Earlier this week, the World Health Organization (WHO) reported on the การแปล - Earlier this week, the World Health Organization (WHO) reported on the ไทย วิธีการพูด

Earlier this week, the World Health

Earlier this week, the World Health Organization (WHO) reported on the rise in the illegal trade in human organs. The WHO estimates that more than 10,000 black market operations involving purchased human organs are now carried out every year. There are serious ethical and medical concerns associated with the practice. Sellers risk being exploited, buyers may be victims of scams, and both parties face far higher risks of medical complications due to the lack of proper medical care.

The problem is though, although the commercial trade in organs is in many respects morally repugnant, many of the problems associated with the illegal trade in organs are actually directly a result of its illegality. Backstreet operations, black market trading - these are the critical risk factors here, not its dubious moral status. Plus, for all the important concerns about the problem of poor people being exploited to sell their organs to the rich, it is important not to mix up what are two different ethical issues here - one about exploitation of organ sellers and one about whether the commercial trade in organs is something that is acceptable in society at all. Both of these are worth examining in a little more detail.

First off, lets bracket for a moment the problem of exploitation and just consider the ethics of commercial organ trading. Sure, we know the practice has been made illegal in almost every country - but is selling human organs really so bad? One major issue that we have to consider here is that, like it or not, the sale of human organs saves lives. Donations of organs from the deceased are simply too limited to meet demand almost everywhere. In the US, more than 100,000 people are currently waiting for organ donations. In China ,it is estimated that a million people are currently in need of a kidney ... yet last year only something like 5000 actually received one. Most countries are facing a severe supply problem. So from a simple societal cost-benefit perspective, then, providing the seller stays in relatively good health, and the buyer is able to live longer or better than they would have otherwise, the benefits would appear to exceed the costs. Without sufficient supply from other sources, commercial organ trade can make society as a whole better off.

That is not to deny that there are indeed very significant costs that have to be borne by the seller here in terms of potential health risks. Even if society can be shown to benefit in aggregate, not everyone benefits equally. After all, the seller is potentially putting their own life at risk here. But if we can imagine a situation where the seller is provided with suitable safeguards to minimise these risks - through a guaranteed level of decent medical care for example - then the cost-benefit argument could certainly prevail. In fact, that is precisely why we do often permit some forms of voluntary non-paid donation: under the right conditions, live organ donation can make a net positive benefit to society. In principle, that cost-benefit equation should not be materially changed by introducing a commercial transaction ... except of course we have thrown some actual financial costs and benefits into the mix.

To be sure, few of us are comfortable with the idea of selling organs for money. For critics, it only makes sense from a cost-benefit point of view if we ignore the more ambiguous costs involved, such as the loss of basic humanity involved in such an act. Simply put, it is not something we want to accept in a civilized society. A similar argument is also raised in relation to other "unacceptable" practices, such as euthanasia, prostitution and drug use. Legalization might well create benefits, minimize harms, or simply enable greater personal freedoms, but the law also has to codify the principles of human society that we want to establish and live up to. And commercial trade in live organs, so the argument goes, is against those basic principles.

Let's be clear though: those principles come at a cost - the cost of human lives. People are literally dying waiting for suitable organ donors. At a time when the illegal trade is actually growing, shouldn't we be revisiting the question of whether the commercial organ trade is really so unacceptable that it's worth letting people die for our principles? Isn't it time we asked whether the legal prohibition route is actually working?

The exploitation question is a different but no less important question. The prospect of the most disadvantaged in society selling their own body parts just to get by assaults our most basic principles of human dignity. Obviously we need to tackle poverty itself in a more concerted fashion to get to the heart of this problem. But in the meantime, the big question we have to ask is whether the decision to make the commercial trade in organs illegal is actually benefiting or further exacerbating the exploitation of the poor?

Regardless of its legal status, people will continue to do whatever they can to escape poverty, and for the truly desperate, their organs may be their most valuable asset. Pushing such people into the hands of criminals and unlicensed medical practitioners, however, is a recipe for adding yet more exploitation onto an already unfair situation.

Legalization by itself would not solve the problem. But if we were to accept that, in principle at least, the trade in human organs might be socially acceptable, the real question then becomes: how could we do it in a responsible way so that people do not get exploited?

There's no easy answer to this, but it is possible to conceive of a tightly regulated system that could eliminate most if not all of the worst forms of exploitation. Price controls for organ donations, strict rules for participation as donors and recipients, mandatory counseling for prospective donors, enforcement of medical follow-up, quality control checks, a transparent system to ensure clear organ provenance - these are the kind of arrangements that a serious regulator might want to put in place.

Many governments probably won't have the will or the capability to do this effectively, and it's hardly a very encouraging sign that the only country currently operating a legalized system is that great bastion of freedom and security, Iran. But a few years ago the Singaporean Government was apparently also considering the issue, although nothing seems to have come of it. Who's to say that China wont be the next, especially given that they are currently operating a widely condemned practice of harvesting organs from executed prisoners. A voluntary system could hardly be more controversial. But who these days would really be brave enough to advocate legalization given the international consensus against the trade? Maybe it's time for those on the intermiable organ waiting lists to start getting organized.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
สัปดาห์ก่อนหน้านี้องค์การอนามัยโลก (WHO) รายงานที่เพิ่มขึ้นในการค้าที่ผิดกฎหมายในอวัยวะมนุษย์ ที่ประมาณการว่ามากกว่า 10,000 การดำเนินงานที่เกี่ยวข้องกับตลาดสีดำที่ซื้ออวัยวะมนุษย์จะดำเนินการตอนนี้ออกทุกปี มีจริยธรรมและการแพทย์ร้ายแรงที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ความเสี่ยงที่ผู้ขายถูกเอาเปรียบผู้ซื้ออาจจะตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงและทั้งสองฝ่ายต้องเผชิญกับความเสี่ยงที่สูงกว่าของภาวะแทรกซ้อนทางการแพทย์เนื่องจากการขาดการดูแลทางการแพทย์ที่เหมาะสม.

