The early literature of the Egyptia

The early literature of the Egyptians is largely religious; and the oldest Egyptian poems are the hymns of the Pyramid Texts. Their form is also the most ancient poetic form known to us—that “parallelism of members,” or repetition of the thought in different phrase, which the Hebrew poets adopted from the Egyptians and Babylonians, and immortalized in the Psalms.151 As the Old passes into the Middle Kingdom, the literature tends to become secular and “profane.” We catch some glimpse of a lost body of amorous literature in a fragment preserved to us through the laziness of a Middle Kingdom scribe who did not complete his task of wiping clear an old papyrus, but left legible some twenty-five lines that tell of a simple shepherd’s encounter with a goddess. “This goddess,” says the story, “met with him as he wended his way to the pool, and she had stripped off her clothes and disarrayed her hair.” The shepherd reports the matter cautiously:
“Behold ye, when I went down to the swamp. . . . I saw a woman therein, and she looked not like a mortal being. My hair stood on end when I saw her tresses, because her color was so bright. Never will I do what she said; awe of her is in my body.”152
The love songs abound in number and beauty, but as they celebrate chiefly the amours of brothers and sisters they will shock or amuse the modern ear. One collection is called “The Beautiful Joyous Songs of thy sister whom thy heart loves, who walks in the fields.” An ostracon or shell dating back to the Nineteenth or Twentieth Dynasty plays a modern theme on the ancient chords of desire:

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วรรณคดีต้นของอียิปต์เป็นศาสนาใหญ่ และบทสวดมนตร์ของพีระมิดข้อความเป็นบทกวีอียิปต์เก่า ฟอร์มของพวกเขาจะยังโบราณมากที่สุดบทกวีแบบรู้จัก us†" œparallelism â€สมาชิก †หรือทำซ้ำคิดในประโยคอื่น ซึ่งกวีฮีบรูจากอียิปต์และ Babylonians รับ และ immortalized ในการ Psalms.151 เป็นเก่า ผ่านเข้าไปในอาณาจักรกลาง วรรณคดีมีแนวโน้มจะ เป็น เกี่ยวกับฆราวาสและ “profane.†เราจับบางเหลือบของร่างกายที่หายไปของวรรณคดี amorous ในส่วนสงวนไว้เราผ่านความขี้เกียจของตัว ราชอาณาจักรกลางสไครบ์ไม่เสร็จสมบูรณ์งานเขาเช็ดล้างพาไพรัสเก่า แต่ซ้ายอ่านบรรทัดยี่สิบห้าบอกของ€ shepherdâ ง่าย ™ s พบกับเทวี â €œThis เจ้า เรื่องราวกล่าวว่า †⠀œmet กับเขาเขา wended เขาสระว่ายน้ำ และเธอมีเศียรเสื้อผ้าของเธอ และ disarrayed hair.†ของคนเลี้ยงแกะรายงานเรื่องเดิน:â €œBehold เย เมื่อผมเข้าไปลงพรุ... ผมเห็นผู้หญิง therein และเธอดูไม่เหมือนมนุษย์ได้ ผมยืนในเมื่อฉันเห็นเธอ tresses เพราะเธอสีสดใสเพื่อให้ ไม่เคยจะทำอะไรเธอบอกว่า ความกลัวของเธอเป็นของฉัน body.†152เพลงรักมากตัวเลขและความงาม แต่พวกเขาฉลอง amours ของพี่ ๆ ส่วนใหญ่พวกเขาจะช็อค หรือตลกหูทันสมัย ชุดหนึ่งเรียกว่าâ €œThe น้องพระองค์ที่พระองค์หัวใจรัก ที่เดินใน fields.†ostracon สวยงามเพลงบัด หรือเชลล์ลช่วยปั้นจั่นหรือราชวงศ์ที่ยี่สิบเล่นรูปแบบทันสมัยบน chords โบราณของความปรารถนา:

