The earliest references to dreams a

The earliest references to dreams are found in Rig veda which are
mystic than symbolic.
It is said that dreams are manifestations of
evil spirits.
By praying to Lord Varuna, a person can protect himself
from the evil dreams.
Lord Varuna is also called as Lord of Rta, the
Law-giver who distributes the good and evil dreams in tune with the
punya or papa-karma that the subject has to experience.
By praying to
this Lord, the evil dreams are consigned to Trita Aptya. (the 3rd
level of consciousness or antharyamin?).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อ้างอิงที่เร็วที่สุดเพื่อความฝันจะพบในอุปกรณ์เวทซึ่งเป็น
ลึกลับกว่าสัญลักษณ์ได้
กล่าวว่า ความฝันเป็นลักษณะของ
วิญญาณชั่วร้ายได้
โดยอธิษฐานกับพระเจ้าพระพิรุณ คนสามารถป้องกันตัวเอง
จากการชั่วร้ายความฝันได้
พระพิรุณเจ้าจะเรียกว่าเป็นพระของ Rta
giver กฎหมายที่กระจายความฝันที่ดี และความชั่วร้ายในการปรับแต่งด้วย การ
punya หรือปาป้ากรรมที่มีประสบการณ์เรื่องได้
โดยอธิษฐานให้
พระเจ้า ความชั่วร้ายความฝันเหล่านั้นส่งมอบให้ Trita Aptya (3
ระดับของสติหรือ antharyamin ?)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดความฝันที่พบในสายระโยงระยางพระเวทซึ่งเป็นที่
ลึกลับกว่าสัญลักษณ์
ว่ากันว่าฝันเป็นอาการของ
วิญญาณชั่วร้าย
ด้วยการอธิษฐานกับพระเจ้าวรุณคนสามารถป้องกันตัวเอง
จากความชั่วร้ายฝัน
พระวรุณจะเรียกว่าเป็นพระเจ้า ของ Rta,
กฎหมายที่ผู้จำหน่ายฝันที่ดีและความชั่วร้ายในการปรับแต่งด้วย
ปัญญาหรือพ่อ-กรรมว่าอาจมีการสัมผัส
ด้วยการอธิษฐานให้
พระเจ้านี้ฝันร้ายจะถูกนำไปยัง Trita Aptya (3
ระดับของจิตสำนึกหรือ antharyamin?)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่อ้างอิงถึงความฝันที่พบในกระดาน Veda ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ลึกลับกว่า
.
มันบอกว่าความฝันเป็นลักษณะอาการของ

โดยวิญญาณร้าย ขอพรองค์พระพิรุณ คนที่สามารถปกป้องตัวเองจากความฝันร้าย
.
องค์พระพิรุณจะเรียกว่าเป็นพระของ
กฎหมายผู้ให้ที่ RTA กระจายความฝันที่ดีและความชั่วร้ายในเพลงด้วย
ปัญญาหรือพ่อกรรมว่า เรื่องที่มีประสบการณ์
โดยสวด
องค์นี้ ฝันร้ายมอบให้ตริตา aptya . (
3 ระดับจิตสำนึกหรือ antharyamin ? ) .