Other microhistories have returned

Other microhistories have returned to events that generated extensive commentary at the time, yet even here the historians could generally claim to have rescued extraordinary material from undeserved obscurity. This was the case, most strikingly, with the “return of Martin Guerre,” the story mentioned above of the sixteenth-century Frenchman who took on another's identity, lived for a time with his wife, was discovered, tried and executed, and then largely forgotten until Natalie Zemon Davis retold the story in the 1980s. Similarly, Arlette Farge and Jacques Revel's Logiques de la foule reexamined a famous set of riots in mid-eighteenth-century Paris, subjecting the police dossiers to close readings so as to tease out the radical political implications of what appeared, on the surface, a panic over the alleged kidnapping of children by the police. Richard Kagan revisited the fascinating case of Lucrecia de Léon, controversially put on trial by the Inquisition in Toledo in the 1590s, after transcripts of her visionary dreams began to circulate widely in manuscript. John Demos sought a new perspective on the famous case of New Englanders taken as prisoners to Canada, highlighting not the famous preacher who returned to Massachusetts, but his daughter who remained “unredeemed,” eventually converting to Catholicism, marrying a Mohawk Indian, and refusing to return to her family

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Microhistories อื่น ๆ ได้ส่งกลับไปยังเหตุการณ์ที่สร้างความเห็นอย่างกว้างขวางในเวลา ได้ที่นี่แม้แต่นักประวัติศาสตร์ที่สามารถโดยทั่วไปอ้างว่า ได้ช่วยเหลือวัสดุพิเศษจาก undeserved obscurity นี้คน สุดกว่า ด้วยการ "กลับ Guerre มาร์ติน เรื่องราวดังกล่าวข้างต้นศตวรรษ sixteenth Frenchman ผู้ในใจประจำ อยู่ใช้เวลากับภรรยา ไม่พบ พยายามดำเนินการ แล้ว ส่วนใหญ่ลืมจนนาตาลี Zemon Davis เรื่องเก่าเล่าใหม่ในทศวรรษ 1980 ในทำนองเดียวกัน Arlette Farge และ Jacques เฮฮาของ Logiques เดอลา foule reexamined ชุดที่มีชื่อเสียงของจลาจลในปารีสช่วงกลาง-eighteenth ศตวรรษ แล้วก็กดชัตเตอร์ข่าวตำรวจปิดอ่านเพื่อหยอกออกผลกระทบทางการเมืองรุนแรงของสิ่งที่ปรากฏ บนพื้นผิว ตกใจมากกว่าถูกกล่าวหาลักเด็กตำรวจ Kagan ริชาร์ด revisited กรณีน่าสนใจของ Lucrecia de Léon, controversially ใส่ใน trial โดย Inquisition ในโทเลโดใน 1590s หลังจากใบแสดงผลของวิสัยทัศน์ของเธอเริ่มไหลเวียนกันอย่างแพร่หลายในฉบับ จอห์นสาธิตค้นหามุมมองใหม่ในกรณีมีชื่อเสียงของ Englanders ใหม่ที่นำมาเป็นเชลยแคนาดา เน้นไม่ที่มีชื่อเสียงตั้งพระที่ส่งกลับไปยังรัฐแมสซาชูเซตส์ แต่ลูกสาวของเขาที่ยังคง "ไถ่ ก็แปลงเป็นคาทอลิก แต่งอินเดียโมฮอก และปฏิเสธที่จะกลับไปยังครอบครัวของเธอ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

