Max Ernst has created his alter ego, a fantastic creature Loplop, which sometimes acts as the painter's agent or deputy, as a hybrid of human, vegetable and animal constituents. Leaves grow on the shoulders and hips of a human body with hands and feet, but with a bird's head. [33] In many of his paintings Ernst has hidden diverse human-plant hybrids in thick vegetation. As in the 16th century grotesques, vine branches stretch up ending with human heads, human palms or backs of torsos pop up here and there in the vast landscape, and animal and human bodies appear from leaves (comp. Marlen, 1940-1941, or Orchard Where Chimeras Live, 1936). His fascination with Bosch's monstrosities is so great, that he paints his own version of The Temptation of St. Anthony; he alludes to Bosch's chimeras, but surpasses them in complexity of composition: due to fluid transitions, it is sometimes hard to make out a head, a torso and extremities, so instead of the diversity of bodies there are only one solid body mass. The Toilet of Bride shows Ernst's passion for mythology and occult. The central female figure is dressed in a red feather gown and her head is covered with an owl-like hood; another figure stands naked with her head turned away. To the left, is a green human-bird hybrid in a stylized Renaissance space, to the right is another greenish hybrid looking pregnant with two pairs of breasts and masculine genitals. Hints are all over the place. Such painted puzzles arouse the fantasy of some esoteric interpreters greatly. Choucha, an esoteric researcher, for example, treats the human bird as the reproduction of the Ancient Egyptian Thoth, the predecessor of Hermes Trismegistos in the medieval alchemy. According to Choucha, the picture's name alludes to an alchemic process "undressing of a bride"; the red gown stands for prima materia - primary matter, and the headdress (owl) symbolizes wisdom. And further on:
Max Ernst ได้สร้างของเขา alter ego , loplop สิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมซึ่งบางครั้งทำหน้าที่เป็นจิตรกรตัวแทนหรือผู้แทน เป็นลูกผสมของมนุษย์ พืชและสัตว์องค์ประกอบ ใบโตบนไหล่และสะโพกของร่างกายมนุษย์ที่มีมือและเท้า แต่เป็นหัวของนก . [ 33 ] หลายของเขาภาพวาด Ernst ได้ซ่อนหลากหลายพืชมนุษย์ไฮบริดในพืชหนา ในศตวรรษที่ 16 grotesques , เถากิ่งก้านยืดขึ้นสิ้นสุดกับมนุษย์หัวมนุษย์ ฝ่ามือ หรือหลัง torsos ปรากฏขึ้นที่นี่และมีในภูมิประเทศที่กว้างใหญ่และสัตว์และคนได้ปรากฏขึ้นจากใบไม้ ( คอมพ์ Marlen 1940-1941 , หรือสวนผลไม้ที่คิเมร่าอาศัย 1936 ) เสน่ห์ของเขากับ Bosch ของ monstrosities ดีมาก ที่เขาวาดรุ่นของตัวเองของสิ่งล่อใจของเซนต์แอนโทนี เขาลอกเลียนมาจากของบ๊อช คิเมร่า แต่เกินกว่านั้นในความซับซ้อนขององค์ประกอบ : เนื่องจากการเปลี่ยนของเหลว มันเป็นบางครั้งยากที่จะหาหัว , ลำตัวและแขนขา ดังนั้น แทนที่ของ ความหลากหลายของ ร่างกายมีเพียงหนึ่งร่างกายแข็งมวล ห้องน้ำของเจ้าสาวแสดงความรักหนึ่งสำหรับตำนานและลึกลับ . รูปหญิงกลางจะแต่งตัวในชุดขนนกสีแดง ศีรษะของเธอปกคลุมด้วยนกฮูกเหมือนเครื่องดูดควัน ; รูปอื่นยืนเปลือยกายกับหันหน้าหนี . ด้านซ้ายเป็นสีเขียวมนุษย์นกลูกผสมในสุกใส Renaissance พื้นที่ด้านขวาเป็นอีกหนึ่งเขียวลูกผสมมองท้องกับหน้าอก และผู้ชายอวัยวะเพศสองคู่ คำแนะนำมีทั่วทุกสถานที่ ทาสี เช่น กระตุ้นจินตนาการของปริศนาลึกลับล่ามมาก choucha , นักวิจัย , ลึกลับตัวอย่างเช่น ถือว่ามนุษย์เป็นนกพันธุ์ของอียิปต์โบราณ โธธ , บรรพบุรุษของ Hermes trismegistos ในเล่นแร่แปรธาตุในยุคกลาง ตาม choucha , ชื่อของภาพที่ลอกเลียนมาจากการ alchemic กระบวนการ " เสื้อผ้าของเจ้าสาว " ; ชุดสีแดงยืนสำหรับ Prima Materia - เรื่องหลัก และผ้าโพกศีรษะ ( นกฮูก ) เป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญา เพิ่มเมื่อ :
การแปล กรุณารอสักครู่..