ปัญหาคือว่าแม้ว่าการค้าเชิงพาณิชย์ในอวัยวะที่อยู่ในหลายประการเป็นปฏิปักษ์ทางศีลธรรมที่หลายปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการค้าที่ผิดกฎหมายในอวัยวะ เป็นจริงโดยตรงผลมาจากการกระทำผิดกฎหมายของ การดำเนินงานของแบ็ค,การซื้อขายในตลาดสีดำ - เหล่านี้เป็นปัจจัยเสี่ยงที่สำคัญที่นี่ไม่ได้สถานะทางศีลธรรมที่น่าสงสัย บวกกับความกังวลที่สำคัญทั้งหมดเกี่ยวกับปัญหาของคนยากจนถูกเอารัดเอาเปรียบในการขายอวัยวะของพวกเขาจะอุดมไปด้วยที่มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ผสมขึ้นสิ่งที่เป็นสองประเด็นทางจริยธรรมที่แตกต่างกันอยู่ที่นี่ - หนึ่งที่เกี่ยวกับการแสวงหาผลประโยชน์ของผู้ขายอวัยวะและหนึ่งเกี่ยวกับว่าการค้าเชิงพาณิชย์ในอวัยวะบางสิ่งบางอย่างที่เป็นที่ยอมรับในสังคมที่ทุกคน ทั้งสองเหล่านี้มีมูลค่าการตรวจสอบในรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ มากขึ้น.

ออกครั้งแรกช่วยให้วงเล็บสักครู่ปัญหาของการแสวงประโยชน์และเพียงแค่พิจารณาจริยธรรมของการซื้อขายอวัยวะในเชิงพาณิชย์ มั่นใจว่าเราจะรู้ว่าการปฏิบัติที่ได้รับการทำผิดกฎหมายในเกือบทุกประเทศ - แต่จะขายอวัยวะมนุษย์จริงๆไม่ดีเหรอ ปัญหาหนึ่งที่สำคัญที่เราจะต้องพิจารณาที่นี่เป็นที่ชอบหรือไม่การขายอวัยวะมนุษย์ช่วยชีวิตการบริจาคอวัยวะจากผู้ตายเป็นเพียงการ จำกัด เกินไปที่จะตอบสนองความต้องการเกือบทุกที่ ในตัวเราให้มากขึ้นกว่า 100,000 คนกำลังรอการบริจาคอวัยวะ ในประเทศจีนก็เป็นที่คาดกันว่าหนึ่งล้านคนอยู่ในความต้องการของไตในปัจจุบัน ... แต่ปีที่ผ่านมาสิ่งเดียวที่เหมือนจริง 5000 ได้รับการอย่างใดอย่างหนึ่ง ประเทศส่วนใหญ่กำลังประสบปัญหาอุปทานอย่างรุนแรงดังนั้นจากมุมมองของค่าใช้จ่ายผลประโยชน์ทางสังคมง่ายแล้วให้ผู้ขายอยู่ในสุขภาพที่ค่อนข้างดีและผู้ซื้อจะสามารถที่จะมีชีวิตอยู่อีกต่อไปหรือดีกว่าพวกเขาจะต้องมิฉะนั้นผลประโยชน์ที่จะปรากฏจะเกินค่าใช้จ่าย โดยอุปทานที่เพียงพอจากแหล่งอื่น ๆ การค้าอวัยวะเชิงพาณิชย์สามารถทำให้สังคมโดยรวมดีกว่า.

ที่ไม่ปฏิเสธว่ามีแน่นอนค่าใช้จ่ายที่มีความสำคัญมากที่จะต้องตกเป็นภาระของผู้ขายที่นี่ในแง่ของความเสี่ยงต่อสุขภาพที่อาจเกิดขึ้น แม้ว่าสังคมจะสามารถแสดงให้เห็นว่าได้รับประโยชน์ในการรวมทุกคนไม่ได้รับประโยชน์อย่างเท่าเทียมกัน หลังจากที่ทุกผู้ขายอาจวางชีวิตของตัวเองของพวกเขาที่มีความเสี่ยงที่นี่แต่ถ้าเราสามารถจินตนาการสถานการณ์ที่ผู้ขายจะให้มาพร้อมกับการป้องกันที่เหมาะสมเพื่อลดความเสี่ยงเหล่านี้ - ผ่านการรับรองในระดับของการดูแลทางการแพทย์ที่ดีเช่น - แล้วเรื่องค่าใช้จ่ายผลประโยชน์จะได้ชัยชนะอย่างแน่นอน ในความเป็นจริงที่เป็นได้อย่างแม่นยำว่าทำไมเรามักจะไม่อนุญาตให้มีบางรูปแบบของการบริจาคไม่ได้ชำระเงินสมัครใจ: ภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสมการบริจาคอวัยวะสดสามารถทำให้ผลประโยชน์สุทธิบวกต่อสังคม ในหลักการสมการต้นทุนผลประโยชน์ที่ไม่ควรได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากโดยการแนะนำการทำธุรกรรมเชิงพาณิชย์ ... ยกเว้นแน่นอนเราได้โยนค่าใช้จ่ายทางการเงินบางที่เกิดขึ้นจริงและผลประโยชน์เข้าผสม.

