The theoretical foundation of the B

The theoretical foundation of the Bar-On model
Darwin ’s early work on the importance of emotional expression for survival and adaptation (1872/1965) has influenced the ongoing development of the Bar-On model, which both stresses the importance of emotional expression and views the outcome of emotionally and socially intelligent behavior in Darwinian terms of effective adaptation. Additional influence on my thinking can be traced to Thorndike’s description of social intelligence and its importance for human performance (1920) as well as Wechsler’s observations related to the impact of non-cognitive and conative factors on what he referred to as “intelligent behavior” (1940, 1943). Sifneos’ description of alexithymia (1967) on the pathological end of the ESI continuum and Appelbaum’s conceptualization of psychological mindedness (1973) on the eupsychic end of this continuum have also had an impact on the ongoing development of the Bar-On model.
From Darwin to the present, most descriptions, definitions and conceptualizations of emotional-social intelligence have included one or more of the following key components: (a) the ability to recognize, understand and express emotions and feelings; (b) the ability to understand how others feel and relate with them ; (c) the ability to manage and control emotions; (d) the ability to manage change, adapt and solve problems of a personal and interpersonal nature; and (e) the ability to generate positive affect and be self-motivated.
The Bar-On model provides the theoretical basis for the EQ-i, which was originally developed to assess various aspects of this construct as well as to examine its conceptualization. According to this model, emotional-social intelligence is a cross-section of interrelated emotional and social competencies, skills and facilitators that determine how effectively we understand and express ourselves, understand others and relate with them, and cope with daily demands. The emotional and social competencies, skills and facilitators referred in this conceptualization include the five key components described above; and each of these components comprises a number of closely related competencies, skills and facilitators which are described in the Appendix. Consistent with this model, to be emotionally and socially intelligent is to effectively understand and express oneself, to understand and relate well with others, and to successfully cope with daily demands, challenges and pressures. This is based, first and foremost, on one’s intrapersonal ability to be aware of oneself, to understand one’s strengths and weaknesses, and to express one’s feelings and thoughts non-destructively. On the interpersonal level, being emotionally and socially intelligent encompasses the ability to be aware of others’ emotions, feelings and needs, and to establish and maintain cooperative, constructive and mutually satisfying relationships. Ultimately, being emotionally and socially intelligent means to effectively manage personal, social and environmental change by realistically and flexibly coping with the immediate situation, solving problems and making decisions. To do this, we need to manage emotions so that they work for us and not against us, and we need to be sufficiently optimistic, positive and self-motivated.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รากฐานทฤษฎีของรูปแบบแถบบนของช่วงต้นงานความสำคัญของการอยู่รอดและปรับตัวทางอารมณ์ (1872/1965) มีผลต่อการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของบาร์ในรุ่น ซึ่งความสำคัญของอารมณ์ และมุมมองของลักษณะการทำงานที่ชาญฉลาดทางอารมณ์ และสังคมในดัตการปรับตัวที่มีประสิทธิภาพ อิทธิพลความคิดของผมเพิ่มเติมสามารถติดตามของ Thorndike อธิบายสังคมปัญญาและความสำคัญสำหรับมนุษย์ประสิทธิภาพ (1920) รวมทั้งข้อสังเกตของ Wechsler ที่เกี่ยวข้องกับผลกระทบของปัจจัยที่เป็นองค์ความรู้ และ conative ในสิ่งที่เขาเรียกว่า "ลักษณะการทำงานอัจฉริยะ" (1940, 1943) คำอธิบายของ Sifneos ของ alexithymia (1967) ในทางพยาธิวิทยาต่อเนื่อง ESI และ conceptualization ของ Appelbaum ของทางจิตใจแคบ (1973) ใน eupsychic นี้ต่อเนื่องมียังมีผลต่อการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของรูปแบบบนแถบจากดาร์วินถึงปัจจุบัน คำอธิบาย คำนิยาม และ conceptualizations ของปัญญาอารมณ์สังคมส่วนใหญ่ได้รวมส่วนประกอบที่สำคัญต่อไปนี้อย่างใดอย่างหนึ่ง: (a) ความสามารถในการรับรู้ เข้าใจ และแสดงอารมณ์และความรู้สึก (ข) ความสามารถในการเข้าใจวิธีการที่คนอื่นรู้สึก และเกี่ยวข้องกับพวกเขา (ค) ความสามารถในการจัดการ และควบคุมอารมณ์ (d) ความสามารถในการจัดการการเปลี่ยนแปลง ปรับตัว และแก้ปัญหามีลักษณะส่วนบุคคล และระหว่างบุคคล และ (e) สามารถสร้างผลกระทบเชิงบวก และได้รับการกระตุ้นตนเองThe Bar-On model provides the theoretical basis for the EQ-i, which was originally developed to assess various aspects of this construct as well as to examine its conceptualization. According to this model, emotional-social intelligence is a cross-section of interrelated emotional and social competencies, skills and facilitators that determine how effectively we understand and express ourselves, understand others and relate with them, and cope with daily demands. The emotional and social competencies, skills and facilitators referred in this conceptualization include the five key components described above; and each of these components comprises a number of closely related competencies, skills and facilitators which are described in the Appendix. Consistent with this model, to be emotionally and socially intelligent is to effectively understand and express oneself, to understand and relate well with others, and to successfully cope with daily demands, challenges and pressures. This is based, first and foremost, on one’s intrapersonal ability to be aware of oneself, to understand one’s strengths and weaknesses, and to express one’s feelings and thoughts non-destructively. On the interpersonal level, being emotionally and socially intelligent encompasses the ability to be aware of others’ emotions, feelings and needs, and to establish and maintain cooperative, constructive and mutually satisfying relationships. Ultimately, being emotionally and socially intelligent means to effectively manage personal, social and environmental change by realistically and flexibly coping with the immediate situation, solving problems and making decisions. To do this, we need to manage emotions so that they work for us and not against us, and we need to be sufficiently optimistic, positive and self-motivated.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รากฐานทางทฤษฎีของบาร์ในรูปแบบ
งานแรกของดาร์วินในความสำคัญของการแสดงออกทางอารมณ์เพื่อความอยู่รอดและการปรับตัว (1872/1965) มีอิทธิพลต่อการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของบาร์ในรูปแบบซึ่งทั้งเน้นความสำคัญของการแสดงออกทางอารมณ์และ มุมมองผลของอารมณ์และพฤติกรรมทางสังคมที่ชาญฉลาดในแง่ของการปรับตัวของดาร์วินที่มีประสิทธิภาพ อิทธิพลเพิ่มเติมเกี่ยวกับความคิดของฉันสามารถโยงไปถึงคำอธิบาย Thorndike ของหน่วยสืบราชการลับทางสังคมและความสำคัญของการปฏิบัติงานของมนุษย์ (1920) เช่นเดียวกับการสังเกต Wechsler ที่เกี่ยวข้องกับผลกระทบของปัจจัยที่ไม่ใช่การคิดและ conative ในสิ่งที่เขาเรียกว่า "พฤติกรรมที่ชาญฉลาด" (การ 1940 1943) คำอธิบาย Sifneos ของ alexithymia (1967) ในปลายพยาธิสภาพของต่อเนื่อง ESI และแนวความคิด Appelbaum ของใจกว้างทางจิตวิทยา (1973) ในปลาย eupsychic ต่อเนื่องนอกจากนี้ยังมีผลกระทบต่อการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของรูปแบบ Bar-On.
จากเมืองดาร์วิน ถึงปัจจุบันรายละเอียดมากที่สุดคำจำกัดความและ conceptualizations ความฉลาดทางอารมณ์สังคมได้รวมหนึ่งหรือมากกว่าของส่วนประกอบที่สำคัญดังต่อไปนี้ (ก) ความสามารถในการรับรู้เข้าใจและแสดงอารมณ์และความรู้สึก; (ข) ความสามารถในการที่จะเข้าใจว่าคนอื่นรู้สึกและความสัมพันธ์กับเขา (ค) ความสามารถในการจัดการและการควบคุมอารมณ์; (ง) ความสามารถในการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงปรับตัวและแก้ปัญหาที่มีลักษณะส่วนบุคคลและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล; และ (จ) ความสามารถในการสร้างผลกระทบต่อการบวกและเป็นตัวกระตุ้น.
