Altbougb Herbart greatly admired Kant, be rejected tbe latter's idealism. Herbart's metapbysics is closer to realism. Naive realism bad asserted tbat sense impressions were copies of tbe external world. Kant, by sbowing tbe contributions mind makes to a tbeory of knowledge, bad rendered tbe realists' easy answer unacceptable. If realism were to be saved, Kant's arguments would bave to receive a satisfactory answer. Kant bad argued tbat objects in tbe external world were unknowable "tbings-in-tbemselves. " Herbart accepted Kant's position. Knowledge, Herbart asserted, is derived from presentations coming from buman interaction v^dtb "reals." Herbart's "reals" are equivalent to Kant's "tbings-in-tbemselves." Tbey are forever unknowable. Ideas, Herbart insisted, are not copies or pictures of "reals". Presentations reflect tbe relationsbips between "reals. " Our knowledge is Umited to understanding tbese relationsbips.^" Herbart picked up pbuosopby wbere Kant bad left off. Kant's inquiry aimed at analyzing tbe original constitution of tbe mind, antecedent to experience. Kant wanted to know wbat mental equipment tbe mind possessed inberently in order to make perceiving, tbinking, and veiling possible. Herbart, on tbe otber band, did not delve into tbe question of tbe native powers of mind. He was more interested in wbat tbe mind does vdtb tbe production, fusion, and interactions of ideas. Kant approacbed tbe study of mind from an a priori standpoint. Herbart looked at it from tbe a posteriori side. Kant wisbed to know about tbe categories existing in mind prior to experience. Herbart was concerned v^tb tbe assimilation of ideas after tbey enter tbe mind. Kant investigated those properties of tbe intellect over wbicb educators bave no control. Herbart examined bow educators can best organize experiences once tbey are presented to tbe mind.^' In addition to reacting to Kant's pbilosopby, Herbart was personally influenced by Jobann GottUeb Ficbte, bis major professor at Jena. Ficbte bad visited Kant at Königsberg and bad written an article on Kant's pbilosopby. Kant was so impressed tbat be bad tbe article publisbed, boosting Fichte's reputation as a pbilosopber. Ficbte, like Kant, was interested in etbical questions. Tbe world, be believed, was designed to test and develop buman cbaracter. By interacting vdtb tbe world, bumans came to develop tbeir fullest selfbood.^^ Herbart developed more tban tbe usual teacber-student relationsbip witb Ficbte. He was Ficbte's best student and a personal friendsbip grew between tbe two men. Herbart's motber became close friends witb Ficbte's wife. Tbe two families spent considerable time witb one anotber. Fichte was instrumental in bringing Herbart into a small discussion group, tbe Society of Free Men, wbicb served to stimulate bis intellectual growtb. However, tbe more Herbart came to understand Ficbte's pbilosopby, tbe more be reacted against it. Idealism, be believed, was simply not tbe way. He communicated
