน้าก้าวลง "เขาอ่านคำจารึกว่าเขามาประกอบกับแม่เทเรซา." คำพูดที่เป็นส่วนหนึ่งของเวอร์ชันงบแปดบัญญัติและหนังสือพิมพ์พิมพ์พวกเขา [ILLH]. โดยธันวาคม 1999 ฉบับแก้ไขของคำพูดที่อยู่ภายใต้ ชื่อ "ทำยังไง" ได้ถูกนำมาประกอบกับแม่เทเรซา รุ่นนี้มีแปดงบและตอนจบ นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือพิมพ์เท็กซัสการแสดงคำสั่งที่แปดการแก้ไขและตอนจบ [MTTX]: ให้โลกที่ดีที่สุดที่คุณมีและมันอาจจะไม่เพียงพอ ให้โลกที่ดีที่สุดที่คุณมีอยู่แล้ว. คุณจะเห็นในการวิเคราะห์สุดท้ายก็คือระหว่างคุณและพระเจ้า มันก็ไม่เคยระหว่างคุณและพวกเขาต่อไป. ในปี 2002 บทความนิวยอร์กไทม์สบอกเล่าเรื่องราวของคี ธ และการเก็บรวบรวมฝูงชนที่ชื่นชอบของเขาต้องเดา บทความอธิบายว่าคำพูดที่ได้รับการกำหนดไม่ถูกต้องแม่เทเรซาเป็นเวลาหลายปี แต่ในที่สุดก็ชนะคี ธ ที่มีการจัดการหนังสือที่ร่ำรวย [KKNY]. สรุปเคนท์เอ็มคี ธ ฝีมือ "บัญญัติขัดแย้งของความเป็นผู้นำ" เมื่อเขาเป็นนักศึกษาสาวที่ Harvard University ในปี 1968 คำพูดของเขาได้รับการ misattributed อย่างน้อยสี่ คนที่แตกต่างกันรวมทั้งแม่เทเรซา บัญญัติยังได้รับการเปลี่ยนแปลงในช่วงหลายทศวรรษ ช่วงระหว่างปี 1995 และปี 1999 ตอนจบถูกบันทึกว่าไม่ชอบคี ธ . (ขอขอบคุณยีน Torisky มีอีเมลแบบสอบถามแรงบันดาลใจสำหรับคำถามนี้และคำตอบ.) [KKSR] 1969 (ลิขสิทธิ์ 1968), The ปฏิวัติเงียบ: ความเป็นผู้นำแบบไดนามิกในสภานักเรียนโดยเคนท์ M . คี ธ , ฉบับที่ 4, บทที่สอง: น้องอะไร ?, อ้างอิงหน้า 11 ฮาร์วาร์หน่วยงานนักศึกษาเคมบริดจ์, แมสซาชูเซต (ได้รับการยืนยันสแกน; ขอบคุณมากที่บรรณารักษ์ของแลงซีเบลีย์เฮนดริกห้องสมุดวิทยาลัย) [KKS2] 1972 การปฏิวัติเงียบในยุค: เป็นผู้นำแบบไดนามิกในสภานักเรียนโดยเคนท์เอ็มคี ธ (ฉบับปรับปรุงของ " การปฏิวัติเงียบ ") บทที่สอง: น้องอะไร ?, อ้างหน้า 8 [ประทับยังหน้า 18] แห่งชาติของสมาคมผู้บริหารโรงเรียนมัธยมศึกษาวอชิงตันดีซี (การยืนยันบนกระดาษ) [DBTR] 3 ธันวาคม 1972 ที่ Robesonian, วิธี มันขึ้นอยู่กับคน [ลูกโลกซินดิเค] อ้างหน้า 4A เสา 6, ลัมเบอร์ตัน, อร์ทแคโรไลนา (Google ข่าวย้อนหลัง) [MTLV] 1995 เส้นทางง่าย: แม่เทเรซา, รวบรวมโดยลูซินด้า Vardey, อ้างหน้า 185 (เลขหมาย) Ballantine หนังสือนิวยอร์ก (ได้รับการยืนยันบนกระดาษ) [HFPD] 1981 วันที่ 9 มีนาคมคลีฟแลนด์ธรรมดาพ่อค้าหน้า 8-C [GNB หน้า 38], มวยปล้ำเป็นวิถีชีวิตแถบด้านข้าง: ฮาวเวิร์ดเฟอร์กูสัน 10 บัญญัติคลีฟแลนด์รัฐโอไฮโอ (GenealogyBank) [EGAL] 1983 วันที่ 13 พฤษภาคมโทรเลขเฮรัลด์, แอนแลนเดอร์: ทำมันต่อไปหน้า6 คอลัมน์ 2 Dubuque ไอโอวา (Google ข่าวย้อนหลัง) [ILLH] 1997 วันที่ 8 ตุลาคมรัฐวารสารทะเบียนจดหมายถึงบรรณาธิการ [จดหมายจากลิซ่ากระโดดสปริงฟิลด์], หน้า 6 สปริงฟิลด์อิลลินอยส์ (NewsBank เข้าถึง World News) [MTTX] 1999 วันที่ 26 ธันวาคมเอลพาโซไทม์มาตราความเห็น "บางคนเรียนมีความหมายเพียงเพื่อให้" โดยจอห์นสกอตแลนด์หน้า: 12A, El Paso, เท็กซัส (NewsBank เข้าถึง World News) (สองอัฒภาคถูกเพิ่มเข้าไปในข้อความที่ตัดตอน.)
การแปล กรุณารอสักครู่..
ทราบว่า เคนท์เมตร คีธ มีเว็บไซต์ที่มีหน้ารายการนิพจน์ข้างต้นซึ่งเขาเรียก " บัญญัติขัดแย้งของผู้นำ " คีธ กล่าวถึงที่มาของบัญญัติ และการเรียกร้องของเขาสอดคล้องกับเอกสารหลักฐานที่ฉีได้อยู่
งบโดยผู้ถามจะแตกต่างกันบ้างจากการแสดงออกให้โดยคีธ ตัวอย่างเช่นในบัญญัติ 01 การสั่งซื้อครั้งแรกสามเงื่อนไขที่แตกต่างกัน : " ไม่มีเหตุผล ไร้เหตุผล และเห็นแก่ตัว " และ " ไร้เหตุผล , ไม่มีเหตุผล , และยึดตัวเองเป็นศูนย์กลาง ยังวลีสุดท้ายที่แตกต่างกัน : " จงให้อภัยพวกเขา " และ " รักพวกเขาต่อไป "
ในบัญญัติ 02 คำว่า " ชนิด " ถูกนำมาใช้แทน " ดี " วลีแรกคือ : " ถ้าคุณเป็นประเภท " และ " ถ้าคุณทำสิ่งที่ดี" วลีสุดท้ายคือ : " เป็นยังไง " และ " ทำดีแล้ว "
แน่นอน ถ้อยคำก็มีวิวัฒนาการในช่วงทศวรรษของการส่งผ่าน และหลายสายพันธุ์ที่ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ หนังสือ และนิตยสาร บางครั้ง ข้อความทั้งหมดจะถูกลบ แต่คีธ " ขัดแย้งบัญญัติ " ฟังก์ชันเป็นข้อความพื้นฐาน ,และชุดอื่น ๆที่ได้รับโดยตรงหรือโดยอ้อมมาจากพวกเขา
บัญญัติได้รับไม่ถูกต้องกล่าวโทษบุคคลอื่น ได้แก่ เดมพ์ซีย์ เบิร์ด ฮาวเวิร์ด เฟอร์กูสัน อี. ที. เตียงและแม่ชีเทเรซ่า เร็ว misattribution ตั้งอยู่โดยฉีปรากฏใน 1972 . รายละเอียดจะได้รับเพิ่มเติมด้านล่างครับหมายเหตุ การไม่ถูกต้องมักจะเกิดขึ้นเมื่อคนไม่กระตือรือร้นแสวงหาเพื่อเรียกร้องเครดิต .
ascription บ่อย ๆคุณแม่เทเรซา stems จากตีความผิดของหนังสือเกี่ยวกับการกุศลคาทอลิกที่มีชื่อเสียงคนเรียกว่า " เส้นทาง " ง่ายๆที่ถูกรวบรวมโดยลูซินด้า vardey และถูกปล่อยตัวใน 2538 หน้าก่อนคือเรื่อง " เอกสารประกอบอยู่แล้ว "และนำเสนอรุ่น แปดในสิบข้อภายใต้การสอบสวน และงบ 06 07 ถูกเว้นไว้ บันทึกที่ด้านล่างของหน้าพูด [ mtlv ] :
จากป้ายบนผนังของจิชิว Bhavan , บ้านของเด็กในกัลกัตตา .