รุ่น Bar-On ให้ทฤษฎีพื้นฐานสำหรับ EQ-I ซึ่งได้รับการพัฒนามาเพื่อประเมินด้านต่างๆของโครงสร้างนี้เช่นเดียวกับการตรวจสอบแนวความคิดของตน ตามรูปแบบนี้ความฉลาดทางอารมณ์สังคมเป็นข้ามส่วนของความสามารถทางอารมณ์และสังคมสัมพันธ์ทักษะและอำนวยความสะดวกที่กำหนดวิธีการได้อย่างมีประสิทธิภาพเราเข้าใจและแสดงตัวเองเข้าใจคนอื่น ๆ และความสัมพันธ์กับพวกเขาและรับมือกับความต้องการในชีวิตประจำวัน สมรรถนะอารมณ์และสังคมทักษะและอำนวยความสะดวกในการเรียกแนวความคิดนี้รวมถึงส่วนประกอบที่สำคัญห้าอธิบายไว้ข้างต้น; และแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้ประกอบด้วยจำนวนของสมรรถนะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดทักษะและอำนวยความสะดวกที่มีการอธิบายไว้ในภาคผนวก สอดคล้องกับรูปแบบนี้จะเป็นอารมณ์และสังคมที่ชาญฉลาดคือการได้อย่างมีประสิทธิภาพเข้าใจและแสดงตัวเองเพื่อให้เข้าใจและความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่นและจะประสบความสำเร็จรับมือกับความต้องการในชีวิตประจำวัน, ความท้าทายและแรงกดดัน นี้จะขึ้นเป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดต่อความสามารถในการสื่อสารในตนเองของคนที่จะตระหนักถึงตัวเองจะเข้าใจจุดแข็งของคนและจุดอ่อนและการแสดงความรู้สึกของคนและความคิดที่ไม่ทำลาย ในระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเป็นอารมณ์และสังคมโลกไซเบอร์ฉลาดความสามารถในการที่จะตระหนักถึงอารมณ์ความรู้สึกของผู้อื่นรู้สึกและความต้องการและการสร้างและรักษาความสัมพันธ์ความร่วมมือสร้างสรรค์และความพึงพอใจร่วมกัน ในท้ายที่สุดเป็นอารมณ์และมีความคิดสร้างสรรค์สังคมหมายถึงการจัดการอย่างมีประสิทธิภาพส่วนบุคคลสังคมและสิ่งแวดล้อมการเปลี่ยนแปลงโดยแนบเนียนและมีความยืดหยุ่นในการรับมือกับสถานการณ์ได้ทันทีการแก้ปัญหาและการตัดสินใจ การทำเช่นนี้เราต้องจัดการอารมณ์เพื่อให้พวกเขาทำงานให้เราและไม่ได้อยู่กับเราและเราจะต้องมองในแง่ดีพอในเชิงบวกและตัวกระตุ้น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

รากฐานทางทฤษฎีของบาร์ในรูปแบบดาร์วิน " s ทำงานในช่วงต้นของความสำคัญของการแสดงออกทางอารมณ์ เพื่อความอยู่รอดและการปรับตัว ( 1872 / 1965 ) ได้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของบาร์ในรุ่น ซึ่งทั้งสองเน้นความสำคัญของการแสดงออกทางอารมณ์และมุมมองผลของอารมณ์และพฤติกรรมการปรับตัวของสังคมในแง่ของดาร์วินอัจฉริยะที่มีประสิทธิภาพ อำนาจเพิ่มเติมในความคิดของฉันสามารถติดตามของธอร์นไดค์อธิบายความฉลาดทางสังคมและความสำคัญของการปฏิบัติงานของมนุษย์ ( 1920 ) รวมทั้งเว็กสเลอร์เป็นข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับผลกระทบของการไม่รับรู้ และ conative ปัจจัยในสิ่งที่เขาเรียกว่า " พฤติกรรมที่ฉลาด " ( ค.