restructured territories.7
Many of these expulsions also involved military encounters among several of these
nations and newly created states. The most violent of these encounters was the Greek-Turkish War of 1920-
1923, which resulted in a forced population exchange that compelled 1.3 million Greeks to leave Anatolia,
and 350,000 Turks to evacuate Greek-controlled Thrace.8
The climax of this policy of ethnic cleansing came in the wake of World War II, when—based on the
erroneous principles of collective guilt and collective punishment—perhaps as many as sixteen million
Germans were compelled to leave their ancient homelands in East-Central and Southeastern Europe. At the
Yalta and Potsdam Conferences, the leaders of the victorious great powers agreed to truncate Germany and
transfer Eastern Germany's ethnic German population to the remaining portions of the country. They
likewise agreed to expel the 3.5 million Sudeten Germans from the mountainous frontier regions of Bohemia
and Moravia (the Czech state)—a region that these Germans had inhabited for over seven centuries. A
similar policy of expulsion was also applied, although less stringently, to the smaller German ethnic
communities of Hungary, Romania, and Yugoslavia. All in all, 16.5 million Germans may have fallen victim
to this officially sponsored policy of ethnic cleansing.9
Although the Germans were the primary victims of this new policy, the Hungarians were also been
subjected to it, especially in Eduard Beneš's reconstituted Czechoslovakia. In the course of 1945-1946, over
200,000 thousand of them were driven across the Danube, most of them in the middle of the winter and
without proper clothing and provisions. This so-called "Košicky Program"—which became the
Czechoslovak government's official policy vis-à-vis the Hungarians10—was a smaller version of the "ethnic
cleansing" that had cleared Czechoslovakia of its German citizens. It is to the credit of Václav Havel, the
President of the Czech Republic, that in his former capacity as the last President of Czechoslovakia he
acknowledged the immorality of the policy.
The most recent manifestations of ethnic cleansing—at least as far as Central and Southeastern Europe
are concerned—were cases which were experienced recently by the former Yugoslav provinces of Bosnia
and Kosovo.11 These were the actions that popularized the expression "ethnic cleansing" and gave it a
definition as distinct from the term "genocide," a term which, as seen above, implies not only the
displacement, but also the mass extermination of a targeted ethnic group.
The papers presented at the "Conference on Ethnic Cleansing" at Duquesne University (November 16-
18, 2000) survey much of the process of forced population exchanges in twentieth-century Europe. It seems
a strange twist of fate that this first-ever conference on ethnic cleansing should have taken place at an
institution, which itself came into being in consequence of a kind of "ethnic cleansing." And that was Otto
7 See the classic work by C. A. Macartney, Hungary and Her Successors: The Treaty of Trianon and its Consequences, 1919-1937 (Oxford, 1937) [new ed.
1968]; István I. Mócsy, The Effects of World War I: The Uprooted: Hungarian Refugees and their Impact on Hungarian Domestic Politics, 1918-1921
(Boulder and New York, 1983). One of the most comprehensive of the relevant scholarly volumes, which includes studies by over thirty scholars, is B. K.
Király, P. Pastor, and I. Sanders, eds., War and Society in East Central Europe: Essays on World War I: A Case Study of Trianon (New York, 1982).
8 Cf. Arnold J. Toynbee, The Western Question in Greece and Turkey: A Study in the Contact of Civilizations, 2nd ed. (London, Bombay, 1923); Stephen
Ladas, The Exchange of Minorities: Bulgaria, Greece and Turkey (New York, 1932); Dimitri Pentzopoulos, The Balkan Exchange of Minorities and its Impact
upon Greece (Paris and the Hague, 1962).
9 On the post-World War II expulsion of the Germans see especially Alfred M. de Zayas’s classic work, Nemesis at Potsdam. The Anglo-Americans and the
Expulsion of the Germans, rev. ed. (London, Boston, 1979); see also Gerhard Ziemer, Deutscher Exodus: Vertreibung und Eingliederung von 15 Millionen
Ostdeutschen (Stuttgart, 1973); Die Vertreibung der deutschen Bevölkerung aus der Tschechoslowakei, 2 vols. (Munich, 1984). Heinz Nawratil, VertreibungsVerbrechen
an Deutschen (Munich, 1987).
10 Concerning Hungarian expulsions and the fate of Hungarian minorities in the surrounding “successor states” see Elemér Illyés, National Minorities in
Romania: Change in Transylvania (Boulder and New York, 1982); John Cadzow, Andrew Ludányi, and Louis J. Elteto (eds.) Transylvania: The Roots of
Ethnic Conflict (Kent, Ohio, 1983); Stephen Borsody (ed.), The Hungarians: A Divided Nation (New Haven, 1988); and Raphael Vágó, The Grand Children
of Trianon: Hungary and the Hungarian Minority in the Communist States (Boulder and New York, 1989).