คำพูดจึงไม่ได้โดยตรงประกอบกับแม่ชีเทเรซ่า แทนบางคนที่ บ้านเด็กกำพร้า ดำเนินการโดยองค์กรการกุศลที่เธอโพสต์ข้อความกับคำทำนาย อย่างไรก็ตาม หนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งของผู้อ่านหนังสือ ตัดสินใจไม่ถูกต้องให้เครดิตกับคำพูดแม่เทเรซา
นี่คือเพิ่มเติมเลือกเข้าไว้ในลำดับ
ถ้อยคำเริ่มปรากฏในคู่มือสำหรับผู้นำนักศึกษาที่เขียนโดยเคนม.กับลิขสิทธิ์ใน 2511 ตามที่กล่าวข้างต้น คีธ ในปี 1972 เป็นฉบับปรับปรุงของแผ่นพับเผยแพร่ และรวมถึงคอลเลกชันของบัญญัติที่เหมือนกับต้นฉบับ คีธ ได้จดทะเบียนเป็นผู้เขียนและงบสิบทั้งหมดถูกพิมพ์ [ kks2 ] .
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2515 พระบัญญัติ ในแบบฟอร์มการแก้ไขเล็กน้อย , ได้รับลักษณะใหม่ในการตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ต่อไปนี้ตัดตอนมาแสดงบทนำและแรกบัญญัติ [ dbtr ] :
เดมพ์ซีย์ เบิร์ด ได้ใส่กัน สิบกฎที่คุณสามารถทำด้วยตัวเองของคุณนิรันดร์ กำไร เราจะบอกคุณว่า เดมพ์ซี่ย์ เบิร์ด คือหลังจากที่คุณอ่านกฎของเขา พวกเขาจะ :
1 คนไร้เหตุผล , ไม่มีเหตุผล , และเอาตัวเองเป็นที่ตั้ง ความรักและเชื่อใจอยู่แล้ว ข้อความข้างบน
ครั้งแรกจบลงด้วยประโยคนี้" ความรักและความเชื่อใจพวกเขาอยู่ดี คีธ ดั้งเดิม นิพจน์ลงท้ายด้วย " รักพวกเขาต่อไป " บทความหนังสือพิมพ์ที่ระบุสิบข้อความทั้งหมดที่เกือบจะเหมือนกันกับของคีธ การแสดงออก บทความระบุว่า เดมพ์ซี่ย์ เบิร์ด เป็นบรรณาธิการของ " hearsight " สิ่งพิมพ์ของมลรัฐอลาบามาสถาบันคนหูหนวกและตาบอด .
ในปี 1981 ถ้อยคำเป็น misattributed อีกครั้งในโปรไฟล์ของมวยปล้ำโค้ชชื่อโฮเวิร์ด เฟอร์กูสัน ที่ถูกตีพิมพ์ในคลีฟแลนด์ดีลเลอร์ธรรมดาของโอไฮโอ ด้านข้างบทความพิมพ์งบสิบกับเบื้องต้นต่อไปนี้ [ hfpd ] :
มีเซนต์เอ็ดเวิร์ดมวยปล้ำ " โค้ชฮาเวิร์ด เฟอร์กูสัน paradoxical บัญญัติของผู้นำ "
ในปี 1983 บัญญัติปรากฏในคอลัมน์ของ แลนเดอร์ แอน เผยแพร่คำแนะนำอื่นที่ไม่ถูกต้อง ascription . อ่านใน Ontario ส่งแลนเดอร์คอลเลกชันที่มีแปดของงบการเงินภายใต้ชื่อ " ความคิดไตร่ตรองพร้อมกับต่อไปนี้เกี่ยวกับคำนำแสดงความคิดเห็น [ egal ] :
บางครั้งคุณพิมพ์บทกวีสร้างแรงบันดาลใจหรือเรียงความที่เขียนโดยคนอื่นคุณจะพิจารณาผลงานจากสมาคมโรคฮีโมฟีเลียที่แคนาดา ? มันถูกเขียนโดย E . T . เปล ผู้อำนวยการบริหาร
ในปี 1995 หนังสือเกี่ยวกับแม่ชีเทเรซ่า ชื่อว่า " เส้นทาง " ง่ายถูกตีพิมพ์และรวมรายการหน้าแปดของงบผู้เขียน vardey ลูซินด้าระบุว่าคำสั่งถูกโพสต์บนผนังของบ้านเด็กที่เกี่ยวข้องกับแม่เทเรซาการกุศลกลุ่ม [ mtlv ] .