เพื่อให้แน่ใจว่าไม่กี่ของเรามีความสะดวกสบายกับความคิดของการขายอวัยวะสำหรับเงินที่ กับนักวิจารณ์ก็เพียงทำให้รู้สึกจากจุดต้นทุนผลประโยชน์ของมุมมองถ้าเราไม่สนใจค่าใช้จ่ายที่ไม่ชัดเจนมากขึ้นที่เกี่ยวข้องเช่นการสูญเสียของความเป็นมนุษย์ขั้นพื้นฐานที่เกี่ยวข้องในการกระทำดังกล่าว ใส่เพียงก็ไม่ได้เป็นสิ่งที่เราต้องการที่จะยอมรับในสังคมอารยะ ข้อโต้แย้งที่คล้ายกันจะเพิ่มขึ้นยังอยู่ในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ "ที่ยอมรับไม่ได้" วิธีปฏิบัติเช่นนาเซียโสเภณีและการใช้ยาเสพติดถูกต้องตามกฎหมายและอาจสร้างผลประโยชน์ลดอันตรายหรือเพียงแค่ช่วยให้เสรีภาพส่วนบุคคลมากขึ้น แต่กฎหมายยังมีการประมวลหลักการของสังคมมนุษย์ที่เราต้องการที่จะสร้างและอยู่ได้ถึง และการค้าเชิงพาณิชย์ในอวัยวะที่มีชีวิตอยู่เพื่อการโต้เถียงไปผิดหลักการพื้นฐานเหล่านั้น

ขอเป็นที่ชัดเจนว่า:. หลักการเหล่านั้นมาค่าใช้จ่าย - ค่าใช้จ่ายของชีวิตมนุษย์คนที่กำลังจะตายอย่างแท้จริงรอผู้บริจาคอวัยวะที่เหมาะสม ในขณะที่การค้าที่ผิดกฎหมายที่มีการเติบโตจริงเราไม่ควรได้รับการทบทวนคำถามที่ว่าการค้าอวัยวะเชิงพาณิชย์เป็นที่ยอมรับไม่ได้จริงๆเพื่อให้มันคุ้มค่าที่ปล่อยให้คนตายเพื่อหลักการของเราหรือไม่ ไม่ได้เวลาที่เราถามว่าเส้นทางข้อห้ามทางกฎหมายที่เป็นจริงทำงาน

การแสวงหาผลประโยชน์คำถามเป็นคำถามที่แตกต่างกัน แต่ที่สำคัญไม่น้อย ความคาดหวังของผู้ด้อยโอกาสที่สุดในสังคมของการขายชิ้นส่วนร่างกายของตัวเองเพียงเพื่อให้ได้โดยข่มขืนหลักการพื้นฐานที่สุดของเราในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เห็นได้ชัดว่าเราต้องการที่จะแก้ไขปัญหาความยากจนของตัวเองในรูปแบบร่วมกันมากขึ้นที่จะได้รับไปยังหัวใจของปัญหานี้ แต่ในขณะเดียวกันคำถามใหญ่ที่เราต้องถามคือว่าการตัดสินใจที่จะทำให้การค้าการค้าที่ผิดกฎหมายในอวัยวะที่เป็นจริงได้รับประโยชน์หรือการแสวงหาผลประโยชน์ต่อไปรุนแรงของคนยากจนหรือไม่

โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางกฎหมายของผู้คนจะยังคงทำสิ่งที่พวกเขาสามารถที่จะหลบหนีความยากจน และหมดหวังอย่างแท้จริงอวัยวะของพวกเขาอาจเป็นสินทรัพย์ที่มีค่าที่สุดของพวกเขาผลักดันคนดังกล่าวไปอยู่ในมือของอาชญากรและผู้ปฏิบัติงานทางการแพทย์ที่ไม่มีใบอนุญาต แต่เป็นสูตรสำหรับการเพิ่มการใช้ประโยชน์อื่น ๆ ยังเข้าสู่สถานการณ์ที่ไม่เป็นธรรมอยู่แล้ว.

ถูกต้องตามกฎหมายด้วยตัวเองก็จะไม่สามารถแก้ปัญหาได้ แต่ถ้าเราจะยอมรับว่าในหลักการอย่างน้อยการค้าอวัยวะมนุษย์อาจจะได้รับการยอมรับทางสังคมคำถามที่แท้จริงแล้วจะกลายเป็น:วิธีการที่เราสามารถทำมันในทางที่รับผิดชอบเพื่อให้ประชาชนไม่ได้รับประโยชน์?

