The funeral service.After the wake,

The funeral service.

After the wake, the body is transported to the church for the funeral service. Traditionally, this transportation takes the form of a procession led by the cross with men carrying the casket on their backs. The priest walks in front of the casket with the censer and leads the processors in the singing of the hymn Trisagion.

Once at the church, the casket is re-opened. Near the head of the casket a bowl of koliva (a dish of boiled wheat with honey) is placed with a candle lit on top, symbolizing the cyclical nature of life and the sweetness of Heaven. A simple paper headband or “crown” – an ancient symbol of victory bearing the words of an important prayer is placed on the head A crown or wreath with the Trisagion printed on it is also placed on the head of the deceased and a small icon of Christ, the deceased’s patron saint, or a cross is placed in the deceased’s hand or in the casket. Lit candles are distributed to all present and remain lit throughout the funeral service.

Mourners and worshipers stand throughout the funeral service, during which the priest will lead in prayer and devotion. After the service, mourners are expected to approach the casket and say a prayer for the deceased. The mourners may kiss the icon or cross in the casket. After all mourners have had a chance to “say goodbye,” the casket is closed and removed from the church to the cemetery.

Interment.

Once at the cemetery, a short graveside burial service is performed by the priest. The priest now performs the “seeing off” ceremony, praying over the body and allowing mourners to throw dirt on the grave, symbolically integrating the deceased with the earth. The priest then places a paper crown on the head of the deceased and the mourners throw soil and coins into the grave (the coins are either to pay for transit to the “other world” or for the space in the cemetery). At the graveside, cool vegetables boiled rice, and raisins are left for the nourishment of the deceased.

After the funeral, mourners grieve by singing songs about the deceased leaving his or her family and the soul departing from the body. It is important to throw away any handkerchiefs that are used to wipe away tears at the funeral. Under no circumstances can you bring them home at it is believed that if you do this, you are bringing tears into the house.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

บริการงานศพหลังจากการปลุก ร่างกายจะส่งไปคริสตจักรสำหรับบริการงานศพ ประเพณี การขนส่งนี้ใช้รูปแบบของขบวนนำ โดยกางเขนกับผู้ชายถือแก้วกาแฟที่บนหลัง ปุโรหิตเดินหน้าแก้วกาแฟกับการ censer และนำไปประมวลผลการร้องเพลงของเพลงสวด Trisagion เมื่อที่โบสถ์ แก้วกาแฟจะเปิดใหม่ ใกล้กับหัวของแก้วกาแฟที่วางชาม koliva (จานต้มข้าวสาลีน้ำผึ้ง) กับเทียนมีไฟส่องสว่างด้านบน สัญลักษณ์ของวงจรธรรมชาติของชีวิตและความหวานของสวรรค์ แถบคาดศีรษะกระดาษง่ายหรือ "มะยม" เป็นสัญลักษณ์โบราณของเรืองชัยคำของการสวดมนต์สำคัญวางอยู่บนหัวคราวน์หรือพวงหรีดกับ Trisagion ที่พิมพ์บนมันยังวางอยู่บนหัวของผู้ตายและไอคอนเล็ก ๆ ของคริสต์ นักบุญอุปถัมภ์ของผู้เสียชีวิต หรือข้ามอยู่ ในมือของผู้เสียชีวิต หรือ ในแก้วกาแฟ เทียนจะกระจายไปทั้งหมดปัจจุบัน และยังคงมีแสงสว่างตลอดทั้งการบริการงานศพMourners และรอบยืนตลอดงานศพบริการ ซึ่งปุโรหิตจะนำสวดมนต์และความจงรักภักดี หลังจากการให้บริการ mourners คาดว่าจะเข้าแก้วกาแฟ และกล่าวคำอธิษฐานสำหรับผู้เสียชีวิต Mourners ที่อาจจูบคอน หรือข้ามในแก้วกาแฟ หลังจากที่ทั้งหมด mourners มีโอกาส "บอกลา", แก้วกาแฟถูกปิด และเอาออกจากโบสถ์ไปสุสาน Intermentเมื่อในสุสาน บริการงานศพ graveside สั้นจะดำเนินการ โดยปุโรหิต ปุโรหิตทำพิธี "เห็นปิด" ตอนนี้สวดมนต์ทั่วร่างกาย และช่วยให้ mourners ทิ้งสิ่งสกปรกบนหลุมฝังศพ สัญลักษณ์รวมผู้เสียชีวิตกับโลก ปุโรหิตนั้นวางมงกุฎกระดาษบนหัวของผู้ตาย และ mourners การโยนดินและเหรียญลงไปในหลุมฝังศพ (เหรียญมีทั้งการชำระเงิน การขนส่งเพื่อ "โลกอื่น" หรือ สำหรับพื้นที่ในสุสาน) Graveside ข้าวต้มผักเย็น และลูกเกดที่เหลือสำหรับบำรุงของผู้เสียชีวิตหลังจากงานศพ mourners ตรม โดยร้องเพลงเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตออกจากครอบครัวของเขา หรือของเธอและวิญญาณออกจากร่างกาย มันเป็นสิ่งสำคัญในการทิ้งใด ๆ เช่นที่ใช้เช็ดน้ำตาเก็บที่งานศพ ภายใต้สถานการณ์ คุณสามารถนำพวกเขาบ้านที่มันมีความเชื่อว่า ถ้าคุณทำเช่นนี้ คุณจะนำน้ำตาเข้าไปในบ้าน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พิธีศพ.