คำพูดได้อย่างรวดเร็วไปที่แม่เทเรซ่าเอง ตัวอย่างเช่น ในเดือนตุลาคม 1997 จดหมายในหนังสือพิมพ์อิลลินอยส์กล่าวถึงการลาออกล่าสุดของหัวหน้าไฟ .เมื่อท่านก้าวลง " เขาอ่านจารึกที่เขาประกอบกับคุณแม่เทเรซา " คำที่เป็นส่วนหนึ่งของแปดสั่งรุ่นของพระบัญญัติ และหนังสือพิมพ์พิมพ์มัน illh ] .
โดยธันวาคม 2542 เป็นรุ่นที่แก้ไขของคำกล่าวภายใต้ชื่อ " มัน " ถูกประกอบกับแม่ เทเรซ่า รุ่นนี้มี 8 ข้อ และหาง .นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากเท็กซัสหนังสือพิมพ์แสดงแก้ไขข้อความและ mttx หาง [ 8 ] :
ให้โลกที่ดีที่สุดที่คุณมี และมันอาจจะไม่เพียงพอ ให้โลกที่ดีที่สุดที่คุณได้อยู่แล้ว
เห็นในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย มันเป็นเรื่องระหว่างคุณกับพระเจ้า มันไม่เคย ระหว่างคุณกับพวกเขาอยู่แล้ว
ในปี 2002 บทความนิวยอร์กไทม์สบอกเรื่องราวของคีธและฝูงชนที่ชื่นชอบของคอลเลกชันพังเพย . บทความอธิบายว่าคำที่ถูกต้อง หมวดแม่ Teresa สำหรับหลายปี แต่คีธในที่สุดชัยชนะที่มีข้อเสนอ lucrative kkny [ หนังสือ ] .
สรุป เคนท์ )คีธ กรณ์ " บัญญัติ paradoxical ภาวะผู้นำ " เมื่อเขาถูกนักศึกษาสาวที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี 1968 คำพูดของเขาได้ misattributed อย่างน้อยสี่คนรวมทั้งแม่เทเรซ่า บัญญัติได้ถูกเปลี่ยนแปลงมากกว่าทศวรรษที่ผ่านมา บางครั้งระหว่างปี 1995 และ 1999 เป็นท่อนจบเพิ่มว่าคีธ
ไม่ชอบ( ขอบคุณ torisky ยีนที่มีอีเมล์สอบถามคำถามนี้และคำตอบ แรงบันดาลใจ )
[ kksr ] 1969 ( ลิขสิทธิ์ 1968 ) , การปฏิวัติเงียบแบบภาวะผู้นำในสภานักเรียนโดยเคนท์เมตร คีธ รุ่นที่ 4 ตอนที่ 2 : พี่น้องอะไร ? อ้างหน้า 11 , ฮาร์วาร์ด นักเรียน หน่วยงานที่เคมบริดจ์ ( ยืนยันด้วยการสแกน ; ขอบคุณบรรณารักษ์ของโอลิน Cเบลี่ย์ห้องสมุดของเฮนดริกซ์วิทยาลัย )
[ kks2 ] 1972 การปฏิวัติเงียบในยุคแบบภาวะผู้นำในสภานักเรียนโดยเคนท์เมตร คีธ ( ฉบับปรับปรุงของ " การปฏิวัติเงียบ " ) , บทที่ 2 : พี่น้องอะไร ? อ้างหน้า 8 [ ยังประทับหน้า 18 ] , สมาคมแห่งชาติของผู้บริหาร โรงเรียนมัธยมศึกษา กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ( ตรวจสอบบนกระดาษ )
[ dbtr ] เดือน ธันวาคม 3 , robesonian ,วิธีอยู่กับคน [ ] สมาคมโลก อ้างหน้า 4 คอลัมน์ 6 Lumberton , North Carolina ( Google News Archive )