ไม่มีคำตอบที่ง่ายต่อการนี​​้ แต่ก็เป็นไปได้ที่จะตั้งครรภ์ของระบบการควบคุมอย่างแน่นหนาที่สามารถขจัดมากที่สุดหากไม่ได้ทั้งหมดในรูปแบบที่เลวร้ายที่สุดของการแสวงหาผลประโยชน์ . การควบคุมราคาสำหรับการบริจาคอวัยวะกฎระเบียบที่เข้มงวดสำหรับการเข้าร่วมเป็นผู้บริจาคและผู้รับการให้คำปรึกษาที่จำเป็นสำหรับผู้บริจาคที่คาดหวังการบังคับใช้ในทางการแพทย์การติดตามตรวจสอบการควบคุมคุณภาพระบบที่โปร่งใสเพื่อให้แน่ใจว่าอวัยวะที่มาชัดเจน -. เหล่านี้เป็นประเภทของการเตรียมการที่หน่วยงานกำกับดูแลอย่างจริงจังอาจต้องการที่จะวางในสถานที่

รัฐบาลจำนวนมากอาจจะไม่ได้ตามความประสงค์หรือ ความสามารถในการทำเช่นนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพและก็แทบจะไม่ได้เป็นสัญญาณที่ให้กำลังใจมากที่จะเป็นประเทศเดียวในปัจจุบันการดำเนินงานระบบการค้าที่เป็นป้อมปราการที่ดีของเสรีภาพและการรักษาความปลอดภัยอิหร่าน แต่ไม่กี่ปีที่ผ่านมารัฐบาลสิงคโปร์ยังเห็นได้ชัดว่าการพิจารณาปัญหา แต่ไม่มีอะไรดูเหมือนว่าจะได้มาจากมัน ใครที่จะบอกว่าประเทศจีนเคยชินจะถัดไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่พวกเขากำลังดำเนินการปฏิบัติประณามอย่างกว้างขวางของอวัยวะเก็บเกี่ยวจากนักโทษประหาร ระบบความสมัครใจแทบจะไม่สามารถเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น แต่ที่วันนี้จริงๆจะกล้าพอที่จะสนับสนุนการถูกต้องตามกฎหมายได้รับฉันทามติระหว่างประเทศกับการค้าหรือไม่ บางทีมันอาจจะถึงเวลาที่ผู้ที่อยู่ในรายชื่อที่รอคอยอวัยวะ intermiable ที่จะเริ่มต้นได้รับการจัด
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ต้นสัปดาห์ องค์กรสุขภาพโลก (คน) รายงานเพิ่มขึ้นในการค้าอวัยวะมนุษย์ไม่ถูกต้อง คนประเมินว่า มากกว่า 10000 ดำตลาดซื้อของงานเกี่ยวข้องกับมนุษย์อวัยวะนี้ทำทุกปี มีความรุนแรงทางการแพทย์ และจริยธรรมกังวลเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ผู้ขายความเสี่ยงเป็นสามารถ ผู้ซื้ออาจเป็นเหยื่อของการหลอกลวง และทั้งสองฝ่ายเผชิญความเสี่ยงสูงสุดของภาวะแทรกซ้อนทางการแพทย์เนื่องจากการขาดของเหมาะสมแพทย์ดูแล

ปัญหาคือแม้ว่า แม้ว่าการค้าขายเชิงพาณิชย์ในอวัยวะหลายประการคุณธรรม repugnant ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการค้าผิดกฎหมายในอวัยวะเป็นจริงโดยตรงผลของ illegality ของการ แบ็คสตรีทยูดำเนิน ตลาดมืดค้า - เหล่านี้เป็นสำคัญปัจจัยเสี่ยงที่นี่ ไม่สงสัยแรงสถานะ พลัส สำหรับความกังวลที่สำคัญทั้งหมดเกี่ยวกับปัญหาของคนจนจะสามารถขายอวัยวะของคนรวย ไม่ต้องสับบ้างสองแตกประเด็นด้านจริยธรรมที่นี่ - เกี่ยวกับการเอารัดเอาเปรียบของผู้ขายอวัยวะและว่าเป็นการค้าเชิงพาณิชย์ในอวัยวะที่เป็นที่ยอมรับในสังคมทั้งหมดได้ ทั้งนี้จะตรวจสอบในเล็กน้อยเพิ่มเติมรายละเอียด

ก่อนปิด ทำให้ bracket ครู่ปัญหาการแสวงหาประโยชน์ และเพียงพิจารณาจริยธรรมของอวัยวะเพื่อการค้าขาย แน่นอน เรารู้ว่า การปฏิบัติมีการทำผิดกฎหมายในเกือบทุกประเทศ - แต่จะขายอวัยวะมนุษย์จริง ๆ เลว ประเด็นสำคัญที่เราต้องพิจารณาต่อว่า เช่นนั้น หรือไม่ การขายของมนุษย์อวัยวะช่วยชีวิต บริจาคอวัยวะจากผู้เสียชีวิตมีเพียงเกินไป จำกัดเพื่อตอบสนองความต้องเกือบทุก ในสหรัฐอเมริกา มากกว่า 100000 คนขณะนี้รอบริจาคอวัยวะ ในประเทศจีน มันคือประมาณว่า ล้านคนกำลังต้องการไต...แต่ปีเฉพาะสิ่งเช่น 5000 จริงรับหนึ่ง ประเทศส่วนใหญ่กำลังเผชิญกับปัญหารุนแรงซัพพลาย เพื่อไปเป็นเรื่องนิยมต้นทุนผลประโยชน์ แล้ว ให้ผู้ขายยังคงสุขภาพค่อนข้างดี และผู้ซื้อจะสามารถอยู่ต่อไป หรือดีกว่าพวกเขาจะมีหรือ จะปรากฏประโยชน์เกินกว่าต้นทุน โดยอุปทานเพียงพอจากแหล่งอื่น ๆ ค้าค้าอวัยวะสามารถทำให้สังคม โดยรวมดีปิดได้