11 Norman Cigar, Genocide in Bosnia: The Policy of “Ethnic Cleansing” (College Station, 1995); and Christopher Bennet, “Ethnic Cleansing in Former
Yugoslavia,” in The Ethnicity Reader: Nationalism, Multiculturalism and Migration, ed. Monserrat Guibernau and John Rex (Cambridge, 1997), 122-135.
ปรับโครงสร้าง territories.7
หลาย expulsions เหล่านี้ยังเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้าทางทหารในหมู่หลายเหล่านี้
ประเทศและรัฐที่สร้างขึ้นใหม่ ที่รุนแรงที่สุดของการเผชิญหน้าเหล่านี้เป็นสงครามกรีกตุรกี 1920-
1923 ซึ่งมีผลในการแลกเปลี่ยนประชากรบังคับที่บังคับ 1.3 ล้านชาวกรีกที่จะออกจากอนาโตเลีย,
350,000 เติร์กอพยพกรีกควบคุม Thrace.8
จุดสำคัญของนโยบายนี้ของ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มาในการปลุกของสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อขึ้นอยู่กับ
หลักการที่ผิดพลาดของความผิดร่วมกันและส่วนรวมลงโทษ-อาจจะมากที่สุดเท่าที่สิบหกล้าน
เยอรมันถูกบังคับให้ออกจาก homelands โบราณในตะวันออกกลางและตะวันออกเฉียงใต้ของยุโรป ใน
การประชุมยัลตาและพอทสดัผู้นำของมหาอำนาจชัยชนะตกลงที่จะตัดเยอรมนีและ
ถ่ายโอนประชากรเชื้อชาติเยอรมันตะวันออกของเยอรมนีไปยังส่วนที่เหลือของประเทศ พวกเขา
ตกลงที่จะขับไล่เช่นกัน 3.5 ล้านเดทันเยอรมันจากภูมิภาคชายแดนภูเขาแห่งโบฮีเมีย
และโมราเวีย (รัฐเช็ก) ภูมิภาค -a ที่เยอรมันเหล่านี้ได้อาศัยอยู่มานานกว่าเจ็ดศตวรรษ
นโยบายที่คล้ายกันของการขับไล่ถูกนำมาใช้ด้วยถึงแม้จะน้อยอย่างเข้มงวดเพื่อให้มีขนาดเล็กลงเชื้อชาติเยอรมัน
ชุมชนฮังการีโรมาเนียและยูโกสลาเวีย ทั้งหมดในทุก 16500000 เยอรมันอาจจะตกเป็นเหยื่อ
ในการนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการนโยบายของ cleansing.9 ชาติพันธุ์
แม้ว่าเยอรมันตกเป็นเหยื่อหลักของนโยบายใหม่นี้ฮังการียังถูก
ยัดเยียดให้มันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเอดูอาร์Benešสร้างของสโลวาเกีย ในหลักสูตรของ 1945-1946 มากกว่า
200,000 พันของพวกเขากำลังขับรถข้ามแม่น้ำดานูบที่สุดของพวกเขาในช่วงกลางของฤดูหนาวและ
โดยไม่มีเสื้อผ้าที่เหมาะสมและบทบัญญัติ นี้เรียกว่า "Košickýโปรแกรมไงเล่า" ซึ่งกลายเป็น
นโยบายอย่างเป็นทางการของรัฐบาลโกสโลวัค Vis-a-พิพาท Hungarians10-เป็นรุ่นเล็กของ "ชาติพันธุ์
ทำความสะอาด "ที่ได้เคลียร์สโลวาเกียของประชาชนเยอรมัน มันเป็นเครดิตของ Vaclav Havel,
ประธานาธิบดีของสาธารณรัฐเช็กที่ในความสามารถของเขาในฐานะอดีตประธานล่าสุดของสโลวาเกียที่เขา
ได้รับการยอมรับผิดศีลธรรมของนโยบาย.
อาการล่าสุดของการทำความสะอาดที่ชาติพันธุ์อย่างน้อยเท่าที่ภาคกลางและ ทิศตะวันออกเฉียงใต้ยุโรป
มีความกังวล-กรณีที่มีประสบการณ์เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยจังหวัดอดีตยูโกสลาเวียบอสเนีย
และ Kosovo.11 เหล่านี้มีการดำเนินการที่นิยมสำนวนที่ว่า "ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" และให้
ความหมายแตกต่างไปจากคำว่า "ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ระยะ ซึ่งเท่าที่เห็นข้างต้นไม่เพียง แต่หมายถึง
การเคลื่อนที่ แต่ยังขุดรากถอนโคนมวลของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีการกำหนดเป้าหมาย.