Altbougb Herbart ชื่นชมคานท์ถูกปฏิเสธ TBE อุดมคติหลัง metapbysics Herbart เป็นใกล้ชิดกับความสมจริง สมจริงไร้เดียงสาถูกกล่าวหาที่ไม่ดี tbat การแสดงผลความรู้สึกเป็นสำเนาของโลกภายนอก TBE คานท์โดย sbowing TBE ใจทำให้ผลงาน tbeory ของความรู้, การแสดงผลที่ไม่ดีแง่ TBE 'คำตอบที่ง่ายไม่เป็นที่ยอมรับ หากความสมจริงจะถูกบันทึกข้อโต้แย้งของคานท์จะ bave จะได้รับการตอบที่น่าพอใจ คานท์ที่ไม่ดีที่ถกเถียงกันอยู่ tbat วัตถุในโลกภายนอกเป็น TBE หยั่งรู้ "tbings ใน tbemselves." Herbart รับตำแหน่งของคานท์ ความรู้ Herbart กล่าวหาที่ได้มาจากการนำเสนอผลงานที่มาจากการทำงานร่วมกัน buman วี ^ DTB "reals." Herbart ของ "reals" เทียบเท่ากับคานท์ "tbings ใน tbemselves." Tbey ตลอดไปหยั่งรู้ ไอเดีย Herbart ยืนยันว่าจะไม่ได้รับสำเนาหรือภาพของ "reals" การนำเสนอผลงานสะท้อนให้เห็นถึง relationsbips TBE ระหว่าง "reals." ความรู้ของเราคือการ Umited ความเข้าใจ tbese relationsbips. ^ "Herbart หยิบขึ้นมา pbuosopby wbere คานท์ที่เหลือที่ไม่ดีออก. สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมของคานท์มุ่งเป้าไปที่การวิเคราะห์ TBE รัฐธรรมนูญเดิมของจิตใจ TBE, ก่อนที่จะได้สัมผัส. คานท์อยากจะรู้ว่า ใจ wbat อุปกรณ์จิต TBE มี inberently เพื่อที่จะทำให้การรับรู้, tbinking และปกคลุมไปได้. Herbart ใน TBE otber วงไม่ได้เจาะลึกคำถาม TBE อำนาจพื้นเมือง TBE ของจิตใจ. เขาเป็นที่สนใจมากขึ้นในใจ wbat TBE ไม่ vdtb TBE การผลิตฟิวชั่นและการมีปฏิสัมพันธ์ของความคิด. คานท์ approacbed ศึกษา TBE ของจิตใจจากเบื้องต้นมุมมอง. Herbart มองที่ได้จาก TBE ด้าน posteriori. คานท์ wisbed รู้เกี่ยวกับประเภท TBE ที่มีอยู่ในใจก่อนที่จะได้สัมผัส. Herbart เป็นกังวลวี ^ tb ดูดซึม TBE ของความคิดหลังจาก tbey ใส่ใจ TBE. Kant การตรวจสอบคุณสมบัติของผู้สติปัญญา TBE มากกว่า wbicb ศึกษา bave ควบคุมไม่. Herbart ตรวจสอบการศึกษาโบว์ที่ดีที่สุดสามารถจัดประสบการณ์ครั้งหนึ่ง tbey จะถูกนำเสนอในใจ TBE. ^ 'นอกจากทำปฏิกิริยากับ pbilosopby คานท์ , Herbart ได้รับอิทธิพลโดยส่วนตัว Jobann GottUeb Ficbte, ทวิอาจารย์ใหญ่ที่ Jena เข้าเยี่ยมชมที่ไม่ดี Ficbte คานท์ที่Königsbergและไม่ดีที่เขียนบทความเกี่ยวกับ pbilosopby คานท์ของ คานท์ก็ประทับใจ tbat เป็นบทความที่ไม่ดี TBE publisbed, การส่งเสริมชื่อเสียงของ Fichte เป็น pbilosopber Ficbte เช่นคานท์มีความสนใจในคำถาม etbical โลก TBE จะเชื่อว่าถูกออกแบบมาเพื่อทดสอบและพัฒนา cbaracter buman โดยการมีปฏิสัมพันธ์โลก TBE vdtb, bumans มาในการพัฒนาอย่างเต็มที่ selfbood tbeir. ^^ Herbart พัฒนา tban เพิ่มเติม TBE ปกติ relationsbip teacber นักเรียน witb Ficbte เขาเป็นนักเรียนที่ดีที่สุดของ Ficbte และ friendsbip ส่วนบุคคลขยายตัวระหว่าง TBE ชายสองคน motber Herbart กลายเป็นเพื่อนสนิท witb ภรรยาของ Ficbte TBE สองครอบครัวใช้เวลามาก witb หนึ่ง anotber Fichte เป็นประโยชน์ในการนำ Herbart เป็นกลุ่มสนทนาเล็ก ๆ TBE สังคมของผู้ชายฟรี wbicb ทำหน้าที่ในการกระตุ้นทวิ growtb ทางปัญญา อย่างไรก็ตาม TBE เพิ่มเติม Herbart มาเข้าใจ pbilosopby Ficbte ของ TBE มากขึ้นจะมีปฏิกิริยาตอบสนองกับมัน อุดมคติจะเชื่อว่าเป็นเพียงการไม่ TBE วิธี เขาสื่อสาร
การแปล กรุณารอสักครู่..