ศ. 1943 ) sifneos " รายละเอียดของ alexithymia ( 1967 ) ที่ปลายทางพยาธิวิทยาของ ESI ความต่อเนื่องของการใช้อำนาจ และแอบเพลล์บาล์มจิต ( 1973 ) ในตอนท้ายของ eupsychic ต่อเนื่องนี้ยังได้รับผลกระทบจากการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของบาร์ ในรูปแบบจากดาร์วิน จนถึงปัจจุบัน รายละเอียดมากที่สุด ความหมายและ conceptualizations ของความฉลาดทางสังคมอารมณ์รวมหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งขององค์ประกอบหลักดังต่อไปนี้ ( ก ) ความสามารถในการรับรู้และเข้าใจ ความรู้สึก อารมณ์ และ ( ข ) ความสามารถในการเข้าใจความรู้สึกของผู้อื่น และสร้างความสัมพันธ์กับพวกเขา ; ( c ) ความสามารถในการจัดการ และอารมณ์ ควบคุม ( D ) ความสามารถในการจัดการการเปลี่ยนแปลง ปรับตัว และแก้ไขปัญหาของลักษณะส่วนบุคคลและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และ ( จ ) ความสามารถในการสร้างบวกต่อได้ใน .แถบรูปแบบให้ทฤษฎีพื้นฐาน สำหรับใน ที่ถูกพัฒนามาเพื่อประเมินด้านต่าง ๆ ของนี้สร้าง เช่นเดียวกับการตรวจสอบของแนวความคิด . ตามรูปแบบนี้ สติปัญญา สังคม อารมณ์ เป็นภาพตัดขวางของปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์และสังคม ความสามารถ ทักษะ และผู้สนับสนุนที่กำหนดวิธีการได้อย่างมีประสิทธิภาพ เราเข้าใจและแสดงตัวเอง เข้าใจผู้อื่น และสร้างความสัมพันธ์กับพวกเขา และรับมือกับความต้องการในแต่ละวัน ความสามารถทางอารมณ์และสังคม ทักษะการจัดการและอ้างในแนวความคิดนี้รวมถึงห้าองค์ประกอบหลักที่อธิบายไว้ข้างต้น และแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้ประกอบด้วยจำนวนของความสามารถที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด และทักษะด้านการจัดการซึ่งอธิบายไว้ในภาคผนวก สอดคล้องกับรูปแบบนี้ จะได้อารมณ์ และ ฉลาด สังคมเป็น ได้อย่างมีประสิทธิภาพ เข้าใจและแสดงตนเอง เพื่อเข้าใจ และเกี่ยวข้องกับผู้อื่น และจะประสบความสําเร็จในการรับมือกับความต้องการทุกวัน ความท้าทาย และความดัน โดย แรก และชั้นดี ในความสามารถของการเรียนจะต้องทราบว่าตนเอง เข้าใจจุดแข็งและจุดอ่อน และแสดงออกของความรู้สึกและความคิดที่ไม่ใช่ 91 . ในระดับบุคคล เป็นอารมณ์ และ ฉลาด สังคมครอบคลุมความสามารถในการรับรู้อารมณ์ของผู้อื่น ความรู้สึกและความต้องการ และเพื่อสร้าง และรักษาความสัมพันธ์ความร่วมมือที่สร้างสรรค์และร่วมกันที่น่าพอใจ สุด ได้อารมณ์ และ ฉลาด สังคมหมายถึงการจัดการส่วนบุคคลได้อย่างมีประสิทธิภาพ สังคม และ สิ่งแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงโดยแนบเนียนและมีความยืดหยุ่นในการรับมือกับสถานการณ์เฉพาะหน้าในการแก้ไขปัญหาและการตัดสินใจ ทำแบบนี้ เราต้องจัดการอารมณ์เพื่อให้พวกเขาทำงานให้เรา ไม่ใช่กับเรา และเราต้องมองโลกในแง่ดีพอสมควร บวก และมีแรงกระตุ้นในตัวเอง