A largely homogeneous society, Japa

A largely homogeneous society, Japan does not exhibit the deep ethnic, religious, and class divisions that characterize many countries. The gaps between rich and poor are not as glaring in Japan as they are in many countries, and a remarkable 90 percent or more of Japanese people consider themselves middle class. This contrasts with most of Japan's previous recorded history, when profound social and economic distinctions were maintained between Japan's aristocracy and its commoners. Two periods of social upheaval in the modern era did much to soften these class divisions. The first was the push for modernization under the Meiji government at the end of the 19th century; the second was the period of Allied occupation after World War II. Among the most profound of the transformations that took place in the modern era was the empowerment of individuals rather than extended families and family lines as the fundamental units of society. As a result of this change, Japanese men and women experienced greater freedom in making personal decisions, such as choosing a spouse or career.
Nevertheless, some significant social differences do exist in Japan, as evidenced by the discrimination in employment, education, and marriage faced by the country's Korean minority and by its burakumin. Burakumin means “hamlet people,” a name that refers to the segregated villages these people lived in during Japan's feudal era. Burakumin are indistinguishable from Japanese racially or culturally, and today they generally intermingle with the rest of the population. However, for centuries they were treated as a separate population because they worked in occupations that were considered unclean, such as disposing of the dead and slaughtering animals. Despite laws to the contrary, their descendants still suffer discrimination in Japan. The number of burakumin is thought to be about 3 million, or about 2 percent of the national population. They are scattered in various parts of the country, usually in discrete communities, with the largest concentrations living in the urban area encompassing Osaka, Kobe, and Kyoto. Despite the shift toward individual empowerment, Japanese society remains significantly group-oriented compared to societies in the West. Japanese children learn group consciousness at an early age within the family, the basic group of society. Membership in groups expands with age to include the individual's class in school, neighborhood, extracurricular clubs during senior high school and college, and, upon entering adulthood, the workplace. All along, the individual is taught to be dedicated to the group, to forgo personal gain for the benefit of the group as a whole, and to value group harmony. At the highest level, the Japanese nation as a whole may be thought of as a group to which its citizens belong and have obligations. The form of character building that instills these values is called seishin shuyo. Most groups are structured hierarchically. Individual members have a designated rank within the group and responsibilities based on their position. Seniority has traditionally been the main qualification for higher rank, and socialization of young people in Japan emphasizes respect and deference to one's seniors. (countriesquest, 2014)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สังคมส่วนใหญ่เป็นเนื้อเดียวกัน ญี่ปุ่นจัดแสดงชาติพันธุ์ลึก ศาสนา และหน่วยงานระดับที่หลายประเทศ ช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจนจะไม่แจ๋ในญี่ปุ่นเป็นอยู่ในหลายประเทศ และคนญี่ปุ่นอย่างน้อย 90 เปอร์เซ็นต์น่าพิจารณาตัวเองชั้นกลาง ควบคุมสังคมที่สุดของของญี่ปุ่นประวัติศาสตร์บันทึกไว้ก่อนหน้านี้ เมื่อลึกซึ้ง และความแตกต่างทางเศรษฐกิจได้รับการดูแลระหว่างชนของญี่ปุ่นและของไพร่ สองรอบระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุคปัจจุบันได้มากนุ่มส่วนระดับเหล่านี้ ครั้งแรกถูกผลักความทันสมัยภายใต้รัฐบาลเมจิในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ที่สองคือ ระยะเวลาของการอาชีพฝ่ายสัมพันธมิตรหลังสงครามโลก ในลึกซึ้งการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น ในยุคปัจจุบันเป็นอำนาจของบุคคลมากกว่าครอบครัว และรายการครอบครัวเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคม เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงนี้ ญี่ปุ่นผู้ชาย และผู้หญิงมีอิสระในการตัดสินใจส่วนบุคคล เช่นการเลือกคู่สมรสหรืออาชีพ แต่ ความแตกต่างทางสังคมที่สำคัญมีอยู่ในประเทศญี่ปุ่น เห็นได้จากการเลือกปฏิบัติในการจ้างงาน การศึกษา และการแต่งงานที่ต้องเผชิญ โดยชนกลุ่มน้อยของประเทศเกาหลี และ burakumin ของ Burakumin หมายถึง "หมู่บ้านคน ชื่อที่อ้างอิงถึงหมู่บ้านแยกคนเหล่านี้อาศัยอยู่ในในยุคศักดินาของญี่ปุ่น Burakumin จะคล้ายญี่ปุ่นเชื้อชาติ หรือวัฒนธรรม และวันนี้พวกเขาโดยทั่วไป intermingle กับส่วนเหลือของประชากร อย่างไรก็ตาม สำหรับศตวรรษ พวกเขาได้รับการรักษาเป็นประชากรแยกต่างหากเนื่องจากพวกเขาทำงานในอาชีพที่ไม่สะอาด เช่นทิ้งของคนตาย และการฆ่าสัตว์ แม้ มีกฎหมาย ที่ขัด ลูกหลานของพวกเขายังคงประสบแบ่งแยกในประเทศญี่ปุ่น จำนวน burakumin คิดว่า จะ ประมาณ 3 ล้าน หรือประมาณร้อยละ 2 ของประชากรชาติ พวกเขาจะกระจายอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของประเทศ มักจะอยู่ในชุมชนไม่ต่อเนื่อง มีความเข้มข้นที่ใหญ่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในเขตเมืองที่ครอบคลุม และโอซาก้า โกเบ เกียวโต แม้ มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเสริมสร้างศักยภาพ สังคมญี่ปุ่นยังคงมุ่งเน้นกลุ่มอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับสังคมในตะวันตก เด็กญี่ปุ่นเรียนรู้จิตสำนึกกลุ่มวัยในครอบครัว กลุ่มพื้นฐานของสังคม สมาชิกในกลุ่มขยายอายุการรวมชั้นของแต่ละบุคคลในโรงเรียน ย่าน คลับนอกหลักสูตร ระหว่างวิทยาลัยและโรงเรียนมัธยมปลาย และ เมื่อเข้าวัยผู้ใหญ่ การทำงาน ตลอด แต่ละคนสอนจะเป็นเฉพาะ กลุ่ม การยอมสละผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อประโยชน์ของกลุ่มโดยรวม และค่าสมัครสมานสามัคคี ระดับสูง ประเทศญี่ปุ่นทั้งหมดอาจถือได้ว่า เป็นกลุ่มที่เป็นของพลเมือง และภาระ รูปแบบของความ instills ค่าเหล่านี้จะเรียกว่านอ shuyo ส่วนใหญ่กลุ่มโครงสร้างตามลำดับชั้น สมาชิกแต่ละรายมีอันดับภายในกลุ่มและความรับผิดชอบตามตำแหน่งที่กำหนด อาวุโสได้รับคุณสมบัติหลักสำหรับตำแหน่งที่สูงขึ้น และขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวในญี่ปุ่นเน้นความเคารพและการแสดงของกลุ่มผู้สูงอายุ (countriesquest, 2014)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมส่วนใหญ่เป็นเนื้อเดียวกันญี่ปุ่นไม่ได้แสดงให้เห็นลึกเชื้อชาติศาสนาและระดับดิวิชั่นที่ลักษณะหลายประเทศ ช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจนจะไม่เป็นที่เห็นได้ชัดในญี่ปุ่นขณะที่พวกเขาอยู่ในหลายประเทศและที่โดดเด่นร้อยละ 90 หรือมากกว่าของคนญี่ปุ่นคิดว่าตัวเองชั้นกลาง ความขัดแย้งนี้ด้วยที่สุดของการบันทึกประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นก่อนหน้านี้เมื่อลึกซึ้งความแตกต่างทางสังคมและเศรษฐกิจได้รับการดูแลระหว่างชนชั้นสูงของประเทศญี่ปุ่นและไพร่ของตน สองช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุคปัจจุบันไม่มากให้นุ่มระดับดิวิชั่นเหล่านี้ อันแรกก็คือการผลักดันเพื่อความทันสมัยภายใต้รัฐบาลเมจิในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19; ที่สองคือช่วงเวลาของการยึดครองของฝ่ายสัมพันธมิตรหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในระหว่างที่ลึกซึ้งมากที่สุดของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในยุคปัจจุบันก็เพิ่มขีดความสามารถของบุคคลมากกว่าครอบครัวขยายและสายครอบครัวเป็นหน่วยพื้นฐานของสังคม อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงนี้คนญี่ปุ่นและผู้หญิงที่มีประสบการณ์มีอิสระมากขึ้นในการตัดสินใจส่วนบุคคลเช่นการเลือกคู่สมรสหรืออาชีพ.