[ mtlv ] 1995 เส้นทางง่ายๆ : แม่ชีเทเรซ่า , เรียบเรียงโดยลูซินด้า vardey
อ้าง , หน้า 185 ( ที่ไม่มีเลขหมาย ) , หนังสือ , นิวยอร์กการคบค้า . ( ตรวจสอบบนกระดาษ )
[ hfpd ] 1981 มีนาคม 9 , คลีฟแลนด์ดีลเลอร์ธรรมดาหน้า 8-c [ GNB หน้า 38 ] , มวยปล้ำเป็นวิธีของชีวิต , แถบด้านข้าง :โฮเวิร์ด เฟอร์กูสัน บัญญัติ 10 ประการ คลีฟแลนด์ , โอไฮโอ ( genealogybank )
[ egal ] 1983 13 พฤษภาคมโทรเลข Herald , แอนน์ แลนเดอร์ : ทำมัน
หน้า 6 คอลัมน์ 2 , Dubuque ไอโอวา ( Google News Archive )
[ illh ] 1997 ตุลาคม 8 , บันทึกสถานะการลงทะเบียน , จดหมายถึงบรรณาธิการ [ จดหมายจากลิซ่า Hopper , สปริงฟิลด์ ] , หน้า 6 , สปริงฟิลด์ อิลลินอยส์ ( ข่าวโลก newsbank เข้า )
[ mttx ] 1999 ธันวาคม 26El Paso ครั้ง หมวด : ความคิดเห็น , " บทเรียนบางอย่าง ก็หมายถึงการเป็น " โดย จอห์น แลร์ด , หน้า : 12 , El Paso , เท็กซัส ( ข่าวโลก newsbank เข้า ) ( สองอัฒภาคมีการเพิ่มข้อความ ตัดตอน )
งบโดยผู้ถามจะแตกต่างกันบ้างจากการแสดงออกให้โดยคีธ ตัวอย่างเช่นในบัญญัติ 01 การสั่งซื้อครั้งแรกสามเงื่อนไขที่แตกต่างกัน : " ไม่มีเหตุผล ไร้เหตุผล และเห็นแก่ตัว " และ " ไร้เหตุผล , ไม่มีเหตุผล , และยึดตัวเองเป็นศูนย์กลาง ยังวลีสุดท้ายที่แตกต่างกัน : " จงให้อภัยพวกเขา " และ " รักพวกเขาต่อไป "
ในบัญญัติ 02 คำว่า " ชนิด " ถูกนำมาใช้แทน " ดี " วลีแรกคือ : " ถ้าคุณเป็นประเภท " และ " ถ้าคุณทำสิ่งที่ดี" วลีสุดท้ายคือ : " เป็นยังไง " และ " ทำดีแล้ว "
แน่นอน ถ้อยคำก็มีวิวัฒนาการในช่วงทศวรรษของการส่งผ่าน และหลายสายพันธุ์ที่ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ หนังสือ และนิตยสาร บางครั้ง ข้อความทั้งหมดจะถูกลบ แต่คีธ " ขัดแย้งบัญญัติ " ฟังก์ชันเป็นข้อความพื้นฐาน ,และชุดอื่น ๆที่ได้รับโดยตรงหรือโดยอ้อมมาจากพวกเขา
บัญญัติได้รับไม่ถูกต้องกล่าวโทษบุคคลอื่น ได้แก่ เดมพ์ซีย์ เบิร์ด ฮาวเวิร์ด เฟอร์กูสัน อี. ที. เตียงและแม่ชีเทเรซ่า เร็ว misattribution ตั้งอยู่โดยฉีปรากฏใน 1972 . รายละเอียดจะได้รับเพิ่มเติมด้านล่างครับหมายเหตุ การไม่ถูกต้องมักจะเกิดขึ้นเมื่อคนไม่กระตือรือร้นแสวงหาเพื่อเรียกร้องเครดิต .