ที่จะไม่ปฏิเสธว่า มีแน่นอนต้นทุนที่สำคัญมากที่ต้องถูกแบกรับ โดยผู้ขายที่นี่ในแง่ของความเสี่ยงต่อสุขภาพที่อาจเกิดขึ้น แม้ว่าสังคมสามารถแสดงเพื่อประโยชน์ในการรวม ไม่ทุกคนประโยชน์เท่า ๆ กัน หลังจากที่ทุก ผู้ขายคือการอาจวางชีวิตตนเองที่นี่ แต่เหนือถ้าเราสามารถจินตนาการสถานการณ์ที่ซึ่งผู้ขายจะมีมาตรการป้องกันที่เหมาะสมเพื่อลดความเสี่ยงเหล่านี้ - ผ่านระดับรับประกันของแพทย์ดี เช่น - แล้วอาร์กิวเมนต์ต้นทุนผลประโยชน์ได้อย่างแน่นอนกว่า ในความเป็นจริง นิดทำไมเรามักจะให้ของบริจาคจ่ายไม่สมัครใจ: ภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม บริจาคอวัยวะสดสามารถทำสุทธิบวกสวัสดิการสังคม หลัก สมการต้นทุนผลประโยชน์ที่ไม่ควรกล้าเปลี่ยน โดยการแนะนำธุรกรรมค้า...แต่แน่นอนเราได้โยนต้นทุนทางการเงินที่แท้จริงและผลประโยชน์บางอย่างเข้าผสม

แน่ใจ ไม่กี่ของเราจะสะดวกสบายกับความคิดของขายอวัยวะสำหรับเงิน สำหรับนักวิจารณ์ เฉพาะเหมาะสมจากมุมมองของต้นทุนผลประโยชน์จุดถ้าเราละเว้นเกี่ยวข้อง เช่นการสูญเสียของมนุษย์เกี่ยวข้องกับการกระทำพื้นฐานของต้นทุนที่ชัดเจนมากขึ้น เพียงแค่ใส่ มันไม่ได้สิ่งที่เราต้องยอมรับในสังคมอารย ยังมียกอาร์กิวเมนต์คล้ายเกี่ยวกับปฏิบัติการ "ไม่สามารถยอมรับ" อื่น ๆ เช่นใช้การุณยฆาต การค้าประเวณี และยาเสพติด รับรองเอกสารอาจสร้างประโยชน์ดี ลด harms หรือเพียงเปิดเสรีภาพส่วนบุคคลมากขึ้น แต่กฎหมายยังได้ประมวลหลักการพื้นฐานของมนุษย์ที่เราต้อง การสร้างชีวิตถึง และพาณิชย์ค้าอวัยวะสด มีผู้โต้แย้งว่า จากนั้นพื้นฐานหลักการ

ของให้อย่างชัดเจนว่า: หลักเหล่านั้นมาเป็นต้นทุน - ต้นทุนของชีวิต คนได้อย่างแท้จริงตายรอผู้บริจาคอวัยวะที่เหมาะสม ในเวลาเมื่อการค้าผิดกฎหมายจะเติบโตจริง ไม่ควรเราจะ revisiting ถามว่าค้าค้าอวัยวะเป็นจริง ๆ ไม่สามารถยอมให้รับว่า เป็นมูลค่าซักคนตายสำหรับหลักการของเราหรือไม่ ไม่ได้เวลาเราถามว่า ทำงานกระบวนการ prohibition กฎหมายจริงหรือ?

ใช้ประโยชน์จากคำถามเป็นคำถามที่แตกต่างกัน แต่ความสำคัญไม่น้อย โอกาสของผู้ด้อยโอกาสมากที่สุดในสังคมขายอวัยวะของตนเองจะได้รับ โดยการโจมตีของเราหลักการพื้นฐานของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ แน่นอนเราต้องเล่นงานยากจนเองในแฟชั่นมากขึ้นกันเข้าไปที่หัวใจของปัญหานี้ แต่ในระหว่างนี้ คำถามใหญ่เราจำเป็นต้องถามคือว่าตัดสินใจทำการค้าพาณิชย์ในอวัยวะที่ไม่ถูกต้องเป็นจริง benefiting หรือดาวดีเอารัดเอาเปรียบคนจน?

ไม่ว่าสถานะทางกฎหมาย คนจะยังคงทำสิ่งที่พวกเขาสามารถหนีความยากจน และหมดแท้จริงหวัง อวัยวะของตนอาจเป็นคุณค่าที่สุดของพวกเขา ผลักดันคนดังกล่าวไว้ในมือของอาชญากรและผู้ใช้ทางการแพทย์ฝึกฝน อย่างไรก็ตาม เป็นสูตรสำหรับการเพิ่มแต่เอารัดเอาเปรียบมากขึ้นบนความไม่เป็นธรรมแล้วสถานการณ์

รับรองเอกสาร ด้วยตัวเองจะแก้ปัญหา แต่ถ้าเรายอมรับที่ หลัก น้อย การค้าในอวัยวะมนุษย์อาจยอมรับสังคมได้ กลายเป็นคำถามที่จริงแล้ว: วิธีสามารถเราทำได้ในลักษณะรับผิดชอบเพื่อให้คนที่ไม่ได้รับสามารถ?