เอกสารที่นำเสนอใน "การประชุมเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์" ที่มหาวิทยาลัยเควสน์ (พฤศจิกายน 16
18, 2000) สำรวจมากของกระบวนการ ของการแลกเปลี่ยนประชากรบังคับในศตวรรษที่ยี่สิบยุโรป ดูเหมือน
บิดที่แปลกประหลาดของชะตากรรมที่ว่านี้การประชุมครั้งแรกที่เคยในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ควรจะเกิดขึ้นใน
สถาบันการศึกษาที่ตัวเองเข้ามาอยู่ในผลของชนิดของ "ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์". และนั่นก็คืออ็อตโต7 ดูงานคลาสสิกโดย CA Macartney ฮังการีและเธอสืบทอด: สนธิสัญญา Trianon และผลของมัน 1919-1937 (ฟอร์ด, 1937) [ed. ใหม่1968] István I. Mócsy, ผลของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: ฤๅ: ฮังการีผู้ลี้ภัยและผลกระทบของพวกเขาในประเทศฮังการีการเมือง 1918-1921 (โบลเดอและนิวยอร์ก 1983) หนึ่งในที่ครอบคลุมมากที่สุดของปริมาณวิชาการที่เกี่ยวข้องซึ่งรวมถึงการศึกษาโดยนักวิชาการกว่าสามสิบเป็น BK Királyพีบาทหลวงและ I. แซนเดอสหพันธ์สงครามและสังคมในภาคตะวันออกของยุโรปกลาง:. บทความเกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่: กรณีศึกษา Trianon (New York, 1982). 8 คํา อาร์โนลทอยน์บีเจ, คำถามตะวันตกในกรีซและตุรกี: การศึกษาในการติดต่อของอารยธรรม 2 เอ็ด (ลอนดอนบอมเบย์, 1923); สตีเฟ่นLadas, ตลาดหลักทรัพย์แห่งชนกลุ่มน้อย: บัลแกเรีย, กรีซและตุรกี (New York, 1932); ดิมิทรี Pentzopoulos, แลกเปลี่ยนบอลข่านของชนกลุ่มน้อยและผลกระทบของมันเมื่อกรีซ (ปารีสและกรุงเฮก, 1962). 9 เมื่อวันที่โพสต์สงครามโลกครั้งที่สองการขับไล่ของเยอรมันดูอัลเฟรดเอ็มโดยเฉพาะอย่างยิ่งงานคลาสสิกของเดอ Zayas ซวยที่พอทสดั แองโกลอเมริกันและออกจากเยอรมัน, รอบ เอ็ด (ลอนดอนบอสตัน, 1979); ดูแกร์ฮาร์ด Ziemer, ดอยอพยพ: Vertreibung คาดไม่ถึง Eingliederung ฟอน 15 Millionen Ostdeutschen (สตุตกา, 1973); Die Vertreibung เดอร์ดอยBevölkerungออสเตรเลีย Tschechoslowakei เดอร์ 2 โวส์ (มิวนิค 1984) ไฮนซ์ Nawratil, VertreibungsVerbrechen ดอย (มิวนิค 1987). 10 เกี่ยวกับ expulsions ฮังการีและชะตากรรมของชนกลุ่มน้อยชาวฮังการีในรอบ "ทายาทฯ " เห็น ELEMER Illyés, ชนกลุ่มน้อยแห่งชาติโรมาเนีย: การเปลี่ยนแปลง Transylvania (โบลเดอและนิวยอร์ก 1982); จอห์น Cadzow แอนดรูLudányiและหลุยส์เจ Elteto (ชั้นเลิศ.) Transylvania: รากของความขัดแย้งชาติพันธุ์ (Kent, โอไฮโอ, 1983); สตีเฟ่น Borsody (เอ็ด.) ฮังการี: ประเทศแบ่งออก (New Haven, 1988); และราฟาเอลVágó, แกรนด์เด็กของ Trianon: ฮังการีและชนกลุ่มน้อยชาวฮังการีในประเทศคอมมิวนิสต์ (โบลเดอและนิวยอร์ก 1989). 11 นอร์แมนซิการ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในบอสเนีย: นโยบายของ "ชาติพันธุ์คลีนซิ่ง" (คอลเลจสเตชัน 1995); และคริสเบนเนต "คลีนซิ่งชาติพันธุ์ในอดีตยูโกสลาเวีย "ในการอ่านเชื้อชาติ: ชาตินิยมวัฒนธรรมหลากหลายและการย้ายถิ่นของเอ็ด Monserrat Guibernau และจอห์นเร็กซ์ (เคมบริดจ์, 1997), 122-135
การแปล กรุณารอสักครู่..