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วรรณกรรมในช่วงต้นของชาวอียิปต์ส่วนใหญ่เป็นศาสนา; และบทกวีชาวอียิปต์ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นบทสวดของตำราพีระมิด รูปแบบของพวกเขายังเป็นรูปแบบบทกวีที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันไปยังประเทศสหรัฐอเมริกา€ "ที่€œparallelismสมาชิก†?? หรือการทำซ้ำของความคิดที่แตกต่างกันในวลีซึ่งกวีภาษาฮิบรูนำมาใช้จากชาวอียิปต์และชาวบาบิโลนและ immortalized ในฐานะที่เป็น Psalms.151 เก่าผ่านไปมาในราชอาณาจักรกลางวรรณกรรมมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นทางโลกและ“profane.â€? ? เราจับเหลือบของร่างกายบางส่วนที่หายไปของวรรณกรรมเกี่ยวกับความรักในส่วนที่เก็บรักษาไว้ให้เราผ่านความเกียจคร้านของอาณาจักรกลางอาลักษณ์ที่ไม่ให้งานของเขาเช็ดชัดเจนกกเก่าเหลือ แต่ชัดเจนบางยี่สิบห้าเส้นที่บอก ง่ายshepherd’ s พบกับเทพธิดา “Thisเทพธิดา, †?? กล่าวว่าเรื่อง“metกับเขาในขณะที่เขา wended ทางของเขาไปสระว่ายน้ำและเธอได้ถอดเสื้อผ้าของเธอและ disarrayed €hair.âเธอ ?? คนเลี้ยงแกะรายงานเรื่องนี้อย่างระมัดระวัง:
“Beholdเจ้าเมื่อฉันเดินลงไปที่บึง . . . ผมเห็นผู้หญิงคนนั้นและเธอมองไม่ชอบความเป็นอยู่ของมนุษย์ ผมยืนอยู่บนปลายเมื่อผมเห็นปอยผมของเธอเพราะเธอคือสีสดใส ฉันจะไม่ทำในสิ่งที่เธอกล่าวว่า ความกลัวของเธออยู่ใน€body.âของฉัน ?? 152
เพลงรักมากในจำนวนและความงาม แต่เป็นพวกเขาเฉลิมฉลองส่วนใหญ่ Amours ของพี่ชายและน้องสาวของพวกเขาจะช็อตหรือชอบใจหูทันสมัย หนึ่งคอลเลกชันที่เรียกว่า“Theเพลง Joyous สวยงามของน้องสาวของเจ้าผู้ที่ใจของเจ้ารักที่เดินใน€fields.â ?? ostracon หรือเปลือกย้อนหลังไปถึงราชวงศ์ที่สิบเก้าหรือยี่สิบเล่นรูปแบบที่ทันสมัยในคอร์ดโบราณของความปรารถนาที่:

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วรรณกรรมในช่วงต้นของอียิปต์ไปทางศาสนา และบทกวีของอียิปต์เก่าแก่เป็นเพลงสวดของพีระมิดข้อความ รูปแบบของพวกเขายังเป็นรูปแบบของกวีที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักเรา†" ที่“ขนานของสมาชิก ”หรือการทำซ้ำของความคิดในแต่ละสำนวน ซึ่งภาษาฮีบรูกวีนำมาจากชาวอียิปต์และบาบิโลน และ immortalized ในการร้องเพลง151 เป็นเก่าผ่านเข้าไปในอาณาจักรกลาง โดยมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นฆราวาสและ“สามัญ ”เราจับเหลือบของสูญเสียร่างกายของวรรณคดีและในส่วนที่เก็บรักษาไว้ให้เราผ่านความเกียจคร้านของอาณาจักรกลาง นักเขียนที่ไม่ได้ให้งานของเขาเช็ดชัดเจนกกเก่าแต่ไปอ่าน 25 บรรทัดที่บอกวิ’เชพเพิร์ดด้วยการเผชิญหน้ากับเทพธิดา “นี้เทพธิดา”บอกว่าเรื่อง“พบกับเขา wended ทางไปสระ เธอปล้นออกเสื้อผ้าของเธอและ disarrayed ผมของเธอ ”คนเลี้ยงแกะรายงานเรื่องนี้อย่างระมัดระวัง :
“ ดูเถิด ท่านทั้งหลาย เมื่อฉันไปในหนองน้ำ . . . . . . . ผมเห็นผู้หญิงในประเทศนั้นเธอดูไม่เหมือนเป็นมนุษย์ ผมขนลุกเมื่อเห็นปอยผมของเธอเพราะสีเค้าสดใสมาก ฉันจะไม่ทำตามที่เธอกล่าวว่า ความกลัวของเธอในร่างกายของฉัน ” 152
เพลงรักดาษดื่นในจํานวนและความงาม แต่พวกเขาเฉลิมฉลองส่วนใหญ่ amours พี่น้องเขาจะตกใจ หรือตลกหูทันสมัยหนึ่งคอลเลกชันเรียกว่า“เริงเพลงสวยของน้องสาว ซึ่งหัวใจของคนรักที่เดินในนา ”เป็น ostracon หรือเปลือกย้อนกลับไปสิบเก้าหรือยี่สิบราชวงศ์เล่นรูปแบบทันสมัยในคอร์ดโบราณของความปรารถนาที่ :