มีคำตอบไม่ง่ายนี้ แต่ก็สามารถตั้งครรภ์ระบบควบคุมอย่างใกล้ชิดที่สามารถกำจัดส่วนใหญ่ถ้าไม่ทั้งหมดใช้ประโยชน์จากรูปแบบเลวร้ายที่สุด บริจาคอวัยวะ กฎเข้มงวดสำหรับการเข้าร่วมเป็นผู้บริจาคและผู้รับ ให้คำปรึกษาสำหรับผู้บริจาคมีแนวโน้ม บังคับควบคุมราคา บังคับติดตามผลทางการแพทย์ การตรวจสอบควบคุมคุณภาพ ระบบโปร่งใสให้อวัยวะชัดเจน provenance - เหล่านี้เป็นชนิดของการจัดที่ควบคุมอย่างจริงจังอาจต้องวางในสถานที่

หลายรัฐบาลไม่อาจจะหรือความสามารถในการทำเช่นนี้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ และก็แทบไม่เป็นมากนิมิตหมายว่าเป็นประเทศเดียวที่กำลังดำเนินการระบบ legalized บาสชั่นที่ดีของเสรีภาพและความปลอดภัย อิหร่าน แต่ไม่กี่ปีที่ผ่านมารัฐบาลสิงคโปร์เห็นได้ชัดยังพิจารณาปัญหา แม้ว่าไม่มีอะไรน่าจะมาของมัน คือว่าเคยชินที่จีนมีต่อไป อะไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบุว่าขณะนี้พวกเขากำลังปฏิบัติเก็บเกี่ยวอวัยวะจากนักโทษปฏิบัติปฏิบัติกันอย่างแพร่หลายคนเกือบ ระบบสมัครใจแทบจะแย้งขึ้น แต่ที่วันนี้จริง ๆ จะกล้าหาญพอที่จะสนับสนุนให้มตินานาชาติกับการค้าถูกต้องตามกฎหมายหรือไม่ บางทีมันเป็นเวลาสำหรับผู้ที่อยู่ในรายการรออวัยวะ intermiable เพื่อเริ่มต้นการจัดระเบียบ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ก่อนหน้านั้นสัปดาห์นี้องค์กรอนามัยโลก( WHO )ที่ได้รับรายงานที่เพิ่มสูงขึ้นในการค้าที่ผิดกฎหมายในอวัยวะของมนุษย์ ผู้ที่ได้ประมาณการไว้ว่าการทำงานมากกว่า 10 , 000 สีดำตลาดเกี่ยวข้องกับอวัยวะของมนุษย์ที่ซื้อไปทุกปีในตอนนี้ มีความกังวลและมีจริยธรรมทางการแพทย์อย่างรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติหน้าที่ ผู้ขายเสี่ยงต่อการถูกขูดรีดผู้ซื้ออาจจะตกเป็นเหยื่อของการหลอกลวงและทั้งสองฝ่ายหันหน้าเข้าหาความเสี่ยงต่อการเกิด ภาวะ แทรกซ้อนสูงกว่ามากทางการแพทย์เนื่องจากการขาดการดูแลทางการแพทย์ที่เหมาะสม.

ปัญหาที่มีแต่แม้ว่าการค้าการค้าในอวัยวะอยู่ในหลายๆด้านผสมกันไม่ได้ชอบจำนวนมากของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการค้าที่ผิดกฎหมายในอวัยวะที่จริงแล้วเป็นผลโดยตรงของผิดกฎหมายของ การปฏิบัติการทางด้านหลังถนน- การค้าตลาดสีดำเหล่านี้เป็นปัจจัยเสี่ยงที่สำคัญที่นี่ไม่สถานะทางศีลธรรมด้วยความแคลงใจของพื้นที่ รวมถึงความกังวลทั้งหมดที่มีความสำคัญเกี่ยวกับปัญหาของคนจนการตักตวงผลประโยชน์ในการขายอวัยวะของเขาในการที่หลากหลายมันไม่มีความสำคัญในการใช้งานร่วมกันได้ว่ามีสองปัญหาทางจริยธรรมแตกต่างออกไปที่นี่ - หนึ่งเกี่ยวกับการแสวงประโยชน์ผู้ขายและอวัยวะหนึ่งเกี่ยวกับว่าการค้าทางการค้าในองค์กรมีบางสิ่งบางอย่างที่เป็นที่ยอมรับในสังคมที่ทั้งหมด ทั้งสองนี้มีมูลค่าตรวจสอบในรายละเอียดมากขึ้น.

