With his repeated motif of human fe

With his repeated motif of human feet in place of shoes, Magritte sees the treachery of emotions in the A Pair of Shoes painted by van Gogh.

The uncanny affinity between the feet and the shoes drives our curiosity and undermines our habitual conceptual polarity: feet/shoe, human/non-human, civilization/wilderness, inside/outside. To combine human feet with leather to form a new object is an expression and demonstration of hybridization and monstrosity. The frightening reversal reveals a monstrous habit when the "outside" becomes "inside." The container (boot) contains the contained--the privileged human-flesh--foot. Then, with the backdrop of the ground, one would recognize the "foot" of the boot as a stranded "thing."

The awareness of the "thingness" of foot and the hybridity of such combination evoke a bizarre feeling which could be designated as "monstrous." The monstrous creature, like Medusa, gazes at the viewer and freezes his sight. The monstrosity encompasses three levels of meaning in my understanding: monstrous being, monstrosity of Being (and monstrosity in being) and becoming monstrous. For "monstrous being,"

The aesthetic perception or construction of a bizarre sight (site). "Monstrosity of Being" designates the ontological grasping of an alien world that belongs to the realm of "infinity" and "totality", i.e. a holistic grasping of the infinity of being and of the totality of being. "Becoming monstrous" designates the self's ethical encounter with the other. In the ethical sense, what is monstrous does not lie in the naming of an alien situation, but in the "becoming," i.e., the tension derived from the process of encountering the other, of which the "life and death struggle for recognition" envisioned by Hegel is the most drastic scenario.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีลายเส้นของเขาซ้ำของเท้ามนุษย์แทนรองเท้า Magritte เห็นห้องกลางของอารมณ์ใน A คู่ของรองเท้าวาด โดยแวนโก๊ะ ความสัมพันธ์ระหว่างเท้าและรองเท้าแปลกไดรฟ์ของเราอยากรู้ และทำลายขั้วแนวคิดเราเคย: ฟุต/รองเท้า มนุษย์/ไม่ใช่มนุษย์ อารยธรรม/ถิ่นทุรกันดาร ภายใน/ภายนอก รวมเท้ามนุษย์กับหนังในรูปแบบวัตถุใหม่เป็นนิพจน์และสาธิตการ hybridization และคำ การกลับรายการกลัวเผยนิสัยมหึมาเมื่อ "ภายใน" "นอก" คอนเทนเนอร์ (boot) ประกอบด้วยอยู่ - มีสิทธิ์มนุษยชนเนื้อ - เท้า แล้ว กับฉากหลังของดิน หนึ่งจะรู้จัก "เท้า" ของการเริ่มต้นระบบเป็นควั่น "สิ่งนั้น" การรับรู้ของ "thingness" ของเท้าและ hybridity ของผสมดังกล่าวทำให้เกิดความรู้สึกแปลกประหลาดซึ่งอาจกำหนดเป็น "มหึมา" มหึมาสิ่งมีชีวิต เช่นเมดูซ่า gazes ที่ตัวแสดง และหยุดการทำงานของเขา คำที่ครอบคลุมสามระดับของความหมายในความเข้าใจของฉัน: มหึมาถูก คำเป็น (และคำในกำลัง) และกลายเป็นมหึมา สำหรับมหึมาเป็น การรับรู้ความงามหรือก่อสร้างสายตาแปลกประหลาด (เว็บไซต์) "คำเป็น" designates โลภ ontological ของโลกไม่มีมนุษย์ต่างดาวที่เป็นขอบเขตของ "อินฟินิตี้" และ "รวม" เช่นเป็นองค์โลภของอินฟินิตี้ ของกำลัง และการรวมของการ "กลายเป็นมหึมา" designates ตัวเองของจริยธรรมพบกับอื่น ๆ ในแง่จริยธรรม มหึมาคือไม่ได้อยู่ในการตั้งชื่อของสถานการณ์การต่างด้าว แต่ในการ "เป็น เช่น ความตึงเครียดที่ได้จากกระบวนการกับอื่น ๆ ซึ่ง"ชีวิตและความตายต่อสู้เพื่อการรับรู้"จินตนาการ โดย Hegel เป็นสถานการณ์ที่รุนแรงมากที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

. ด้วยบรรทัดฐานซ้ำของเท้ามนุษย์ในสถานที่ของรองเท้า Magritte เห็นความเลวร้ายของอารมณ์ในรองเท้าวาดโดยแวนโก๊ะ

ความสัมพันธ์ลึกลับระหว่างเท้าและรองเท้าที่ไดรฟ์ที่อยากรู้อยากเห็นของเราและทำลายขั้วความคิดของเรานิสัย: ฟุต / รองเท้ามนุษย์ / ไม่ใช่มนุษย์อารยธรรม / ป่าภายใน / ภายนอก ที่จะรวมฟุตมนุษย์ด้วยหนังที่จะสร้างวัตถุใหม่คือการแสดงออกและการสาธิตการผสมพันธุ์และอสุรกาย การกลับรายการที่น่ากลัวเผยนิสัยชั่วร้ายเมื่อ "นอก" กลายเป็น "ภายใน". ภาชนะ (บูต) มีที่อยู่ - ได้รับการยกเว้นมนุษย์เนื้อ - เท้า แล้วมีฉากหลังของพื้นดินหนึ่งจะรับรู้ "เท้า" ของการบูตเป็นควั่น "สิ่งที่."

รับรู้ของ "thingness" ของเท้าและผสมผสานของการรวมกันดังกล่าวทำให้เกิดความรู้สึกที่แปลกประหลาดซึ่งอาจจะกำหนดให้เป็น "มหึมา". สิ่งมีชีวิตที่เลวร้ายเช่นแมงกะพรุนจ้องที่ผู้ชมและ freezes สายพระเนตรของพระองค์ ประหลาดบนโลกไซเบอร์สามระดับของความหมายในความเข้าใจของฉัน: เป็นมหึมาความโหดร้ายของการเป็น (และโหดร้ายในการเป็น) และกลายเป็นมหึมา สำหรับ "ชั่วร้าย"

การรับรู้ด้านความงามหรือการก่อสร้างสายตาแปลกประหลาด (สถานที่เดียวกัน) "โหดร้ายของการเป็น" กำหนดโลภ ontological ของโลกมนุษย์ต่างดาวที่เป็นดินแดนของ "อินฟินิตี้" และ "จำนวนทั้งสิ้น" เช่นโลภแบบองค์รวมของอินฟินิตี้ของการเป็นและจำนวนทั้งสิ้นของการเป็นที่ "กลายเป็นมหึมา" กำหนดเองของการเผชิญหน้าทางจริยธรรมกับคนอื่น ๆ ในความรู้สึกทางจริยธรรมเป็นสิ่งที่ผิดปกติไม่ได้อยู่ในการตั้งชื่อของสถานการณ์ที่คนต่างด้าว แต่ใน "กลายเป็น" คือความตึงเครียดที่ได้มาจากกระบวนการของการเผชิญหน้ากับคนอื่น ๆ ซึ่ง "ชีวิตและความตายการต่อสู้เพื่อการรับรู้ว่า" จินตนาการ Hegel เป็นสถานการณ์ที่รุนแรงมากที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กับแม่ลายซ้ำของมนุษย์เท้าในสถานที่ของรองเท้า รูปภาพนี้เห็นการทรยศของอารมณ์ในคู่ของรองเท้าที่วาดโดยแวนโก๊ะaffinity ลึกลับระหว่างเท้าและรองเท้าที่ทำให้ความอยากรู้ของเราและทำลายขั้วแนวคิดของเรานิสัย : เท้า / รองเท้า มนุษย์ / มนุษย์ป่าอารยธรรม / ภายใน / ภายนอก รวมเท้าของมนุษย์กับหนังในรูปแบบวัตถุใหม่คือการแสดงออกและการสาธิตของลูกผสม และความโหดร้าย กลับน่ากลัว เผยนิสัยชั่วร้าย เมื่อ " ภายนอก " กลายเป็น " ภายใน " ภาชนะบรรจุ ( boot ) ประกอบด้วย . . . เนื้อมนุษย์สิทธิพิเศษ -- เท้า จากนั้น กับฉากหลังของพื้นดิน ไม่มีใครจำ " เท้า " ของบูตเป็นควั่น " สิ่งนี้ "ความตระหนักของ " thingness " ของเท้าและการปลดปล่อยความรู้สึก Hybridity เช่นแปลกประหลาดซึ่งอาจจะระบุว่าเป็น " ปีศาจ " สัตว์มหึมาเหมือนเมดูซ่า gazes ที่ผู้ชมและค้างสายตาของเขา ประหลาดครอบคลุมสามระดับของความหมายในความเข้าใจของฉัน : มหึมาถูกความโหดร้ายของถูก ( และความโหดร้ายในการ ) และกลายเป็นปีศาจ . " ปีศาจที่ถูก "การสร้างการรับรู้ หรือสายตาที่แปลกประหลาด ( เว็บไซต์ ) ความโหดร้ายของการเป็น " แสดงว่าทางภววิทยา โลภของโลกของมนุษย์ต่างดาวที่เป็นของอาณาจักรของ " อนันต์ " และ " ผล " คือ การกระเสือกกระสนของอินฟินิตี้ของถูกและของผลของการ " . " แสดงว่าเป็นปีศาจของตนเอง จริยธรรม การเผชิญหน้ากับอื่น ๆ ในแง่จริยธรรม อะไรคือสัตว์ประหลาดไม่ได้อยู่ในนามของสถานการณ์ที่คนต่างด้าว แต่ใน " กลายเป็น " เช่น แรงที่ได้มาจากกระบวนการพบอื่น ๆ ซึ่ง " การต่อสู้ชีวิตและความตายสำหรับการรับรู้ " envisioned โดยเฮเกิล เป็นสถานการณ์ที่รุนแรงที่สุด