microhistories อื่น ๆ ได้กลับไปเหตุการณ์ที่สร้างความเห็นที่กว้างขวางในเวลา แต่แม้ที่นี่จะประวัติศาสตร์ทั่วไปเรียกร้องให้มีการช่วยเหลือวัสดุพิเศษจากความสับสนไม่ถูก นี่เป็นกรณีที่มากที่สุดอย่างยอดเยี่ยมกับ "การกลับมาของมาร์ติน Guerre" เรื่องราวดังกล่าวข้างต้นของศตวรรษที่สิบหกชาวฝรั่งเศสที่เข้ามาในตัวตนของผู้อื่นที่อาศัยอยู่เป็นเวลาอยู่กับภรรยาของเขาถูกค้นพบและพยายามดำเนินการแล้ว ลืมอย่างใหญ่หลวงจนนาตาลีเดวิส Zemon เล่าขานเรื่องราวในปี 1980 ในทำนองเดียวกัน Arlette Farge ฌาคส์ Revel ของ Logiques de la foule ซักค้านชุดที่มีชื่อเสียงของการจลาจลในช่วงกลางศตวรรษที่สิบแปดปารีสหนอนบ่อนไส้เอกสารตำรวจที่จะปิดการอ่านเพื่อที่จะหยอกล้อออกจากผลกระทบทางการเมืองที่รุนแรงของสิ่งที่ปรากฏบนพื้นผิวที่เป็น ความตื่นตระหนกในช่วงที่ถูกกล่าวหาลักพาตัวเด็กโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจ ริชาร์ด Kagan เยือนกรณีที่น่าสนใจของ Lucrecia เดอลีอองใส่คัลในการพิจารณาคดีโดยการสืบสวนใน Toledo ในยุค 1590 หลังจากการถอดเสียงของความฝันช่างจินตนาการของเธอเริ่มที่จะหมุนเวียนกันอย่างแพร่หลายในต้นฉบับ จอห์นสาธิตขอมุมมองใหม่ในกรณีที่มีชื่อเสียงของ Englanders ใหม่นำมาเป็นนักโทษไปยังประเทศแคนาดาและไฮไลท์ไม่ได้เป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงที่จะกลับไปแมสซาชูเซต แต่ลูกสาวของเขาที่ยังคงอยู่ "ยังไม่ชำระ" ในที่สุดก็แปลงโรมันคาทอลิกแต่งงานกับอินเดียอินเดียนแดงและปฏิเสธ เพื่อกลับไปยังครอบครัวของเธอ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

microhistories อื่นกลับมายังเหตุการณ์ที่สร้างขึ้นอย่างละเอียดความเห็นในเวลา แต่แม้ที่นี่นักประวัติศาสตร์โดยทั่วไปเรียกร้องให้มีการช่วยเหลือพิเศษวัสดุจาก undeserved สับสน . นี้เป็นกรณีส่วนใหญ่ มาก กับการกลับมาของนกนางแอ่น " เรื่องที่กล่าวถึงข้างต้นของศตวรรษที่ 16 ชาวฝรั่งเศสที่ได้อีกตัวอยู่ให้เวลากับภรรยาของเขาถูกค้นพบ พยายาม ฆ่าแล้วลืมส่วนใหญ่จนกว่านาตาลีเดวิส zemon เล่าขานเรื่องราวในไฟต์ ในทํานองเดียวกัน arlette สีและเจ้าชากส์เฮฮาของ logiques de la foule ตรวจสอบใหม่ชุดที่มีชื่อเสียงของการจลาจลในศตวรรษที่ 18 กลางปารีสลงโทษตำรวจชุดเอกสารปิดการอ่านเพื่อหยอกล้อออกนัยทางการเมืองที่รุนแรงของสิ่งที่ปรากฏบนพื้นผิว แตกตื่นไปกล่าวหาว่าลักพาตัวเด็ก โดยตำรวจ ริชาร์ด คาแกน Revisited คดีที่น่าสนใจของเซีย de L é , controversially ดำเนินคดีโดยศาลศาสนาใน Toledo ใน 1570 ,หลังจากบันทึกความฝันช่างจินตนาการของเธอเริ่มที่จะหมุนเวียนกันอย่างแพร่หลายในต้นฉบับ จอห์น เดโม หามุมมองใหม่ในกรณีที่มีชื่อเสียงของ englanders ใหม่เอานักโทษไปแคนาดา เน้นไม่มีชื่อเสียงนักเทศน์ที่กลับมา แมสซาชูเซต แต่ลูกสาวของเขาที่ยังคง " unredeemed " ในที่สุดแปลงเพื่อศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก , แต่งงานกับอินเดียนแดงอินเดียนแดงและปฏิเสธที่จะกลับไปหาครอบครัวของเธอ