หลังจากปลุกร่างกายจะเคลื่อนย้ายไปยังคริสตจักรสำหรับการบริการงานศพ ประเพณี, การขนส่งนี้ใช้รูปแบบของขบวนนำโดยข้ามกับคนแบกโลงศพบนหลังของพวกเขา พระสงฆ์เดินอยู่หน้าโลงศพที่มีกระถางธูปและนำไปสู่การประมวลผลในการร้องเพลงของ Trisagion สวดได้.

ทันทีที่คริสตจักรโลงศพที่มีการเปิดออกอีกครั้ง ใกล้หัวของโลงศพที่ชาม koliva (จานข้าวสาลีต้มกับน้ำผึ้ง) ไว้กับเวียนเทียนบนสัญลักษณ์วงจรธรรมชาติของชีวิตและความหวานของสวรรค์ แถบคาดศีรษะกระดาษง่ายหรือ "พระมหากษัตริย์" - สัญลักษณ์โบราณของชัยชนะคำกิริยาของการสวดมนต์ที่สำคัญที่วางอยู่บนหัวมงกุฎหรือพวงหรีด Trisagion ที่พิมพ์บนก็ยังถูกวางไว้บนศีรษะของผู้ตายและไอคอนเล็ก ๆ ของ พระคริสต์พระผู้ตายนักบุญอุปถัมภ์หรือบอลอยู่ในมือของผู้ตายหรือในโลงศพ จุดเทียนจะกระจายไปยังทุกปัจจุบันและยังสว่างตลอดพิธีศพ.

มาร่วมไว้อาลัยและนมัสการยืนตลอดพิธีศพในระหว่างที่พระสงฆ์จะนำไปสู่ในการอธิษฐานและความจงรักภักดี บริการหลังมาร่วมไว้อาลัยที่คาดว่าจะเข้าใกล้โลงศพและกล่าวว่าการสวดมนต์สำหรับผู้ตาย ร่วมไว้อาลัยอาจจูบไอคอนหรือข้ามในโลงศพ หลังจากที่มาร่วมไว้อาลัยทุกคนได้มีโอกาสที่จะเป็น "บอกลา" โลงศพจะถูกปิดและลบออกจากคริสตจักรสุสาน.

ฝัง.

เมื่อที่สุสานบริการหลุมฝังศพที่ฝังศพสั้นจะดำเนินการโดยพระสงฆ์ พระสงฆ์ในขณะนี้ดำเนินการ "เห็นออก" พิธีสวดมนต์ทั่วร่างกายและช่วยให้ผู้มาร่วมไว้อาลัยที่จะโยนสิ่งสกปรกบนหลุมฝังศพสัญลักษณ์การบูรณาการผู้ตายกับโลก พระสงฆ์แล้วที่มงกุฎกระดาษบนศีรษะของผู้ตายมาร่วมไว้อาลัยและโยนดินและเหรียญลงไปในหลุมฝังศพ (เหรียญมีทั้งที่จะจ่ายสำหรับการขนส่งที่ "อื่น ๆ ของโลก" หรือสำหรับพื้นที่ในสุสาน) ที่ฝังผักเย็นต้มข้าวและลูกเกดจะเหลือสำหรับการบำรุงรักษาของผู้ตาย.

หลังจากงานศพไว้อาลัยเสียใจร้องเพลงเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตออกจากเขาหรือครอบครัวและจิตวิญญาณของเธอออกจากร่างกาย มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทิ้งผ้าเช็ดหน้าใด ๆ ที่จะใช้ในการเช็ดน้ำตาที่งานศพ ภายใต้สถานการณ์ที่คุณสามารถนำพวกเขากลับบ้านที่มีความเชื่อว่าถ้าคุณทำเช่นนี้คุณจะนำน้ำตาเข้าไปในบ้าน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

빛나는빛