ascription บ่อย ๆคุณแม่เทเรซา stems จากตีความผิดของหนังสือเกี่ยวกับการกุศลคาทอลิกที่มีชื่อเสียงคนเรียกว่า " เส้นทาง " ง่ายๆที่ถูกรวบรวมโดยลูซินด้า vardey และถูกปล่อยตัวใน 2538 หน้าก่อนคือเรื่อง " เอกสารประกอบอยู่แล้ว "และนำเสนอรุ่น แปดในสิบข้อภายใต้การสอบสวน และงบ 06 07 ถูกเว้นไว้ บันทึกที่ด้านล่างของหน้าพูด [ mtlv ] :
จากป้ายบนผนังของจิชิว Bhavan , บ้านของเด็กในกัลกัตตา .
คำพูดจึงไม่ได้โดยตรงประกอบกับแม่ชีเทเรซ่า แทนบางคนที่ บ้านเด็กกำพร้า ดำเนินการโดยองค์กรการกุศลที่เธอโพสต์ข้อความกับคำทำนาย อย่างไรก็ตาม หนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งของผู้อ่านหนังสือ ตัดสินใจไม่ถูกต้องให้เครดิตกับคำพูดแม่เทเรซา
นี่คือเพิ่มเติมเลือกเข้าไว้ในลำดับ
ถ้อยคำเริ่มปรากฏในคู่มือสำหรับผู้นำนักศึกษาที่เขียนโดยเคนม.กับลิขสิทธิ์ใน 2511 ตามที่กล่าวข้างต้น คีธ ในปี 1972 เป็นฉบับปรับปรุงของแผ่นพับเผยแพร่ และรวมถึงคอลเลกชันของบัญญัติที่เหมือนกับต้นฉบับ คีธ ได้จดทะเบียนเป็นผู้เขียนและงบสิบทั้งหมดถูกพิมพ์ [ kks2 ] .
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2515 พระบัญญัติ ในแบบฟอร์มการแก้ไขเล็กน้อย , ได้รับลักษณะใหม่ในการตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ต่อไปนี้ตัดตอนมาแสดงบทนำและแรกบัญญัติ [ dbtr ] :
เดมพ์ซีย์ เบิร์ด ได้ใส่กัน สิบกฎที่คุณสามารถทำด้วยตัวเองของคุณนิรันดร์ กำไร เราจะบอกคุณว่า เดมพ์ซี่ย์ เบิร์ด คือหลังจากที่คุณอ่านกฎของเขา พวกเขาจะ :
1 คนไร้เหตุผล , ไม่มีเหตุผล , และเอาตัวเองเป็นที่ตั้ง ความรักและเชื่อใจอยู่แล้ว ข้อความข้างบน
ครั้งแรกจบลงด้วยประโยคนี้" ความรักและความเชื่อใจพวกเขาอยู่ดี คีธ ดั้งเดิม นิพจน์ลงท้ายด้วย " รักพวกเขาต่อไป " บทความหนังสือพิมพ์ที่ระบุสิบข้อความทั้งหมดที่เกือบจะเหมือนกันกับของคีธ การแสดงออก บทความระบุว่า เดมพ์ซี่ย์ เบิร์ด เป็นบรรณาธิการของ " hearsight " สิ่งพิมพ์ของมลรัฐอลาบามาสถาบันคนหูหนวกและตาบอด .