ครั้งแรกปิดช่วยให้มีตัวยึดสำหรับช่วงเวลาที่มีปัญหาของการตักตวงประโยชน์และห่างออกไปเพียงพิจารณาจรรยาบรรณในการซื้อขายอวัยวะการค้า แน่ใจว่าเรารู้ว่าการปฏิบัติหน้าที่ได้รับการทำผิดกฎหมายในเกือบทุกประเทศแต่เป็นการขายอวัยวะมนุษย์จริงๆดังนั้นไม่ดี หนึ่งปัญหาที่สำคัญเราต้องพิจารณาถึงที่นี่เป็นที่ต้องการหรือไม่ขายของอวัยวะมนุษย์จะช่วยประหยัดชีวิตความเป็นอยู่บริจาคอวัยวะจากผู้เสียชีวิตมีความเรียบง่ายเกินไปจำกัด(มหาชน)เพื่อตอบสนองความต้องการแทบทุกแห่ง ในองค์กรได้มากกว่า 100 , 000 คนกำลังรอรับบริจาคอวัยวะที่อยู่ในขณะนี้ ในประเทศจีนมีการประมาณการว่าที่หนึ่งล้านคนขณะนี้กำลังอยู่ในความต้องการของไตแต่ปีที่ผ่านมาเพียงบางสิ่งบางอย่างเช่น 5000 จริงๆแล้วได้รับในหนึ่ง ประเทศส่วนมากยังหันหน้าเข้าหาปัญหาพาวเวอร์ซัพพลายอย่างรุนแรงจากมุมมองของต้นทุน - กำไรสังคมแบบเรียบง่ายจากนั้นให้ผู้ขายที่เข้าพักในด้าน สุขภาพ ค่อนข้างดีและผู้ซื้อจะสามารถมีชีวิตที่ยาวนานหรือดีกว่าพวกเขาจะทำประโยชน์ที่จะปรากฏขึ้นในการให้บริการที่เกินต้นทุน ไม่มีไม่เพียงพอจากแหล่งอื่นๆทางการค้าอวัยวะทางการค้าสามารถทำให้สังคมส่วนรวมที่ดีขึ้น.

ที่ไม่ใช่การปฏิเสธว่ามีจริงๆแล้วค่าใช้จ่ายที่สำคัญเป็นอย่างมากที่จะต้องรับผิดชอบโดยผู้ขายอยู่ที่นี่ในเงื่อนไขของความเสี่ยงด้าน สุขภาพ ที่อาจเกิดขึ้น แม้ว่าสังคมสามารถแสดงต่อได้รับประโยชน์ในรวมกันไม่ได้รับประโยชน์เท่าเทียมกันทุกคน หลังจากทั้งหมดผู้ขายที่เป็นการนำชีวิตของตัวเองที่มีความเสี่ยงอยู่ที่นี่อาจทำให้เกิดความเสียหายแต่ถ้าหากเราสามารถที่จะจินตนาการถึงกรณีที่ผู้ขายที่มีคุณสมบัติเหมาะสมเพื่อลดความเสี่ยงเหล่านี้ - ผ่านระดับรับประกันการดูแลทางการแพทย์อย่างเหมาะสมสำหรับตัวอย่างเช่น - จากนั้นอาร์กิวเมนต์ที่ได้รับประโยชน์ที่ไม่สามารถมีผลบังคับใช้เหนือกว่าอย่างแน่นอน ในความเป็นจริงที่เป็นเหตุผลว่าทำไมเราไม่อนุญาตให้บางรูปแบบของเงินบริจาคไม่จ่ายเงินตามความสมัครใจตามเงื่อนไขด้านขวาที่มักจะการบริจาคอวัยวะที่มีชีวิตสามารถทำให้คุณประโยชน์ในด้านบวกกำไรสุทธิเพื่อสังคม ในหลักการว่าสมการประหยัดค่าใช้จ่ายได้รับประโยชน์ไม่ควรในสาระสำคัญการเปลี่ยนแปลงโดยการแนะนำการทำธุรกรรมทางการค้าที่เว้นแต่แน่นอนว่าเราได้โยนสิทธิประโยชน์และต้นทุนทางการเงินจริงบางอย่างเข้าไปในการผสมผสานที่.

เพื่อทำให้แน่ใจว่าเพียงไม่กี่ของเรามีความสะดวกสบายพร้อมด้วยความคิดของการขายอวัยวะสำหรับเงิน สำหรับนักวิจารณ์แต่มันทำให้ความรู้สึกจากจุดที่ได้รับประโยชน์จากวิวทิวทัศน์หากเราไม่สนใจค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมไม่ชัดเจนที่เข้าไปเกี่ยวข้องด้วยเช่นการสูญเสียความเป็นมนุษย์มีส่วนร่วมในการกระทำดังกล่าว ให้วางไม่ใช่สิ่งที่เราต้องการที่จะยอมรับในสังคมอารยะที่ ที่คล้ายอาร์กิวเมนต์นอกจากนี้ยังยกขึ้นในความสัมพันธ์กับอื่นๆ"ไม่อาจยอมรับได้"การปฏิบัติเช่นทำกระบวนการนี้ได้การค้าประเวณีและขายยาใช้.ชุดคิทเพื่อทำให้ถูกต้องตามกฎหมายอาจจะสร้างสิทธิประโยชน์ลดจะเป็นอันตรายต่อหรือเลือกเปิดใช้งาน เสรีภาพ ส่วนตัวมากขึ้นเป็นอย่างดีแต่กฎหมายที่ยังมีการประมวลหลักการของสังคมมนุษย์ว่าเราต้องการสร้างและเพิ่มความมีชีวิตเพื่อ และการค้าทางการค้าในองค์กรดังนั้นอาร์กิวเมนต์ที่สดจะเป็นการกระทำที่ขัดต่อหลักการพื้นฐานที่.