แต่บางอย่างแตกต่างทางสังคมอย่างมีนัยสำคัญจะอยู่ในประเทศญี่ปุ่นเป็นหลักฐานโดยการเลือกปฏิบัติในการจ้างงานการศึกษาและการแต่งงาน ต้องเผชิญกับชนกลุ่มน้อยของประเทศเกาหลีและโดย burakumin ของมัน burakumin หมายถึง "คนที่หมู่บ้าน" เป็นชื่อที่หมายถึงหมู่บ้านแยกคนเหล่านี้อาศัยอยู่ในช่วงยุคศักดินาของญี่ปุ่น burakumin จะแยกไม่ออกจากเชื้อชาติภาษาญี่ปุ่นหรือวัฒนธรรมและในวันนี้พวกเขามักผสมกับส่วนที่เหลือของประชากร อย่างไรก็ตามสำหรับศตวรรษที่พวกเขาได้รับการรักษาเป็นประชากรที่แยกจากกันเพราะพวกเขาทำงานในอาชีพที่ได้รับการพิจารณาเป็นมลทินเช่นการกำจัดของคนตายและการฆ่าสัตว์ แม้จะมีกฎหมายไปในทางตรงกันข้ามลูกหลานของพวกยังคงต้องทนทุกข์ทรมานกับการเลือกปฏิบัติในประเทศญี่ปุ่น จำนวน burakumin ที่มีความคิดที่จะประมาณ 3 ล้านบาทหรือประมาณร้อยละ 2 ของประชากรแห่งชาติ พวกเขาจะกระจายอยู่ในส่วนต่างๆของประเทศมักจะอยู่ในชุมชนที่ไม่ต่อเนื่องกับความเข้มข้นที่ใหญ่ที่สุดที่อาศัยอยู่ในเขตเมืองครอบคลุมโอซาก้าโกเบและเกียวโต แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การเพิ่มขีดความสามารถของแต่ละบุคคลที่สังคมญี่ปุ่นยังคงอยู่อย่างมีนัยสำคัญที่มุ่งเน้นกลุ่มเมื่อเทียบกับสังคมในเวสต์ เด็กญี่ปุ่นเรียนรู้สติกลุ่มที่อายุต้นภายในครอบครัวกลุ่มพื้นฐานของสังคม สมาชิกในกลุ่มขยายกับอายุที่จะรวมถึงระดับของแต่ละบุคคลในโรงเรียนเขตคลับนอกหลักสูตรระหว่างโรงเรียนมัธยมและวิทยาลัยและเมื่อเข้าสู่วัยทำงาน ทั้งหมดพร้อมของแต่ละบุคคลการเรียนการสอนที่จะทุ่มเทให้กับกลุ่มที่จะสละประโยชน์ส่วนตนเพื่อประโยชน์ของกลุ่มโดยรวมและค่ากลุ่มความสามัคคี ในระดับสูงสุดที่ประเทศญี่ปุ่นโดยรวมอาจจะคิดว่าเป็นกลุ่มที่เป็นพลเมืองของตนและมีภาระผูกพัน รูปแบบของการสร้างตัวละครที่ปลูกฝังค่าเหล่านี้จะเรียกว่า shuyo Seishin ส่วนใหญ่เป็นกลุ่มมีโครงสร้างตามลำดับชั้น สมาชิกแต่ละคนมีตำแหน่งที่กำหนดภายในกลุ่มและความรับผิดชอบขึ้นอยู่กับตำแหน่งของพวกเขา อาวุโสได้รับแบบดั้งเดิมคุณสมบัติหลักสำหรับการจัดอันดับที่สูงขึ้นและการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาวในประเทศญี่ปุ่นเน้นความเคารพและให้ความเคารพกับผู้สูงอายุอย่างใดอย่างหนึ่ง (countriesquest 2014)