ในปี 1981 ถ้อยคำเป็น misattributed อีกครั้งในโปรไฟล์ของมวยปล้ำโค้ชชื่อโฮเวิร์ด เฟอร์กูสัน ที่ถูกตีพิมพ์ในคลีฟแลนด์ดีลเลอร์ธรรมดาของโอไฮโอ ด้านข้างบทความพิมพ์งบสิบกับเบื้องต้นต่อไปนี้ [ hfpd ] :
มีเซนต์เอ็ดเวิร์ดมวยปล้ำ " โค้ชฮาเวิร์ด เฟอร์กูสัน paradoxical บัญญัติของผู้นำ "
ในปี 1983 บัญญัติปรากฏในคอลัมน์ของ แลนเดอร์ แอน เผยแพร่คำแนะนำอื่นที่ไม่ถูกต้อง ascription . อ่านใน Ontario ส่งแลนเดอร์คอลเลกชันที่มีแปดของงบการเงินภายใต้ชื่อ " ความคิดไตร่ตรองพร้อมกับต่อไปนี้เกี่ยวกับคำนำแสดงความคิดเห็น [ egal ] :
บางครั้งคุณพิมพ์บทกวีสร้างแรงบันดาลใจหรือเรียงความที่เขียนโดยคนอื่นคุณจะพิจารณาผลงานจากสมาคมโรคฮีโมฟีเลียที่แคนาดา ? มันถูกเขียนโดย E . T . เปล ผู้อำนวยการบริหาร
ในปี 1995 หนังสือเกี่ยวกับแม่ชีเทเรซ่า ชื่อว่า " เส้นทาง " ง่ายถูกตีพิมพ์และรวมรายการหน้าแปดของงบผู้เขียน vardey ลูซินด้าระบุว่าคำสั่งถูกโพสต์บนผนังของบ้านเด็กที่เกี่ยวข้องกับแม่เทเรซาการกุศลกลุ่ม [ mtlv ] .
คำพูดได้อย่างรวดเร็วไปที่แม่เทเรซ่าเอง ตัวอย่างเช่น ในเดือนตุลาคม 1997 จดหมายในหนังสือพิมพ์อิลลินอยส์กล่าวถึงการลาออกล่าสุดของหัวหน้าไฟ .เมื่อท่านก้าวลง " เขาอ่านจารึกที่เขาประกอบกับคุณแม่เทเรซา " คำที่เป็นส่วนหนึ่งของแปดสั่งรุ่นของพระบัญญัติ และหนังสือพิมพ์พิมพ์มัน illh ] .
โดยธันวาคม 2542 เป็นรุ่นที่แก้ไขของคำกล่าวภายใต้ชื่อ " มัน " ถูกประกอบกับแม่ เทเรซ่า รุ่นนี้มี 8 ข้อ และหาง .นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากเท็กซัสหนังสือพิมพ์แสดงแก้ไขข้อความและ mttx หาง [ 8 ] :
ให้โลกที่ดีที่สุดที่คุณมี และมันอาจจะไม่เพียงพอ ให้โลกที่ดีที่สุดที่คุณได้อยู่แล้ว
เห็นในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย มันเป็นเรื่องระหว่างคุณกับพระเจ้า มันไม่เคย ระหว่างคุณกับพวกเขาอยู่แล้ว
ในปี 2002 บทความนิวยอร์กไทม์สบอกเรื่องราวของคีธและฝูงชนที่ชื่นชอบของคอลเลกชันพังเพย . บทความอธิบายว่าคำที่ถูกต้อง หมวดแม่ Teresa สำหรับหลายปี แต่คีธในที่สุดชัยชนะที่มีข้อเสนอ lucrative kkny [ หนังสือ ] .