ปล่อยให้ชัดเจนแม้ว่าหลักการที่จะมาในราคาประหยัดค่าใช้จ่ายในชีวิตของมนุษย์.มีคนตายกำลังรอให้มีการบริจาคอวัยวะที่เหมาะสมอย่างแท้จริง ในช่วงเวลาที่การค้าผิดกฎหมายที่จะมีการเติบโตที่จริงไม่ควรจะถูก revisiting คำถามที่ว่าทางการค้าของอวัยวะเพื่อการค้าจะจริงๆดังนั้นจึงไม่อาจยอมรับได้ว่าเป็นที่น่าปล่อยให้คนตายสำหรับหลักการของเรา ไม่มีเวลาเราถามว่าเส้นทางที่มีลักษณะต้องห้ามตามกฎหมายการทำงานจริงๆหรือไม่?

คำถามการตักตวงประโยชน์ที่เป็นคำถามที่ต่างออกไปแต่ไม่มีความสำคัญน้อยได้ ความเป็นไปได้ของฆ่าด้อยโอกาสที่สุดในสังคมการขายส่วนต่างๆของร่างกายของตนเองเพียงเพื่อได้รับโดยมากที่สุดหลักการพื้นฐานของศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเรา. เห็นได้ชัดว่าเราจำเป็นต้องจัดการปัญหาความยากจนในตัวมันเองในแฟชั่นมากขึ้นร่วมกันที่จะได้รับในบริเวณใจกลางของปัญหานี้ แต่ในระหว่างนั้นคำถามที่สำคัญเราจะต้องถามไม่ว่าจะเป็นการตัดสินใจที่จะทำให้การค้าการค้าในอวัยวะผิดกฎหมายได้รับประโยชน์หรืออึดอัดใจการตักตวงประโยชน์ของคนจนได้จริงๆหรือไม่?

โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางกฎหมายของผู้คนจะดำเนินการต่อในการทำอะไรก็ได้ที่พวกเขาจะทำได้เพื่อหนีความยากจนและสิ้นหวังอย่างแท้จริงที่อวัยวะของเขาอาจจะเป็นทรัพยากรที่มีค่าที่สุดของพวกเขาการส่งผู้คนดังกล่าวไปอยู่ในมือของเหล่าอาชญากรและผู้ประกอบไม่มีใบอนุญาตใช้งานทางการแพทย์แต่ถึงอย่างไรก็ตามยังมีสูตรอาหารสำหรับการเพิ่มมากขึ้นแต่การตักตวงผลประโยชน์อยู่แล้วเข้ากับสถานการณ์ไม่เป็นธรรมที่.

ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายได้ด้วยตัวเองก็จะไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ แต่ถ้าเราจะยอมรับว่าในหลักการการค้าที่อยู่ที่อย่างน้อยในอวัยวะของมนุษย์อาจจะเป็นสังคมยอมรับได้คำถามที่แท้จริงก็จะกลายเป็นเราสามารถที่จะทำได้ในทางผู้รับผิดชอบเพื่อที่ว่าคนทำไม่ถูกขูดรีดหรือไม่?

ไม่มีคำตอบง่ายในการนี้แต่มันเป็นไปได้ที่จะตั้ง ครรภ์ ของระบบการควบคุมให้แน่นที่ไม่สามารถขจัดปัญหามากที่สุดถ้าไม่ได้ทั้งหมดของรูปแบบที่เลวร้ายที่สุดของการตักตวงประโยชน์ การควบคุมราคาสำหรับเงินบริจาคอวัยวะกฎอย่างเคร่งครัดสำหรับการมีส่วนร่วมเป็นผู้บริจาคและผู้รับการให้คำปรึกษาเรื่องจำเป็นสำหรับผู้บริจาคในอนาคตการบังคับใช้ในทางการแพทย์ตามมาการควบคุม คุณภาพ จะตรวจสอบระบบที่ชัดเจนในการตรวจสอบให้แน่ใจว่าที่ออร์แกนล้าง - สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่เป็นการเตรียมการที่ตัวควบคุมอย่างจริงจังที่อาจต้องการให้มีความสามารถในสถานที่.

รัฐบาลจำนวนมากอาจจะไม่มีที่จะหรือความสามารถที่จะทำสิ่งนี้ได้อย่างมี ประสิทธิภาพและมันแทบจะไม่ลงชื่อสนับสนุนให้เป็นอย่างมากที่ทำให้ประเทศเท่านั้นที่อยู่ในขณะนี้โดยระบบปฏิบัติการที่เป็นแบบป้อมปราการแบบที่ดีเยี่ยมที่มีอิสระในการรักษาความ ปลอดภัย และอิหร่าน แต่ไม่กี่ปีที่ผ่านมาของรัฐบาลสิงคโปร์ที่เห็นได้ชัดว่าเป็นการพิจารณาปัญหาที่แม้ว่าจะไม่มีอะไรดูเหมือนว่าจะมีออกมาเป็นอีกด้วย ผู้ที่จะบอกว่าจีนไม่ได้ถัดไปที่โดยเฉพาะที่ว่าพวกเขาจะทำงานอยู่ในขณะนี้ที่ถูกประณามอย่างกว้างขวางการปฏิบัติของการเก็บเกี่ยวผลผลิตอวัยวะจากถูกประหารชีวิตนักโทษ. ระบบสมัครใจที่จะวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่ได้ แต่ที่วันนี้จะมีความกล้าหาญพอที่จะทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเป็นทนายให้ฉันทามติระหว่างประเทศเพื่อต่อต้านการค้าที่จริงๆหรือไม่? อาจจะเป็นช่วงเวลาสำหรับผู้ที่มีรายชื่อรอออร์แกน intermiable เพื่อเริ่มการจัดงาน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: