Haile Selassie I (Ge'ez: ቀዳማዊ ኃይለ ሥ

Haile Selassie I (Ge'ez: ቀዳማዊ ኃይለ ሥላሴ qädamawi haylä səllasé[nb 1]; Amharic: [ha.ɪlɜ sɨlːase][nb 2]  listen (help·info)) (23 July 1892 – 27 August 1975), born Tafari Makonnen Woldemikael,[4] was Ethiopia's regent from 1916 to 1930 and Emperor of Ethiopia from 1930 to 1974. He was the heir to a dynasty that traced its origins by tradition from King Solomon and Queen Makeda, Empress of Axum, known in the Abrahamic tradition as the Queen of Sheba.

At the League of Nations in 1936, the Emperor condemned the use of chemical weapons by Italy against his people during the Second Italo–Ethiopian War.[5] His internationalist views led to Ethiopia's becoming a charter member of the United Nations, and his political thought and experience in promoting multilateralism and collective security have proved seminal and enduring.[6] His suppression of rebellions among the nobles (mekwannint), as well as what some critics perceived to be Ethiopia's failure to modernize adequately,[7] earned him criticism among some contemporaries and historians.[8] He has also received criticism from groups such as Human Rights Watch for allegedly ruling in a repressive and undemocratic manner.[8]

Among the Rastafari movement, whose followers are estimated at between 200,000 and 800,000, Haile Selassie is revered as the returned messiah of the Bible, God incarnate.[9][10] Beginning in Jamaica in the 1930s, the Rastafari movement perceives Haile Selassie as a messianic figure who will lead a future golden age of eternal peace, righteousness, and prosperity.[11] Haile Selassie was an Ethiopian Orthodox Christian throughout his life. Haile Selassie is a defining figure in both Ethiopian and African history.[

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Haile Selassie ฉัน (Ge'ez: ቀዳማዊኃይለሥላሴ qädamawi haylä səllasé [nb 1]; อัมฮาริก: [ha.ɪlɜ sɨlːase] [nb 2] ฟัง (help·info)) (23 กรกฎาคมค.ศ. 1892-27 1975 สิงหาคม), เกิด Tafari Makonnen Woldemikael, [4] ถูกรีเจ้นท์จาก 1916 เพื่อ 1930 ของเอธิโอเปียและจักรพรรดิเอธิโอเปียจาก 1930 ถึง 1974 เขาเป็นผู้สืบต่อราชวงศ์ที่สืบกำเนิด โดยประเพณีกษัตริย์โซโลมอนและราชินี Makeda จักรพรรดินีของ Axum ที่รู้จักกันในประเพณีอับราฮัมเป็นควีนของเชอบา

ที่สันนิบาตชาติในค.ศ. 1936 จักรพรรดิประณามการใช้อาวุธเคมีโดยประเทศอิตาลีกับคนของเขาในระหว่างสงคราม Italo – เอธิโอเปียที่สอง[5] เห็น internationalist ของเขากับของเอธิโอเปียกลายเป็น สมาชิกกฎบัตรของสหประชาชาติ และความคิดทางการเมืองและประสบการณ์ในการส่งเสริม multilateralism และความปลอดภัยรวมของเขาได้พิสูจน์บรรลุถึง และยั่งยืน[6] ของเขาปราบปรามฝ่ายในหมู่ขุนนาง (mekwannint), และว่านักวิจารณ์บางถือว่า เป็น ความล้มเหลวของเอธิโอเปียให้เพียงพอ, [7] ได้เขาวิจารณ์บาง contemporaries และนักประวัติศาสตร์[8] เขาได้รับการวิจารณ์จากกลุ่มต่าง ๆ เช่นสิทธิมนุษยชนสำหรับหลังปกครองอย่างกดขี่ และคอรัปชั่น[8]

ระหว่างที่ขบวนการ มีลูกศิษย์ไว้ที่ 200000 และ 800000, Haile Selassie เป็นสักการะเป็นพระเมสซิยาห์ที่ส่งคืนของพระคัมภีร์ ห้องพระ[9][10] จุดเริ่มต้นในจาเมกาใน 1930 ขบวนการการละเว้น Haile Selassie เป็นรูป messianic ที่จะนำเป็นยุคทองในอนาคต ของนิรันดรสันติภาพ ความชอบธรรม ความเจริญรุ่งเรือง[11] Haile Selassie ที่เอธิโอเปียวออโธดอกซ์คริสเตียนตลอดชีวิตของเขาได้ Haile Selassie เป็นตัวเลขการกำหนดประวัติศาสตร์แอฟริกา และประเทศเอธิโอเปีย[

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เซลาสผม (Ge'ez: ቀዳማዊኃይለሥላሴqädamawi Hayla səllasé [nb 1]; อัมฮาริค: [ha.ɪlɜsɨlːase] [nb 2] ฟัง (ช่วย·ข้อมูล)) (23 กรกฎาคม 1892 - 27 สิงหาคม 1975) เกิด Tafari Makonnen Woldemikael [4] เป็นผู้สำเร็จราชการแผ่นดินของเอธิโอเปีย 1916-1930 และจักรพรรดิแห่งเอธิโอเปียจาก 1930 ถึง 1974 เขาเป็นทายาทราชวงศ์ที่สืบย้อนต้นกำเนิดของมันเป็นประเพณีต่อจากกษัตริย์ซาโลมอนด้าและพระราชินีจักรพรรดินีแห่งแอ๊กซ์ซั่เป็นที่รู้จักในอับบราฮัม ประเพณีเป็นราชินีแห่งชีบาที่สันนิบาตแห่งชาติในปี 1936 จักรพรรดิประณามการใช้อาวุธเคมีโดยอิตาลีกับคนของเขาในช่วงที่สองของอิตาโลเอธิโอเปียสงคราม. [5] มุมมองสากลของเขานำไปสู่เอธิโอเปียกลายเป็นสมาชิกรุ่นบุกเบิกของ สหประชาชาติและความคิดทางการเมืองของเขาและประสบการณ์ในการส่งเสริมพหุภาคีและการรักษาความปลอดภัยร่วมกันได้พิสูจน์เชื้อและยั่งยืน. [6] การปราบปรามการก่อกบฏในหมู่ขุนนาง (mekwannint) ของเขาเป็นสิ่งที่นักวิจารณ์บางคนมองว่าเป็นความล้มเหลวของเอธิโอเปียที่จะปฏิรูปอย่างเพียงพอ [7] ทำให้เขาได้รับการวิจารณ์ในหมู่โคตรและประวัติศาสตร์. [8] นอกจากนี้เขายังได้รับการวิจารณ์จากกลุ่มเช่นสิทธิมนุษยชนดูเพราะถูกกล่าวหาว่าการปกครองในลักษณะที่ไม่เป็นประชาธิปไตยและปราบปรามได้. [8] ในการเคลื่อนไหว Rastafari ที่มีผู้ติดตามอยู่ที่ประมาณ ระหว่าง 200,000 และ 800,000 เซลาสเป็นที่นับถือเป็นพระเจ้ากลับมาของพระคัมภีร์พระเจ้าเป็นตัวเป็นตน. [9] [10] เริ่มต้นในจาเมกาในปี 1930, การเคลื่อนไหว Rastafari รับรู้เซลาสว่าเป็นร่างศาสนพยากรณ์ที่จะนำไปสู่อนาคตที่โกลเด้น อายุนิรันดร์สันติภาพความชอบธรรมและความเจริญรุ่งเรือง. [11] เซลาสเป็นคริสต์นิกายออร์เอธิโอเปียตลอดชีวิตของเขา เซลาสเป็นตัวเลขที่กำหนดทั้งในประวัติศาสตร์ของเอธิโอเปียและแอฟริกัน. [

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สมเด็จพระจักรพรรดิไอวาน อาเซนที่ 2 แห่งบัลแกเรีย ( ge'ez : ቀዳማዊኃይለሥላሴ Q และ damawi hayl และเพลงชาติ llas é s [ NB 1 ] ; ภาษาอังกฤษ : อะไร [ ฮา ɪผมɜ S ɨผมː ASE ] [ NB 2 ] รึเปล่าฟังเพลงรึเปล่า ( ช่วยให้ข้อมูลด้วย ) ) ( 23 กรกฎาคม 1892 – 27 สิงหาคม 2518 ) เกิดทาฟาริมาคอนเนน woldemikael [ 4 ] คือเอธิโอเปียของผู้สำเร็จราชการจาก 2459 ถึง 1930 และจักรพรรดิของเอธิโอเปีย จากปี 1930 ถึงปี พ.ศ. 2517 เขาเป็นทายาทของราชวงศ์ที่ติดตามต้นกำเนิดของประเพณีจากกษัตริย์โซโลมอนและราชินี makeda ,จักรพรรดินีแห่งอาซุมที่รู้จักกันในประเพณีอับราฮัมเป็นราชินีแห่งชีบา

ที่สันนิบาตชาติในปี 1936 จักรพรรดิประณามการใช้อาวุธเคมีโดยอิตาลีกับคนของเขาในช่วงที่สองทาโล่–เอธิโอเปียสงคราม [ 5 ] มุมมองสากลนิยมของเขาทำให้เอธิโอเปียเป็นกฎบัตรสมาชิกขององค์การสหประชาชาติ ,และความคิดทางการเมืองของเขา และประสบการณ์ในการส่งเสริมหลายด้านและความมั่นคงร่วมได้พิสูจน์อุดมสมบูรณ์และยั่งยืน [ 6 ] เขาปราบปรามกบฏของขุนนาง ( mekwannint ) เช่นเดียวกับสิ่งที่นักวิจารณ์บางคนมองว่าเป็นเอธิโอเปียของความล้มเหลวที่จะทันสมัยเพียงพอ [ 7 ] เขาได้รับการวิจารณ์ในบางโคตร และนักประวัติศาสตร์[ 8 ] เขายังได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากกลุ่มสิทธิมนุษยชนกล่าวหา เช่น การปกครองในลักษณะและปราบปรามประชาธิปไตย [ 8 ]

ในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ซึ่งลูกศิษย์จะประมาณระหว่าง 200000 และ 800000 เฮล , selassie เป็นที่เคารพเป็นคืนพระเจ้าของพระคัมภีร์ที่พระเจ้าอวตาร . [ 9 ] 10 เริ่มต้นในจาเมกาใน 1930 ,ที่ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน perceives เป็นรูป selassie เฮลเมส นิก ซึ่งจะนำไปสู่ยุคทองของอนาคตของสันติภาพนิรันดร์ ความชอบธรรม และความเจริญรุ่งเรือง [ 11 ] เฮล selassie เป็นคริสเตียนออร์โธดอกเอธิโอเปียตลอดชีวิตของเขา เฮล selassie คือการคิดทั้งในเอธิโอเปียและประวัติศาสตร์แอฟริกา .