สรุป เคนท์ )คีธ กรณ์ " บัญญัติ paradoxical ภาวะผู้นำ " เมื่อเขาถูกนักศึกษาสาวที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในปี 1968 คำพูดของเขาได้ misattributed อย่างน้อยสี่คนรวมทั้งแม่เทเรซ่า บัญญัติได้ถูกเปลี่ยนแปลงมากกว่าทศวรรษที่ผ่านมา บางครั้งระหว่างปี 1995 และ 1999 เป็นท่อนจบเพิ่มว่าคีธ
ไม่ชอบ( ขอบคุณ torisky ยีนที่มีอีเมล์สอบถามคำถามนี้และคำตอบ แรงบันดาลใจ )
[ kksr ] 1969 ( ลิขสิทธิ์ 1968 ) , การปฏิวัติเงียบแบบภาวะผู้นำในสภานักเรียนโดยเคนท์เมตร คีธ รุ่นที่ 4 ตอนที่ 2 : พี่น้องอะไร ? อ้างหน้า 11 , ฮาร์วาร์ด นักเรียน หน่วยงานที่เคมบริดจ์ ( ยืนยันด้วยการสแกน ; ขอบคุณบรรณารักษ์ของโอลิน Cเบลี่ย์ห้องสมุดของเฮนดริกซ์วิทยาลัย )
[ kks2 ] 1972 การปฏิวัติเงียบในยุคแบบภาวะผู้นำในสภานักเรียนโดยเคนท์เมตร คีธ ( ฉบับปรับปรุงของ " การปฏิวัติเงียบ " ) , บทที่ 2 : พี่น้องอะไร ? อ้างหน้า 8 [ ยังประทับหน้า 18 ] , สมาคมแห่งชาติของผู้บริหาร โรงเรียนมัธยมศึกษา กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. ( ตรวจสอบบนกระดาษ )
[ dbtr ] เดือน ธันวาคม 3 , robesonian ,วิธีอยู่กับคน [ ] สมาคมโลก อ้างหน้า 4 คอลัมน์ 6 Lumberton , North Carolina ( Google News Archive )
[ mtlv ] 1995 เส้นทางง่ายๆ : แม่ชีเทเรซ่า , เรียบเรียงโดยลูซินด้า vardey
อ้าง , หน้า 185 ( ที่ไม่มีเลขหมาย ) , หนังสือ , นิวยอร์กการคบค้า . ( ตรวจสอบบนกระดาษ )
[ hfpd ] 1981 มีนาคม 9 , คลีฟแลนด์ดีลเลอร์ธรรมดาหน้า 8-c [ GNB หน้า 38 ] , มวยปล้ำเป็นวิธีของชีวิต , แถบด้านข้าง :โฮเวิร์ด เฟอร์กูสัน บัญญัติ 10 ประการ คลีฟแลนด์ , โอไฮโอ ( genealogybank )
[ egal ] 1983 13 พฤษภาคมโทรเลข Herald , แอนน์ แลนเดอร์ : ทำมัน
หน้า 6 คอลัมน์ 2 , Dubuque ไอโอวา ( Google News Archive )
[ illh ] 1997 ตุลาคม 8 , บันทึกสถานะการลงทะเบียน , จดหมายถึงบรรณาธิการ [ จดหมายจากลิซ่า Hopper , สปริงฟิลด์ ] , หน้า 6 , สปริงฟิลด์ อิลลินอยส์ ( ข่าวโลก newsbank เข้า )
[ mttx ] 1999 ธันวาคม 26El Paso ครั้ง หมวด : ความคิดเห็น , " บทเรียนบางอย่าง ก็หมายถึงการเป็น " โดย จอห์น แลร์ด , หน้า : 12 , El Paso , เท็กซัส ( ข่าวโลก newsbank เข้า ) ( สองอัฒภาคมีการเพิ่มข้อความ ตัดตอน )
การแปล กรุณารอสักครู่..
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.
- ฉันชอบเล่นกันเพื่อน
- Speechless
- นายารัฐมนตรีหญิง
- Glory
- ชอบถ่ายถาพ
- Is your character famous because of Dota
- คุณจะนำสิ่งนี้ให้ใคร
- My husband is an Engineer by profession,
- You guys
- สอบผ่าน
- มีความสุขกับการ...แอบรักมากกว่าได้...บอก
- มหกรรมกลองหลวงล้านนา ไหว้สาพรพุทธบาทตากผ
- ทำไมยังไม่พบโรงแรม
- In conclusion, therefore, when dealing w
- how do i enroll
- a comprehensive breeding strategy
- support continuous improvement
- I am the only child.when he was young. M
- Final approval and acceptance of this di
- In a more comprehensive conceptualizatio
- สิ่งที่ทำให้ฉันมีความสุขคือ
- I am the only child.when he was young. M
- My husband is an Engineer by profession,
- In a more comprehensive conceptualizatio
